‹ Les origines de la famille et du clanChapitre 20 sur 56 · Lettre de Walter Heape, datée du 20 janvier · texte numérisé non relu

Lettre de Walter Heape, datée du 20 janvier

129. Je donne ces détails physiologiques d’après des renseignements qui me furent communiqués par Walter Heape, en conversations et en deux lettres datées des 2(0 et 24 janvier 1910.

130. Lettre adressée à moi par Walter Heape en date du 24 janvier 1910. F. H. A. Marshall, de Christ College, à Cambridge, qui s’est spécialisé dans l’étude de la physiologie sexuelle, m’a dit, en conversation, être d’accord avec Heape.

131. Le premier ouvrage de Mc Lennan, Primitive Mariage, dans lequel fut annoncée la découverte de l’exogamie, et dont la préface est datée de janvier 1865, fut ensuite réimprimé, avec d’autres essais, en un volume intitulé Studies in Ancient History. La première édition apparut en 1876 et la seconde en 1886 (Macmillan and Co, Londres). Je me suis servi de cette seconde édition et c’est à elle que se reportent mes renvois. Pour le compte rendu que je donne sur la façon dont Mc Lennan fut conduit à la découverte de l’exogamie, voir Studies in Ancient History (Londres 1886), pp. xvi 9 et suiv., 22 et suiv., 31 et suiv. L’adoption des termes d’exogamie .et d’endogamie (« mariage au dehors » et « mariage au dedans ») est mentionnée et justifiée à la page 25 de cet ouvrage. Il est honnête d’ajouter, et Mc Lennan lui-même le fit (p. 56), que la découverte de l’exogamie avait été anticipée par un ethnologue perspicace de Cambridge, R. C. Latham, en un passage que, dans un intérêt historique, je

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transcris ici. Parlant de la tribu des Magars au Népaul, Latham dit :

« Si imparfaits que soient nos renseignements sur l’histoire primitive et la constitution sociale des Magars, nous savons qu’on y trouve trace d’une division de la tribu (pourquoi ne pas dire une division actuelle en tribus?). Il y a douze thums. Tous les individus appartenant au même thum sont supposés descendre d’un même ancêtre mâle. Il n’est nullement nécessaire de descendre de la même grand’mère. Donc, mari et femme doivent appartenir à des thums différents. Il n’y a pas de mariage à l’intérieur du même thum. Souhaitez-vous une épouse? Cherchez-la dans le thum de vos voisins; en tous cas, cherchez en dehors du vôtre. C’est la première fois que je trouve l’occasion de rhentionner cette pratique. Cela ne sera pas la dernière. L.e principe qu’elle contient est, au contraire, commun au point d’être presque universel. Nous le trouvons en Australie; nous le trouvons dans le Nord et le Sud de l’Amérique; nous le trouvons en Afrique; nous le trouvons en Europe; nous le soupçonnons en de nombreux endroits où les preuves actuelles de son existence sont encore incomplètes. (R. G. Latham, Descriptive Ethnology , Londres, 1859, vol. I, p. 80). Mais le bref éclat du génie, en quelque sorte météorique de Latham, ne peut éclipser l’étoile de Mc Lennan.

132. Donald Mc Lennan. The Patricirchal Theory, based on the papers of the late John Ferguson Mc Lennan. (Londres, 1885), pp. vi et suiv.

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