Voir vol. IV, pp. 127 et suiv

22. Sur les preuves du totémisme en Assam, voir vol. II, pp. 318 et suiv., de l’édition anglaise, et plus loin, pp. 295-300.

23. La thèse de l’existence du totémisme chez les Sémites, a été soutenue par W. Robertson Smith, avec sa pénétration et son savoir ordinaires, dans son livre : Kinship and Marriage in early Arabia (Cambridge, 1885, 2e édition, Londres, 1903).

24. Parmi les avocats du totémisme grec et celtique, se trouve mon savant et spirituel ami Salomon Reinach. (Voir Cultes, mythes et religions, I, Paris, 1905, pp. 9 et suiv., 30 et suiv. — G. L. Gomme a recueilli ce qu’il croit être des survivances du totémisme dans les Iles Britanniques. Voyez ses articles « Totemism in Britain », The archeological Review, III (1889), pp. 217-242, 350-375; id. Folklore as an Historial Science (Londres, 1908), pp. 276 et suiv. N. W. Thomas a fait de même pour le pays de Galles. Voir son article « La survivance du culte totémique des animaux et les rites agraires dans le pays de Galles », Revue de l'histoire des religions, xxxvin, 1898, pp. 295-347.

25. La première observation de la chose semble être celle fournie par l’agant indien major John Dougherty à l'expédition d’exploration du major Long, en 1819 ou 1920. (Voir vol. III, pp. 114 et suiv.) ^Jais ce renseignement était restreint aux formes du totémisme chez les Omaha. Dougherty, apparemment, ne soupçonnait pas que l’institution était largement répandue chez les tribus indiennes, et encore moins qu’elle existait dans la plus grande partie du monde. Cette découverte était réservée à L. H. Morgan.