W., vers

5. Elle est connue par une transcription, sans lieu ni date, sur Tun des registres municipaux de la ville, éd. Gheldolf, Coutume^ I, 405.

6. Arch, 0. Gand, cartulalre intitulé : « Wetien ende costumen van den Nederlanden», f. 23.

7. « Et notandum est, quod ille propter filiam pauperis, quam nollet aliquo modo ducere in uxorem, immo teneret pro amasia, dicta iege minime punietur. »

Dans la crainte de soulëvements populaires, la haute bourgeoisie avait, pour contenir Tartisan, édicté des prescriptions aussi prudentes que rigoureuses. Il était interdit aux gens de métier de porter des armes ^ tandis que les échevins avaient congé de porter couteaux et autres armes, comme il leur plaisait, « et leurs valets aussi' ». Il était interdit aux artisans de tenir des réunions où il y aurait plus de sept personnes ; encore, pour que la réunion fût autorisée, devait-elle comprendre, parmi les sept, le doyen et la majorité des jurés de la corporation*. Le montant des collectes faites entre les membres des corps de métier devait être remis aux échevins dans les huit jours ^, et il était défendu à toute personne étrangère à la corporation d^assister à ses repas de corps ^ Les artisans sans ouvrage étaient bannis de la ville, mesure qui en éloignait les mauvaises tètes, et les différents échevinages avaient conclu des traités par lesquels ils interdisaient réciproquement leurs territoires aux gens de métier mécontents*. Enfin, par mesure de précaution, on persistait dans bien des villes à tenir la masse de la population ouvrière, pour la plus grande partie logée dans les faubourgs, en dehors de Tenceinte fortifiée. On espérait pouvoir de cette façon, en fermant les portes, se mettre à Tabri des mouvements séditieux''. Cette disposition avait d*ailleurs de graves inconvénients : elle laissait sans défense contre le pillage de Tennemi la masse ouvrière dont le travail était la source première de la richesse des patriciens. Aussi vit-on en plus d'une circonstance les faubourgs des grandes villes livrés aux flammes par les assiégeants, les métiers et les instruments de travail détruits, et la prospérité

i. V. la keure de St-Omer rédigée en 1280, art. 188 et 480, éd. Giry, pp. 516, 538.