Il applique aux Bretons ce vers

iïlneadœ in ferrum pro libertate ruebant.

[Enéide, VIII, 648.)

donc un caractère national très-marqué; ce n'était point une légende morte, ressuscitée par des érudits, et rimée pour les écoles : elle touchait le public féodal au plus vif de son orgueil et de sa curiosité en illustrant l'antiquité des grandes races, en poétifeant l'origine des noms les plus fameux. Ajoutons que cette parenté troyenne, dont personne ne doutait, rattachait du même coup aux nations modernes les Grecs et lés Romains, puisque les uns avaient été mêlés aux destinées des Troyens et que les autres se glorifiaient de les avoir pour ancêtres*.

Aussi, dès les commencements de la poésie épique, à l'époque des cantilènes, avant l'apparition des vastes compositions carlovingiennes ou bretonnes, les légendes antiques figurent dans les chants populaires à côté des sujets contemporains. Un conte provençal du xi® siècle reproduit l'histoire du retour d'Ulysse avec de légères altérations : Minerve y est remplacée par le personnage de Sainte-Foi, mais les traits caractéristiques de l'événement, le naufrage, le déguisement du héros, la découverte de la ceinture, les effets du lotus, tout s'y retrouve, et l'imitation est manifeste*. Un autre épisode de l'Odyssée, Ulysse chez Polyphème, est recueilli et défiguré dans le Dolopathos ^ : divers souvenirs mythologiques, débris de l'histoire d'OEdipe, de Thésée, d'Hercule et d'Orphée se mêlent dans les lais des Bretons aux légendes de Tristan, de Lancelot et d'Artus. Plus tard, au XII® siècle, ce ne sont plus seulement de vagues traditions qu'on emprunte à l'antiquité, mais des sujets de poèmes; et ces poëraes se subdivisent en trois classes distinctes. Il y a d'abord les traductions libres où l'on imite, en les

— Ailleurs il dit, à propos dô la chute de Troie : « c'est ainsi qu'ils ont perdu Troie jadis, comme na^ëre ils ont perdu la Bretagne. »

i. Sur toutes les questions qui ont rapport au cycle de l'antiquité, on peut consulter le savant travail de M. A. Joly, intitulé : Bmoiî de Sainte-More et le roman de Troie (2 vol. in-40. Franck, 1871).