B. Cane

7 M. F., 32, 13 (Dietmar von Aist.).

LA POÉSIE FRANÇAISE A L'ÉTRANGER

plissant sa mission : on peut trouver que celui de Dietmar a quelque outrecuidance pour son maître, et manque un peu de discrétion :

« Je suis un messager qui vous suis envoyé, ô femme, pour votre bonheur. Un chevalier qui vous a distinguée dans le monde entier pour vous placer dans son cœur se plaint auprès de vous, par ma voix, de son déplaisir. Il vous fait savoir que, depuis qu’il vous a vue, il porte un cœur soucieux. Il souffre de la longueur de l’attente. Conduisez vite cette affaire à bonne fin, avant que sa joie ne soit tout à fait évanouie b »

Le messager est le personnage que les mœurs courtoises ont substitué à la confidente des chansons plus anciennes ; mais celle-ci reparaît dans Nithart, qui, nous l’avons vu, s’est plu à conserver à quelques thèmes leur tour archaïque ; le dialogue entre l’amante et sa « trûtgespil » est fréquent chez lui et les poètes de son école 1 2 3, et souvent plein de naïveté et de grâce : cette confidente a ordinairement une physionomie un peu plus personnelle que dans les chansons portugaises : quand son amie n’est pas aussi expansive qu’elle l’eût voulu, elle se rebiffe et s’emporte 3 ; elle ose engager avec elle de véritables débats sur le compte qu’il faut faire des hommes 4 5, ou d’autres sujets du même genre.

Ce n’est pas seulement du mauvais vouloir des parents qu’ont à souffrir nos amoureux ; les événements aussi leur sont contraires : souvent l’amant est obligé de s’éloigner ; la chanson d’adieux est fréquente, tant en Portugal 6 qu’en Allemagne 6. Ce qui augmente le désespoir