Cf. n

s. n n'j a an rtaî leatiinent de pudeur féminine qae dans une Mole pièce (III, 25), où l'nDtear anra mdb doate cherché le piquant de la nQUTeaot^.

iSi LA POÉSIB FRANÇAISE EN FRANCE.

ains diBt : <• Sires, revenels

je vos doing m'ftmor entière. (II, 3, 55) ',

ou qu'elles lui témoignent leur satisfaction :

l>e sa colerée,

tt s'n fiche ostée,

si commeoce a rire,

si l'a bien frottée.

puis la m'a donèe ; . .

ne l'os escondire. (II, 19, ^.)

Quant au poète, il va sans dire qu'il a pour ce monde inférieur les sentiments qu'il mérite : il consent à lui demander un instant de plaisir, mais son cœur n'y est pour rien : c'est un Don Juan très maître de lui-même, dont les brûlantes déclarations ne sont qu'un jeu :

H Et s'en vos merchi ne truis, douce dame honorée, por vos morra vostre amis sanz nule demorée... »

Quant Toi tant mokée,

chiflée, bobée, elle me rist, puis si me diet ;

« Sire, or m'avée gabée. » (II, 6, 5.)

Les moins clairvoyantes, on le voit, ne s'y trompent pas*. Quant à lui, c'est sans le moindre scrupule qu'il abandonne ces amantes d'un instant :

Lors me montai, si m'en alai, a Deu l'ai commandée ;

dolente et esgarée

la laissai en la prée. (II, 6, 59.)

Nous comprenons maintenant pourquoi ce sont des bergères qui jouent le principal rôle : c'est qu'on n'osait l'attribuer à de nobles dames : c'eût été profaner l'image de ces amantes idéales qui ne souffraient que de mystiques hommages. Il faut rendre cette justice à nos poètes qu'Us

ont compris ce qu'il y aurait de choquant à faire conâdence de ses succès en amour, quand l'amour est sérieux : il n'y a dans leurs cliansons aucune révélation de ce genre : elles sont même si uniformément lamentables qu'on serait tenté de croire à l'impeccable vertu des femmes qu'elles célèbrent. Mais quand il s'agissait de vilaines, on ne se croyait pas tenu à la même réserve >.

Ces raisons, et d'autres qui ressortiront d'elles-mêmes au cours de cette étude, nous inclinent à penser qu'il n'y a presque rien de populaire dans ce genre, tel que les textes nous le montrent constitué, qu'à l'époque où ceux-ci remontent il était fort éloigné de son origine, et que c'est dans un milieu aristocratique, c'est-à-dire en Provence, qu'il a dû se former.

Les faits en effet confirment cette présomption. Un texte précieux et souvent cité nous apprend que Cerca* mon, le plus ancien des troubadours, faisait des pastourelles ( à la manière ancienne > *. La pastourelle existait donc déjà^ au midi de la France vers le premier tiers du XII' siècle. En eilet, Marcabrun, qui est un peu postérieur à Cercamon, a laissé deux pastourelles qui supposent l'une et l'autre que le genre n'en était plus à ses

1. Ce poaiT&ieTit être, il est vrai , non des bgrgèrei, mnis des femmes dn peapled'nne condition quelconque. M. Q. Paris pense qnc si nos poètes ont tonjoars placé ces scènes à la CHmpiigne, c'est qae leur atteotion âtait appelée de ce côté par quelques poésies pnstorales existant aQpnrarant. Cela est fort possible, msia noua n'avons déconTerl ancane trace précise de ce génie. Du reste, il serait Inl-mSme arietocralique, car ce ne snnt pas les bergeis qoi anraient eu l'idée de peindre Icnr propre vie dans leurs chanta. (V. plue haut, p. 18.)

2. Citons ce texte dans son intégrité paisqu'il a été oontrorersé : ti Ceicamons si to uns jogiars de Gascoiogns, e trobet vera e paatoretas a la nsaoEa antiga. E cerquet tôt lo mon Isi on poc aiiar, e per so fez se dire CercamonB. D (B. 7,113.} Du autre texte nous apprend qu'il aumit été le maître de Marcabrun, son compatriote : a Apres estet tan ab un trobador qae a'ia nom Cercamon, q'el comcnaet atrobar. b (R. V, 26t.)

3. On serait mSme tenté de croire, d'après ces mots, qu'elle existait alors depuis longtemps déjà. Mais probablement la paatonrellc n'était un genre ancien qu'au point de rne do l'antcar de cette biographie. 11 est infiniment r^rettable, en tout cas, qu'il ne nous reste aucnne de ces pièces laites u »

débuts : l'une tourne déjà à la satire morale et sociale {L'autr'ier a l'issida d'abfiu, M. Ged., 609); l'autre {L'autr'îerjost' una sebissa, Bartsch, CAr., 51) est une véritable parodie. Si le mouvement général de la pièce, où la partie narrative est insignifiante et où le dialogue se partage exactement entre les deux interlocuteurs, reproduit bien l'allure primitive du genre, le dénoùment du moins doit être de l'iaventioD de l'auteur : la lutte de paroles engagée entre la fille des champs et le poète est loin de tourner à l'avantage de celui-ci. qui, en un de compte, se retire tout penaud. Marcabrun, avec sa verve paradoxale et son esprit à rebours, aura jugé piquant de terminer autrement que tout le monde.

Quant au texte également bien connu de Raimon Vidal de BesauduQ {Les 7'asos de trobai\ 2* édition de Guessard, p. 71), d'après lequel « la parladura francesca val mais et [es] plus avinenz a far romanz e pasturellas , mas cella de Lemosin val mais per far vers e causons e sirventes >, il faudrait singulièrement le torturer pour lui faire signifier que la pastourelle est d'origiae française : les écrivains du moyen âge, grâce à cette tendance dogmatique qui naissait en eux de leur docilité, sont toujours tantés de poser des principes au lieu d'énoncer des faits : Raimon Vidal a simplement voulu dire par là qu'on faisait plus de pastourelles en France qu'en Provence, ce qui, à son époque*, était parfaitement vrai.

A-u contraire, la pastourelle n'apparaît pas au nord ' avant le milieu ou le troisième tiers du xii* siècle : tous les poètes connus qui en ont composé ont vécu assez avant dans le xiu" : les plus anciens sont Jean de Brienne» (mort en 1237), le comte de la Marche (mort

1. Vers la premier tiers dn XIII* siècle. Cf. i/. £t»., XVni, 631.

2. Son» empruntoDS cstta énDmâration à Brokeltnaan (Jakrb., IX, hc. eit.) qn!, étant donnée sa théorie, arait tout Intérêt à faire remonter le plna haut poisible l'origine de la pMtoorelIe. Bi l'on l'en tient ans faits qu'il a taosembléE, elle ne serait pas antérieure A 1176 on 1190, Il cite A

LA PABTUDRELLE. 25

en 1249), Thibaut de Biazon (mort eo 1229)'. Nous admettrons volontiers que la plupart des pièces anonymes sont un peu plus anciennes ; mais il n'en est aucune où n'apparaissent, plus au moins évidentes, des traces d'imitation provençale : si on place les plus anciennes vers le milieu du xii" siècle, on les recule certainement autant qu'il est possible et même un peu plus qu'il n'est juste de le faire.

La solution que nous donnons à cette question est différente de celles qu'on avait proposées jusqu'ici : Wackernagel (^ c. p. 183) pensait au contraire que la pastourelle avait passé du nord au midi. Brakelmann a repris cette opinion et l'a soutenue dans deux articles {Jahrbuch, IX, 155 à 189; 307 à 337), beaucoup trop tranchants, quelque peu pédantesques, où il y a plus de digressions que de solides arguments '.

c Ce genre éminemment populaire, dit-il (p. 188, 307), était en désaccord avec le caractère éminemment courtois de la poésie méridionale. * Mais il remarque lui-même, fort justement, que la pastourelle a beauconp perdu, en Provence, de son caractère primitif, qu'elle y est vite devenue une tenson ou un sîrventés. — • Il n'est pas vraisemblable, ajoute-t-il, que, si les Provençaux avaient inventé ce genre au xn" siècle, ils l'eussent abandonné pendant une centaine d'années pour y revenir ensuite; ils n'y sont revenus que poussés par le désir de renouveler leurs formes poétiques, ou sous l'influence française. > Mais ce genre, sans être très cultivé en Provence, n'y a jamais subi d'in-

tort les Ters dont Btienae de LangtoD (cardinal en 1206, archev. de Cantoibér^ en 130T, f 12Z8) nnrait fait le texte d'an sermon tctb IISO (B«rtieh, II, 85, \e» a reproduits.) Ces vers ne pronrent rien, n'étant pai empnmtéB à une paatonrelle.

1. Entre mari et décembre 1229. V. Lon^on, dans Ânn. Bvll. ât la Soc. d» VHUt. de Pnmee, 1S70, p. 70 eq.

2. Diei, dit Brakelmann, ne s'était pas prononcé cat^oriqaement mu la qnettion iJahrb. IX, 162). Voir cependant plus haat, liUrodtiotion. Bartech ne te tait pas non plna. Il m borne Ji dire qne le point de vne où i'eot placé. Brakelmaon D'est paajoste (ffnM(îriM,p.36, notelT).

terruptioD; les pastourelles de Cadenet et de Gui d'Uisel font la chaîne entre celles de Marcabrun et celles de Otiiraut Riquier. — II remarque enfln que la pastourelle existe au nord au xri* siècle, que, dès cette époque, les œuvres du nord étaient connues et imitées au midi ; il en conclut que ce genre est « l'invention et la propriété » des trouvères, et que c'est d'eux qu'il a passé aux troubadours.

Mais ce sont là des arguments trop spéculatifs et trop gérïéraux pour avoir une réelle valeur. Il y a des faits qui les contredisent, et Brakelmann essaie en vain d'en atténuer la portée. Le premier est l'existence de pastourelles dans l'œuvre de Marcabrun; Brakelmann les intitule romances, et passe. Le second est l'existence des deux textes que nous avons cités plus haut; Brakelmann attribue à celui de R. Vidal un sens qu'il n'a certainement pas, et il essaie, bien à tort, d'infirmer la valeur de la biographie de Cercamon : • On voit, dit-il, qu'elle a été écrite par un homme qui n'avait aucun renseignement précis sur son personnage' *; mais une partie au moins de cette biographie est confirmée par une autre^ et la mention de ces < pastourelles composées dans le genre ancien > nous parait être justement un renseignement fort précis. II serait bien bizarre que l'auteur de la biographie eât inventé ce détail à une époque où la pastourelle, plus cultivée en France, passait pour un genre français, et où on devait ignorer profondément ce qu'elle était en Provence avant Cercamon ; c'est là au contraire un passage qu'il devait trouver dans son original'. On ne comprend pas, du reste, pourquoi