APPENDICES

clévelop|>eineQt de cetta comparaison. Mais cette formule, par cela même qu'elle fournissait iaviu'iableraent leur début à des chaasons très diverses, s'altéra de mille façons.

En effet, la même formule peut facilement s'appliquer à des situation» un peu différentes ; le prélude suivant : « Le soleil est bas, le soir approche; oh! viens chez moi, mon petit coeur 1 > s'adapte IndilTéremment à des chansons pranoncées par l'amante ou par l'amant. Or<1inairement, comme il est naturel, ce début précède une chanson où les deux amants encore séparés se donnent rendez-vous : «... Viens tandis que les méchants dorment. Je te laisserai entrer et ma mère n'en saura rien, etc.. * Mnis ailleurs, la réunion est censée avoir eu lieu, et le poète passe brusquement à une scène d'adieux : « ... Quand elle le reconduisit, elle soupira profondément. Ne nous séparons pasi Vivons ensemble comme le poisson et l'eau. ■

Quelquefois nous sommes entraînés, par diverses associations de sentiments, beaucoup plus loin du point de déparl. En effet, les idées symboliques attachées aux différents objets ne sont pas tellement rigoureuses qu'on ne puisse rattacher ceux-ci ^ des situations diverses : ainsi, la rue, qui, dans les traditions populaires slaves, est le symbole de la virginité, joue surtout un rdle dans les chansons de mariage ; dans la soirée qui précède la noce, la liancée chante une chanson où, après avoir invoqué cette planLc. elle dit qu'elle resterait plutôt vierge que d'époueer un homme qu'elle n'aimerait pas : • Verte petite rue à la fleur jaune, je n'épouserai pas un homme que je n'atme pas, etc. ■ Mais l'idée d'être unie à un mari odieux se rapproche d'une autre, celle de l'absence du véritable amant, que l'on déplore dans une chanson qui débute par la même formule : « O petite rue brillante à Heur jaune, pourquoi mon cher Jean tardet-il à venir? Je lui aurais bien écrit, mais je ne sais pas écrire ; je lui aurais envoyé un messager, mais je n'ose le faire; j'aurais été le trouver moi-même, mais le chemin est long et je crains de m'ê garer, s

Puis les modifications apportées au sujet ont leur écho dans la formule initiale, qui est altérée à son tour : ainsi, dans une chanson qui se chante le lendemain du mariage, ce n'est plus la rue, mais la rose qui doit être invoquée. Mais comme c'est la chanson précédente un peu modifiée qui est adaptée & ce nouvel usage, on en conserve aussi la formule de début, en se bornant à y changer un mot : n O petite rose écarlate, à couleur jaune, pourquoi ma mère tarde-t-elle à venir? je lui aurais envoyé un messager, mais je n'ose le faire; je lui aurais écrit, mais je ne sais pas écrire, etc. » Dans une autre variante de la même chanaon, le nom de la fleur symbolique a disparu, mais le reste de la