‹ Les origines de la poésie lyrique en France au moyen âge; études de littérature française et comparée, suives de textes inéditsChapitre 101 sur 230 · Cf. Braga · texte numérisé non relu

Cf. Braga

{Mot., I, 13.)

Vede la frol do pinho, valha Deus!

Selad' o bayoninho, e guisade d'andar.

Vede la frol do ramo, valha Deus!

selad' o bel cavalo. e guisade d'andar. Treyde vos, ay aniigo, e guisade d'andar.

Plusieurs clianpons en France commencent de façon analogue : a Le cheval est à la porte, tout sello, tout luidd. » Ce début appartenait, à l'origine, à des chansons do départ (Itolland, II, 160. Cf. I, 278).

Pleust Dieu ki aine ne menli

que li miens amis fust or ci a sejoui-.

(B. Rom., 95.)

Biaus (louz amis Robins que j'aim moût et désir, amourous et jolis, pourquoy demorez vos tant?

Robin cui je doi amer, lu pues bien trop demorer.

(B. Rom., 2CG.)

Dex! trop demoure, quant vendra!

Loing est, entroubliée m'a.

(B. Rom., 269.)

Hé amis li biaulz, li doz, trop m'aveis obliée !

(B. Rom., 117.)

Robinés, biaus dous amis, mise m'avés en oubli.

{Mol., I, 218.)

Amis, vostre demorée me fera faire autre ami.

(B. Rom., 253.)

Or n'i serai plus amiete Robin; trop ait demoreit.

[Mot., II, 95; cf. Mot., II, 19; B. Rom., 212.)

Toutes ces situations se retrouvent, mais plus précises, dans la poésie populaire des siècles suivants et aujourd'hui encore; nous rencontrons plusieurs fois, au xv« siècle, la tille dont l'amant est loin, et qui se croit abandonnée :

Seullecte suis demourée sans amy, sans plaisir et sans joye.

(G. Paris, no 106. — Cf. Ibid., uo 3 î; Week., 404 [J557], 484 [1586] ; Haupt, 10.)

Dessoubz la branche d'un verd may, s'est mon jolli cueur endormy, en attendant le mien amy qui me debvoit revenir voir.

(Gaslé, 135.)

Quelquefois elle reçoit des nouvelles de son ami :

210 r,A POKSIE FRANÇAISE A l'ÉTKANGKK.

Anivoul, arrivent au batolifr que le bon Vfnl amène :

— « As-tu point vu mon ami, aux îles de Cauarie? »

— « Oui, je l'ai vu. et il m'a dit que vous étiez sa mie. »

(Ilaupt., 21 ; de Beaurep., 47. — Cf. G. Paris, iio 57.)

Ici, comme on le voit, ce sont «les « bateliers » qui, venant du pays où se trouve l'amant, peuvent parler de lui à l'héroïne; ailleurs, comme dans plusieurs pièces portugaises, les jeunes filles vont attendre sur la plage les navires qui leur apporteront des nouvelles de ceux qu'elles aiment :

Ce sont les fill' de Sainl-Briac; prand Dieu! qu'ell's sont belles! S'en vont le soir s'y promener, tout le lonj^ d'ia rive, Ont aperçu un bâtiment : « Arriv', beau bâtiment!... Si mon amant était dedans! » —«Oh non! la belle, il n'y est pas!... » (Decombe, 157. — Cf. Mélusine, I, col. 337-8.)

Quelquefois même, l'absent revient, fidèle et toujours aimant :

Dont chantés, belc, miguotement, ke vos amis revient.

(B. iïom.,218.)

Il est revenu mon loyal ami.

Il m'a rapporté mes anneaulx joly, Mes anneaulx joly, ma verf,'e d'argent, Et mes amourettes qui estoient dedans.

(Week, 170 [1542]. — Cf. Haupt, 61; dePuym.,11,87.)

Mais, en général, l'éloignement amène l'oubli, et les nouvelles, quand il en arrive, sont mauvaises :

« Marinier, bon marinier, que Dieu vous donne bonne mer : avez-vous vu et reconnu mon amant de France? » — « Oui, je l'ai vu et reconnu; il vit encore; à cette heure, il va se marier avec la princesse de Hongrie. » — « Il y a sept ans que je l'attends; je l'attendrai encore sept autres années; et si, au bout de sept ans, il n'est pas

GKS TIlfîMF.S ONT EXISTÉ F.N FIIANCE, 211

revenu, il me trouvera (s'il revient) nonne au moustier qui a nom Sainte-Claire '. »

Quelquefois l'amante, plus audacieuse, songe à envoyer chercher celui qu'elle attend :

Il est en Angleterre son noltle roi servir;

S'il ne revient pas bientôt, je l'enverrai queri ;

En chiiise on en charelte, en carillon joli.

(Champflenr)'.. 1G4 ; cf. Gardiicci, Cnnl., 165.)

ou même à y aller en personne. Ce qui prouve hien que, dans le thème primitif, c'était pour aller à l'armée que l'amant était parti, c'est que, la plupart du temps, l'amante se déguise en soldat, soit pour le suivre, soit pour aller à sa recherche ; mais elle ne le retrouve que pour apprendre ou constater son infidélité :

Si j'avais su, la belle, que tu m'aurais cherché, J'aurais passé la mer, tu n' m'aurais pas trouvé.

(Bujeaud, I, 294.) 2

Le thème de la femme abandonnée a été souvent traité dans la poésie courtoise; nous l'y avons étudié, et nous n'y reviendrons pas. Mais il est certain qu'il avait élé emprunté par celle ci à la poésie populaire, où il était peut-être l'un des plus fréquents : il y complète le cycle des sujets que nous venons d'énumérer. 11 se retrouve dans toutes les rédactions étrangères, et nous allons voir combien il a été souvent repris par la poésie populaire, du

1. Ce mot de nonne a jeté les chanteurs populaires suc une autre piste, et ils ont ajouté ici quelques couplets sans aucun rappoi t avec les pieniiers, et qu'ils ont empruntés à la chanson des transformations. Ce texte a été recueilli en Sardaigne, mais dans un village peuplé par une colonie catalane (Morosi, dans Mise. Ca'ix-Cani'llo, p. 332). Ou trouvera une pièce Irès analogue dans Fauriel : Chants pop. di^ l.i Grèce moderne, II, 396. Cf. Bujeaud, I, 203 ; De Puymaigre, I, 72.

2. Ce n'est pas ici le lieu d'étudier le thème intéressant tle la Fille i.vitrière. V. Rolland, I, 293 ; Bladé, Ami., '.17 ; De Puymaigre. I, 74 (références) ; II, 116,1.55; Ferraro, 56 (références); Fleury, 278; Bujeaud, II, 197- 198, 206.

212 LA POÉSIE FRANÇAISE A l'ÉTRANGER.

xv*^ siècle ù nos jours. Cepeiulant, c'est à peine s'il se trouve représenté dans les refrains. Cet exemple prouve ([ue nous étions autorisé, dans nos recherches précédentes, à considérer comme ayant été fort répandus dos j^enres même dont il ne restait que très peu de traces. Dans les (juestions de ce genre, il ne faut pas accorder trop d'importance à la statistique, et tenir plus de compte de l'âge que du nombre des textes.

Les plus anciens exemples populaires de la chanson de femme abandonnée sont du xv« siècle :

Las? que ferai-je, désollée, (|uand j'ai perdu le mien aniy ?

(G. Paris, no Tij.)

De gris je vestiray mon cueur

et de noir feray ma livrée;

c'est pour monstrcr la grant douleur

ou mon amy m'a cy laissée.

(G. Paris, no 120. Cf. no lOG.)

Se j'ay perdu mon amy, je n'ai point cause de rire.

{Zeitsch., XI, 392.)

J'ui perdu mon amy; seullelte suys, il m'a lessée.

{Zeitsch., XI, 400.)

Je vous cuydois des amants le plus saige, mais je conguois vostrc lasche couraige. Je m'en iray Jassus au verd })0caige, là je feray fonder un hermitaige.

(Haupt, 2 [15:38].)

Aussi n'est-il pas étonnant que ce sujet ait été souvent traité en Italie. On sait que Boccace et son imitateur Ser Giovanni ont intercalé, le premier dans le Dccaméron^ le second dans le Pecorone (1378), des ballettes fort artistement composées sur des sujets populaires : or notre thème revient plusieurs fois sous leur plume. Boccace nous montre (Gard., Cant., 160) une amante abandonnée par son amant devenu jaloux, et une autre (ibid., 169) qui soutire des perfections même de celui qu'elle aime, parce

qu'elle craint que toutes les femmes ne les remarquent comme elle, et qu'elle voit partout des rivales. Ces deux pièces ont beaucoup de grâce, mais sont un peu mièvres; Ser Giovanni s'est moins écarté de la simplicité et de la naïveté populaires : une de ses héroïnes {ibicL, 195), comme celles des chansons portugaises, jure qu'elle ne croira plus aucun homme, et exhorte toutes les femmes à la même défiance; une autre (ibid., 199j repasse amèrement dans son esprit les débuts d'un amour autrefois heureux :

« Quand je m'épris de lui pour la première fois, il n'osait pas me regarder en face ; et moi, courtoisement, je le saluai, tenant mes yeux fixés sur les siens ; quand il me quitta, son cœur était conquis; dans mes regards, il avait puisé l'amour. »

Une autre, d'un caractère plus pratique {ibicl.^ 200), se résout à retourner à un premier amant qu'elle avait abandonné pour celui qui l'abandonne à son tour (Cf. ibid., 197, et Ferrari, 166).

Le même sujet est trop fréquent dans la poésie populaire actuelle pour qu'il soit utile et possible de l'y suivre'.

Quelquefois la situation est plus poignante : Tinfidèle épouse une rivale aux yeux de l'abandonnée qui va aux noces, la mort dans l'âme :

Je vois as noces mon ami ; plus dolente de moi n'i va.

(B. Rom., 2i'i\Mot., II, 53.)2

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