Cité par M G. Paris, Rom., I

3. Athénée, XV, 697 B. Outo; yàp xàc x.aTrupojTépaç woà; àa-à^Eiai [xàXXov Twv lajîouSaafiEvwv oTa{ eiaiv at Ao/pr/.at zaXo'jti.svai , ^xK^^jy/M Ttveç Tr)v <puaiv uTïd^py^ouoai, wç y.a'i î'ihi.

~Q tI 7:da-/st;; ]xr\ zpoocoç à'p.[i.' ÎxsteÛw. Tiptv /.at pioXÈv -/.ervov, àvt'axw.

[1,7) xaxbv \xb{y. :ïon^aT]ç xàpiè tÀcv SstXâxpav. à[j.lpa /.al Tiôr). To çw; Siàc xàç 6up(5o? oùx l?opaç; {^iîchTie\àe.vf\Ti, DelecUis poetarnm iamMcorum, etc. Gœttingue. 1839, p. 465. — Il renvoie à Bentley, Opusc, 351.) C'est de ce passage qu'André Chénier a -tiré son élégie inachevée de la

elles pu demeurer vivantes en Italie jusqu'aux premiers temps (lu moyen âge et influer sur la poésie moderne? Il nous semblerait liardi de l'affirmer.

Quoi ([u"il en soit, l'aube primitive somldo donc avoir été le monologue d'une lomnie congédiant son amant au point du jour. Mais c'est là encore une situation toute particulière; on peut aussi concevoir des adieux ayant lieu, non plus au matin, après une nuit passée ensemble, mais dans des circonstances quelconques. Le thème de l'aube ne serait donc qu'une variété d'un autre plus étendu, la chanson de séparation ou d'adieux, prononcée parla femme, dont nous aurons à nous occuper plus loin.

Bien entendu, ce thème lui-même a admis des variantes, et laissé un écho dans des pièces assez nombreuses. Par exemple, l'amante se plaint de la longueur des nuits qu'elle doit passer seule * :

« Sans mon ami, je vais songeuse ; je suis seule et mes yeux ne se ferment point; je demande ardemment à Dieu que la lumière arrive, et il ne me la donne en aucune façon. Mais si j'étais avec mon ami, l'aurore aussitôt arriverait.

« Et, selon ce qui me paraît, quand mon seigneur, ma lumière et mon bien est avec moi, aussitôt parait l'aurore dont je n'ai nul désir, et aujourd'hui la nuit dure et se prolonge. Si j'étais, etc.

« Père céleste, plus de cent fois je vous demande, par celui qui est mort sur la vraie croix, d'amener bientôt l'aurore, mais surtout de ramener les nuits d'autrefois. Si j'étais, etc. ^ »

Le même auteur a considéré le même sujet sous un aspect un peu difïérent •' :

Jernie Locrienne : a Fuis, ne me livre point... » (Edition G. de Chénier» Egl.XlX; I, p. 75.)