V. S. L. M. V. S. L. If
De la comparaison de ces textes, on a conclu : 1° ([\i\\sto est l'un des noms d'Hercule; 2° qu'/Ztmmwen est le surnom ou le qualificatif.
Dans les deux cas, Ilunnus est un complément cl, se rattachant à l'idée d'Hercule, il doit avoir aussi un origine phénicienne. Nous trouvons la source de cette origine dans la célèbre invocation du Ve acte du Pomulus de Plautc, commençant par c«>s mots :
Ylh aloriim valonoth.
Que Tauleur traduit: t deos deasque». Le premier de ces termes se trouve plusieurs fois dans l'inscription funéraire d'Esehmounazar, au Louvre.
Ainsi, le phénicien alon rend l'idée de «Dieu». M ne faut pas se laisser arrêter par la mutation de l'a en i. Cela est fréquent dans les langues orientales. En Arabe, Bism allah se prononce Bismillah, au nom de Dieu ; de môme, dans la célèbre profession de foi :
La ilaha clla Allah, etc.
Iluro Le nom de cette station de l'Itinéraire d'Anlonin, roule
de Cxsaraugusta à Èeneharnum,ne peut faire l'objet d'un doute : c'est Oloron. Les anciens géographes ne la connaissent pas : Eluro, citée par Mêla (II, G) et Iluro, mentionnée par Pline (III, 3) est une ville de la Tarraconnaise, au nord de Barcelone, dans le territoire des Laletani . aujourd'hui disparue.
Iluro d'Aquitaine s'csl appelée aussi Elloro, Loro, Holorna, Illarona, Oloro.
Marca veut que le vrai nom soit Oloro : « son ancien et vrai nom, dit-il, a été conservé en la suscription de son évèque Gralus, au synode d'Agde : Gratus episcopus de civitate Olorone » (Hist de Béarn, \, 12). La forme était si peu arrêtée qu'au Synode de Paris en 573 et à celui de Màcon, en 585, on reprend la leçon Eloroncnsis de la Notilia Provinciarum. Marca trouve une foule de raisons pour préférer Oloro.
Depuis lors, la borne relevée dans le ravin de Sumporl contient le mol. ILYRO, indication de la ville voisine. Mais voici bien une autre affaire : Au commencement de 1874, M. Chambert a découvert dans la commune de Mondihan, à 6 kilomètres de Boulogne (Haute-Garonne), un autel votif portant, en belles Ici 1res romaines :
A. CASTAING. — DICTIONNAIRE ETHNOGÉNIQUE. 285
DEO ILVRONI MAXVMA FLORI FIL.
Ilvro élait donc une divinité dont le nom rappelait antre chose que la ville qui a conservé son nom.
Imus Pyrenœus Station de la voie de Pampelune à Bordeaux, dans
l'Itinéraire d'Antonin, à V de Summus Pyrenœus qui est Roncevaux, et XII de Carasa, Garris. C'est Saint-Jean- Pied-de-Porl, dont le nom exprime la même idée.
Iscit La petite localité de Garin, dans la vallée de l'Arboust,
a fourni plusieurs restes antiques, parmi lesquels se trouvent ces inscriptions:
ISCITTO DEO ISCITTO DEO
SABINVS HVNNV
MANDATI LIB VLOIIOXIS