‹ Les origines du catholicisme moderne. La contre-révolution religieuse au XVIe siècleChapitre 109 sur 160 · LES PROTESTANTS AU CONCILE · texte numérisé non relu

LES PROTESTANTS AU CONCILE

de telles scènes (^)* Dans aucun cas, on ne voulait faire aux protestants des concessions de quelque importance.

Par suite de ces résolutions, (ulcs III commanda au légat de ne pas souflrir que le concile renonçât à son rôle de juge suprême. 11 pourrait se montrer modéré dans la forme, mais il devait faire preux e de fermeté et d'assurance quant aux choses mêmes. Le pape se plaignit auprès de l'empereur de *" llm[)udence, de l'impiété et de l'injustice „ des protestants, et lui déclara qui! ne permettrait jamais qu'on accordât des sièges et des voix au concile à des hérétiques ctàdes schismatiques (^). Et il ne i>e contenta pas de vaines paroles. Malgré les vives plaintes des protestants, on n'attendit pas leurs théologiens, et on précipita les résolutions du concile. Les présidents firent commencer la discussion de la doctrine du mariage, dan^ la ferme intention de décider autant de matières que possible avant rarrivée et sans la participation des théologiens protestants. On essaya d'apaiser les luthériens en leur disant que tous ces sujets seraient examinés encore une fois, comme tous les décrets antérieurs du concile, de concert avec leurs théologiens. De fait, le pape, la curie et tous leurs .partisans étaient bien décidés à ne pas laisser changer un iota à aucun décret du concile. Et pour être juste, il faut dire qu'ils ne rauraient pu sans abandonner le point de vue catholique. Tout Tespoir de Charles-Quint d'arriver à une solution satisfaisante de la question religieuse, par un concile présidé et influencé par Rome, était une \ aine chimère !

(*) Lttiri dt D.Framçoit dt ToMi a GrmtviiU,2% janv.;LiVASSOR, p. 50L (») Li Plat, t. IV. p. 533 ss.

DEUXIÈME ASSEMBLÉE DE TKEKTE

Le pape infligea même an blâme au légat, malgré sa

protestatioa préalable

avoir

permi;

aux

luth*

de

lenens

s'expliquer publiquement. Le légat, exaspéré et intimidé, refusa d'accepter même le manuscrit de la confession de foi, lue par les Wurtemburgeois. Pélargue, théologien de 1 Electeur de Trêves, prêcha devant tout le synode sur 1 ivraie qu il fallait sarcler d entre le froment, sur les hérétiques qu il fallait extirper d entre les catholiques. Les protestants s'en plaignirent amèrement auprès des ambassadeurs impériaux, et k théologien catholique dut leur demander pardon (^).

Le parti papal se montrant ainsi de plus en plus exclusif, ropposition augmenta au lieu de s'apaiser. On n'arriva donc à aucune conclusion. Le concile ne fit absolument rien pendant les semaines suivantes. Les savants théologiens de lElecteur de Cologne étaient fort mécontents de la manière dont à Trente on fabriquait les dogmes (*). Les Espagnols qui, en grande partie, avaient quitté leur patrie et leurs églises depuis plus de six ans et qui perdaient maintenant tout espoir dun résultat favorable du concile, ne pouvaient plus être retenus. Pour la première fois, ils se révoltèrent ouvertement contre les ambassadeurs de Tempereur, en demandant hautement et avec instance la suspension du concile. Le> Electeurs allemands, celui de Mayence surtout, étaient fort irrités de se voir déçus dans leur espérance d'avoir leurs places dans la promoliun de cardinaux ('^). Ils ne pouvaient plus attendre de cette assemblée que des conséquences défa*

que

(') Uttri di SUidan h Rogtr Aiàam. 29 février 1552.

Cj /^titén de VûrffOâ à GrjmvtUt. 20-28 novembre.

(*) Imtniclton papale pour Cftmnjano: DRDFFlt, t IIT^ p. 244.

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