‹ Les origines du catholicisme moderne. La contre-révolution religieuse au XVIe siècleChapitre 131 sur 160 · Chapitre vi · texte numérisé non relu

Chapitre vi

L'opposition des Espagnols, des Allemands et des Français.

Allemands. Français, Kspagnols demandent la réforme des abus de la hiérarchie ; les Italiens et la curie romaine s'y opposent. — La grave question de l'institution divine de l'épiscopat. — Arrivée h Trente du cardinal de Lorraine et des évêques français. — Craintes que Lorraine inspire au parti papal. — Scènes scandaleuses entre Italiens et Espagnols. — Libelle de reforme français. — Opposition de la curie h toute réforme fondan)entale. — La formule de Rector univer salis Ecclcsiae. — Les travaux du concile complètement enrayés par la discorde. — L'tMup.reur \\ Innsbruck. — Grande affluence de princes et de prélats h Innshruck. — Délibérations h la cour impériale sur la situation du concile. — Ft'rdinancl V^ désespérant du concile, s'adresse directement au pape pour exij^er des réformes sérieuses. — Fermeté du pape. — Les propositions françaises également repoussées. — Mort de deux légats. — Ils sont remplacés par Morone et Navagero.

La prochaine session avait été fixée au 12 novembre. La curie espérait qu'elle serait la dernière ou du moins l'avant-dernière, et qu'on pourrait clore les séances du concile en décembre au plus tard (*). Cependant elle n'eut lieu que beaucoup plus tard et sous la présidence d'autres légats, après des difficultés qui souvent avaient semblé insurmontables !

(') Dépèche de Lisle, 28 sfpttmbre; Le Plat. t. V. p. 514. — Dépècb de Vargas. 8 octobre, DÔLLINCKB. Beilraege, t. 1. p. 450.

LES .ÎKSriTES AU CONCILE.

Pour (iticle parti papal les put vaincre, Pic IV comptait surtout sur ses théologiens favoris, les jésuites, lin effet, a Trente, les jésuitcN se conduisaient en maîtres. Ils montraient toute T intrépidité, pour ne pas dire l'arrogance, (]ui a toujours caractérisé leur [>osition dans l'Eglise. Un des leurs, Salnicron, y assistait dès le commencement en qualité de théologien du pape, et — le 21 juillet 1562 — il avait profité de cette situation pour enfreindre Tordre des votes et même les coniniaiHlements des légats, en parlant pendant toute une réunion de la congrégation générale, en dehors du rang qui lui avait été attribué. Il déclara effrontément qu'il n'avait pas à obéir auxlégats. Ceux-ci s'en étant plaints à Fie IV. le pontife avait humilié un peu l'orgueil du l>an pérc. Laincz, en an-ivant à Trente, avait exigé immédiatement une place au-dessus des généraux des ordres mendiants, et les présidents s'étaient empressés de lui accorder un siège tout à part : ce qui avait indisposé beaucoup de prélats, hostiles à cette superbe du jésuite (*). 11 se montra continuellement Fadversaire acharné du pouvoir épiscopal et de toute concession aux novateurs, le défenseur passionné de l'omnipotence papale et de la plus stricte orthodoxie traditionnelle.

La première matière que les légats proposèrent à la discussion, fut le sacrement de l'ordre. On avait réuni, pour les fiiire condamner par le concile, sept maximes hérétiques: telit's que de soutenir que Tordre de prêtrise n était pas un sacrement, que tous les chrétiens étaient prêtres, qu'au-

(*) D5LLIN0KH. BerUhU und Tagthmcker, L U, \k 22, 24 , Jmrnùt de MusotH.

L OPPOSITION

cun ordre de jjrctrcs n était mentionné dans le Nouxeau Testament, <|uc les évéques étaient les égaux des prêtres ordinaires, etc.

Mais aussitôt on \ it surgir des obstacles nouveaux de la nature la plus dangereuse.

D'abord les ambassadeurs frani^ais et impériaux qui toujours marchaient ensemble, se rendirent auprès des lèj^ats pour se plaindre que l'on continuât la discussion de dogmes qui, puisque les prote^itants n'assistaient pas au concile. n'étaient combattus par personne, et dont la fixation définitive ^e ferait bien mieux après rarrivée des évéques fran<;ais» polonais et allemands qui se trouvaient déjà en route (*). Est-ce qu'il ne serait piis beaucoup plus utile, disaient-ils, de s'occuper sans retard des réformes réellement essentielles et dont l'Eglise avait un besoin si |)ressant ? Les légats répondirent, comme à l'ordinaire, que le concile avait adopté la coutume de traiter les deux matières à la fois. Mais les ambassadeurs blâmèrent, en outre, que les légats ne leur communiquaient les articles de réforme, à eux et aux prélats, que deux jours avant les congréorations, de sorte que personne n'avait le temps de le*, examiner suffisamment. Enfin ils réclamèrent qu'on accordât, comme aux synodes antérieurs, aux plénipotentiaires des puissances temporelles le droit de soumettre eux-mêmes leurs propositions aux pères assemblés, et ils menacèrent de conseiller le vote par nations (^), mode qui était détesté des Romains, parce qu'il aurait enlevé la majorité aux Italiens serviles pour la donner aux indépendants.

(') Paleotto, p* fi9l,

i^) MUSOTTT, p. 25.

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