OHANDR ACTIVITÉ DES JÉSUITES

des attaches et trouver des intérêts autres <|ue ceux de l'ordre. Il expédiait, au contraire, les Français en Portugal, les Espagnols en l^Vance, les Italiens en Espagne. Il voulait faire de ses jésuites des cosmopolites aptes à toiis les ser\'ices, se retrouvant dans tous les pays, ne connaissant d'autre patrie tiuc la Compagnie clle-niOme. Dans les premiers temps, il les fit voyager continuellement dans les régions les plus éloignées, où chacun d'eux ne TCsilait fjue peu de mois, i>our les faire [jaraître plus nombreux qu'ils ne l'étaient, pour motitrer partout aux souverains et aux peuples Tactivité de Tordre nouveau, et d'un autre coté, pour é|)rouver l'obéissance aveugle de .ses :*ubalternes. Il leur défendait du reste tout penchant exclusif à Tasctitisme, à la prière ou à la contemplation, leur commandant de vaquer surtout aux études et aux devoirs dont il les chargeait dans 1 intérêt de sa société et du Mége aposTolique. i*)

Les effets de ces mesures habilement calcuK:es furent merveilleux. Six ans après la fontlatiun de la Société, le inonde entier retentissait de son nom et ses disciples

comptaient par centaines. Ignace ne s'était jamais tenu âu nombre obligatoire de soixante membres. Par ^unc sorte d herméneutique très hardie, il ne comprenait dans ce chiffre (|ue les jésuites de plein droit, les IVofes, qu'il n'augmenta que fort peu pendant tout son [énéralatt réservant ce grade suprême a ceux qu il

lyait complètement imbus de son propre esprit et tpècialcment utiles et nécessaires à la Compagnie. (')

miijko liK vin cvip H p, 224.

[»t!IO lill. IV CAp. l \K lui.

EXK\NSÎ(>N KAilUK hE LA rO.MPAr.XIK.

Il clé\ol(>p|>ail lui-nirmc ces principes avrr une entière franchise : " Ouoi(]iril se sentit attiré vers ceux c|ui faisaient <ie> progrés loual)tcs dans rérudition et les sciences, il s'occupait pourtant, à cause des circonstances difficiles de l Kp:lise. moins de ceux qu\ excellaient dans la doctrine, <iue de ceux ([ui connaissaient Meti le monde et se distinguaient dans la société humaine |jar une position élevée; croyant que la Conipafjnie tirerait hientôt de cvs nienil>res-là des fruits iniptu'tanls. ^Ç) Du reste, déjà en L^4r>. il était devenu assez rigoureux dans la réception de nienihrrx nouxeaux < t dan^ leur avancement à des. emplois iniporlanl>.

Les papes augmentèrent sans cesse les privilèges d'un ordre »]ui se mfintrait si utile aux intérêts du Saint-Siègr et du cathx^licisme en général. En lâ4rj» Paul III lui donna les facultés les plus étendues pour ladministration de reucharjstie, de la confrssion ri dr l'absolution dans toutes les parties dti niondr ainsi (|ue poui^ la j>rédication. Deux ans plus tard, il tiéhvra les jésuites pour toujours de la surveillance des couvents de femmes, afin ijuils pussent se livrer entièrenien( aux devoirs particuliers de leur Compagnie. Kn 1049, il leur conféra en bloc tous les privilèges des ordres monastiques, surtout celui d absoudre des péchés réservés, [>ar le droit canon, à la seule connaissance du Siège aposti)li(|ue. Cette dernière facullc ^ était suspendue ordinairemeTit ptMidant la durée du Jubil6. ^ mais Jules I|| tlt une exce|)tion en Rêveur des jésuites pour lesquels cette restriction tie devait jamais exister. Ce pontife, <|ui favorisait Tordre tle Jésus de tout son pouvoir^

(•) Ibid. U V cup. 2 p. H4.