‹ Les origines du chant liturgique de l'Église latine: étude d'histoire musicaleChapitre 2 sur 7 · NE -ME · texte numérisé non relu

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1 A l'exemple de Bellermann (die Hymnen des Dionysius und Mesomedes), j'ai, dans mon Hûtoire de la Miisique de rAntiquiU, mesuré cette mélodie en anapestes cycliques (c'est-à-dire ternaires). L'existence d'un pareil rythme dans les chants gréco-romains est devenu douteux aujourd'hui. Il faut donc en revenir à l'anapeste régulier (binaire) mêlé d'iambes (ternaires), combinaison qui n'offre aucune difficulté d'exécution au musicien moderne, du moment qu'on ne donne qu'une seule percussion à chaque anapeste, selon la pratique des anciens. C'est en définitive notre mesure à |i dont un des temps subit parfois la division ternaire. Nous indiquons les battements par p (= basiSf frappé) et a (= arsts, levé).

Mélodie de l'hymne ambrosienne O lux beata Trinitas (IV* siècle),

qui se chante le samedi à Vêpres.

o lux be • a - ta Tri - ni -tas || Et prin - ci • pa - lis u • ni-tas!||

Jain sol re-ce-dit i - gne*u8 || In - fun-de a-mo-rem cor • di - bus. ||

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