PARTIE SOURCES ET ORIGINES PREMIÈRES

Ch. I. — Les sources primitives (ler-ive siècle) 3

I. La liturgie juive. Liturgie juive pratiquée parles apôtres. Additions chrétiennes. Comparaison des liturgies. Ordonnance primitive des offices. . 3

II. Le chant de la Synagogue. Psaumes: origine, exécution, formes. Emploi et rejet des instruments. Tamim cantoraux. Xotationdes formules. Gammes. 14

ir. Chants gnostiques et magiques. Cannina, incantantions. La gamme

magique. Graduels et vocalises gnostiques. Rythme 24

IV. La musiquegréco-romaine. Tonalité, rythmes, style. Variations citharodiques 3i

Ch. II. — Les formes originellfs de l.\ musiqije chrétienne 42

I. La psalmodie au.v trois premiers siècles; les origines delà liturgie latine. Vêtus J ta la; Yulgale. Chants chrétiens primitifs 42

II. La psalmodie au i\<^ siècle; antiennes et répons. La psalmodieà Antioche et en Syrie. Antiennes et répons cités par saint Augustin etconservés dans

le rite ambrosien et le romain. Antiennes byzantines 49

III. Le chant liturgique vers Tan 400. Théines simples. Premières antiennes sur de nouveauxtextes, en Orient et en Occident. Thèmes des répons brefs;

des antiennes alléluiatiques ; du Gloria et du Te Deum 55

IV. Léchant liturgique versl'an 400. Uhirmos et la strophe. Importance de l'accent tonique. Formes syriaques; formes musicales romaines et milanaise analogues aux précédentes. Anciennes mélodies d'hvmnes en vers. . . 60

V. Les mélodies ornées. Caractère antique de la ' ocalise liturgique. Versets en solo au ive siècle. Traits, répons, graduels, alléluias. Fragments importants de chants ornés primitifsconservés dans la liturgie romaine: VHaecdies eil^ psaume cxvii dans la Synagogue et l'Église. Traditions romaines sur le développement de l'office et du chant aux v' et vie siècles 69