Dipl. du 20 juin 816 [Regesta, n

4. Dipl. du 31 mai 814 [Regesta, n^ 525).Savigny et Cruas, qui appartiennent aux mêmes régions (comme peut-être Lorwim, qu'on ne saurait identifier, bien que Mabillon ait songé à Lérins), ont sans doute souffert des invasions sarrasines.

5. Suivant M. Pûckert [loc. cit., p. 56), aucun monastère de femmes ne pouvait être inscrit dans la scedula, attendu que la réforme entreprise n'aurait concerné que les moines.

Revue d'histoire de l'Église de France, 1920, t. vi. 31

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timoniales canonice degentes, mais qui sont de stricte observance, comme les deux monastères de femmes réformés à Limoges et à Poitiers, au temps où Louis était roi d'Aquitaine ^. Le biographe de Louis le Pieux nous apprend que les missi appartenant à la profession monastique, chargés par l'empereur de faire appliquer les décrets de réforme dans les établissements de réguliers, ont visité les communautés de femmes comme les monastères d'hommes ^. A Reichenau, d'où nous viennent la plupart des documents que nous possédons sur la réforme, l'évêque-abbé Hatton s'exprimait très vivement au sujet des abbesses séculières qu'on charge de gouverner des religieuses de stricte observance ; ces abbesses sont des mortes préposées aux vivantes ^. Puisque la réforme que Benoît dirige s'applique aussi aux communautés féminines et qu'elles sont exposées aux mêmes dangers que les couvents d'hommes^, comment l'abbé d'Aniane les auraitil exclues du bénéfice des dispositions qu'il a fait prendre à l'empereur pour la sauvegarde de tous les monastères où la règle est observée? Des communautés de femmes sont donc inscrites parmi celles qui auront un chef régulier ; une mense est établie en faveur de celles qu^on abandonne à une abbesse séculière ; il s'en devait rencontrer également au rang des monastères de la première catégorie, qui ne jouissaient pas précédemment d'exemptions en matière fiscale et qu'un dernier article de la scedula classe suivant leurs ressources et leurs charges^.

1. Cf. Vita Hludow., xix [Script., t. ii, p. 617). Ces deux monastères sont indiqués aussi par la Nolitia parmi les établissements d'Aquitaine.