I. LA PHILOSOPHIE BISMARCKIENNE DES II ACES

a) La race slave.

Le Russe ne pourra jamais se passer de rAllemand. Le Russe est un homme aimable, il a de l'esprit, de l'imagination, des manières agréables et des talents de société. Mais, quant à apprendre à travailler tous les jours — pendant huit heures seulement — et cela six fois par semaine et cinquante semaines par an, jamais de la vie un Russe ne le pourra .

Je me souviens des mots frappants que lU'ononça devant moi un officier russe. La conversation roulait sur ce fait que, dans l'armée russe, beaucoup d'officiers d'origine allemande parviennent jusqu'au grade de général. « Comment, me dit-il, un Allemand ne deviendrait-il pas général? 11 ne boit pas, ne vole pas, il a de la tenue, il monte lui-même son cheval : il n'est pas étonnant qu'il devienne général ! »

Poschinger, iVe?ze Tischreden Bismarcks, t. I, p. 246, II août 1867.

" b) La décadence des races latines.

La race latine est une race usée. Elle a, je l'accorde, accompli de grandes actions, mais, aujourd'hui, sa destinée est remplie : elle est appelée à dépérir et à disparaître probablement tout entière, au moins en tant qu'ensemble constitué.

Les hommes politiques ^ies jjays latins, qui sont perspi-

caces, devraient hâter la marche de cette évolution, au lieu de s'épuiser en elï'orts inutiles pour retarder ce qui est fatal... Un Hohenzollern, sur le trône d'Espagne, eût donné au peuple espagnol quelque chose de la force allemande, sans avoir recours à la violence ni à l'humiliation. La race germanique est jeune, puissante, elle i)ossède les vertus et l'esprit d'initiative qu'autrefois les Latins possédèrent. L'avenir est aux peuples du Nord, et ils viennent seulement d'entreprendre la mission qu'ils sont destinés à accomplir pour le bien de l'humanité.

Poschinger, Neue Tischreden Bismarcks.

Nouveaux propos de table de Bismarck, t. I, p. 58, 12 octobre 1870.

c) La race germanique seule a des qualités indles.

Parmi les peuples, on peut distinguer, comme dans la nature, des mâles et des femelles. Les Germains sont des mâles. Ils sont même si virils que, pris isolément, ils échappent à toute influence du Gouvernement. Chacun d'eux veut garder intacte son individualité. Mais, s'ils sont réunis en masse, ils ressemblent alors à un torrent irrésistible qui renverse tout sur son passage. Les Celtes et les Slaves sont féminins. Ils sont incapables de rien produire par eux-mêmes, de rien engendrer.

Les Russes ne j^euvent se passer des Allemands. Ils ne sont pas actifs, mais se laissent gouverner avec facilité. Ils ignorent la force de résistance et obéissent à leur maître. Les Celtes, de même, ne sont qu'une foule passive. <'e n'est qu'au contact des Germains et par leur mélange avec eux qu'ils deviennent un peuple politique. C'est ce qui arriva pour les Anglais, pour les Espagnols, tant que les Goths furent à leur tête, j)our les Français, tant que l'élément franc domina. La Révolution fran-

çaise a rejeté cet élément et donné la prépondérance à l'élément celtique. C'est pourquoi la France a désormais tendance à se soumettre à la violence.

Les Westphaliens et les Souabes sont de vieux Germains, aussi peut-on très difficilement les habituer à être constitués en Etat. Quand un idéal national, quand la jjassion s'empare d'eux, ils abattraient des montagnes. Mais cela est i-are. A l'ordinaire, chaque village, chaque paysan entend rester indépendant et autonome.

Le Prussien est un mélange puissant d'éléments slaves et d'éléments germains ; c'est là une des principales raisons qui expliquent sa souplesse politique. Son caractère participe à la fois du caractère docile du Slave et du caractère viril des Germains.

Bluntschli, Denkwûrdigkeiten {Mémoires)^ t. III, p. 193, Conversation avec Bismarck, 3o avril i«68.

d) La race germanique est supérieure aux slaves.

Le Germain qui reste ^nr de tout alliage slave ou celtique a un caractère de moine et se dispute avec tous ses pareils. Quand il s'allie aux autres races, il arrive toujours, j)ourvu qu'il ait la jjatience et l'endurance nécessaires, à devenir le chef, la volonté directrice, comme doit être le mari dans le ménage. Je ne veux pas offenser les Slaves, mais il faut bien reconnaître que leur caractère tient beaucoup du caractère féminin: ils ont la grâce, rintelligence, la ruse, l'adresse et les Allemands paraissent souvent lourds et maladroits à côté d'eux. Mais nous l'emportons toujours et c'est pourquoi je voudrais vous dire : quand vous avez affaire à vos rivaux slaves, même aux moments de colère les plus violents et dans les

situations les plus critiques, gardez toujours la conviction profonde, la conviction la plus profonde mais secrète, que vous êtes au fond leurs supérieurs et que vous l'êtes à jamais.

Discours à une députation de Styrie, i5 avril iSgS.