Ibid

Le prieur de Bonne-Racine prétendait avoir la dîme du pain qui se consommait en la cour du roi quand il venait à Fontenayle-Gomte*. Il perdit, nàais le prieur et les frères de la Maison-Dieude-la-Garte obtinrent gain de cause dans un cas analogue : ils réclamaient la dîme du pain consommé par la cour quand le roi venait à Niort * : ils s'appuyaient sur une charte du roi d'Angleterre, Richard.

L'abbé et le monastère de Saint-Corneille de Compiègne sont maintenus par le Parlement en saisine de prendre les branches d'arbres tombées sur le sol dans le chemin qui conduit de Monldidier à Davenescourt '. Les habitants de la paroisse de Mouy peuvent passer sur le pont sans payer avec ce qui leur appartient, sauf le bois et le vin pour lesquels ils acquittent le droit de pontonnage : en outre, chaque feu doit donner une obole (0,03 cent.) pour les solives du pont quand les réparations sont nécessaires *. Gaucher, seigneur de Gharroux, a le droit de requérir des habitants leurs charrettes à bœufs ou à chevaux pour transporter ses foins ou ses vendanges : il a en outre le droit de percevoir de chaque habitant possesseur de bœufs de labour, pour chaque paire de bœufs, un setier d'avoine *. Bien que les gens du roi, nous l'avons déjà dit, attribuent au roi les gros poissons, l'abbé du Mont-Saint-Michel fait reconnaître son droit de prendre les esturgeons sur la grève % et Guillaume Grespin, en sa terre du Gotentin, a les poissons de valeur jusqu'à quatre livres tournois (83 fr.04) ". Le doyen d'Orléans avait un serviteur affranchi de la taille pour le service qu il lui rendait, le jeudi saint, d'essuyer les mains et les pieds des pauvres *. Oger d'Augiac, en échange de la moutarde et du vinaigre qu'il est tenu de fournir au roi lorsque celui-ci vient à Bourges, a deux cor-