Ibid., p. 474, 475 (12 juin

appartenant aux religieux de Saint-Martin, n*avait pas comparu et avait é(é banni : il revint et obtint des lettres du roi le relevant du bannissement et ordonnant de le juger puisqu*il se disait innocent^ Un mendiant, en demandant du pain, a pris une besace de toile valant deux sous parists (0,75 cent.) : banni*. Robin le pelle^ tier, accusé d'avoir pris une bourse avec 40 sous parisis (13 fr. 60) perdue dans une taverne : banni' (puis peu après gracié). Ameline la soufletière a volé un snrcot violet, qui valait cent sous parisis (25 fr. 50) : enfouie*. Chiessot, veuve de Jean Dugué, accusée d'avoir dérobé un hanap de marbre et deux draps de lit : enfouieV Michelet de Terreblay, pour avoir volé un soc et un contre de charrue, fu mené aux fourches de Noisy. Il confessa là qu'il avait tué un homme. Alors on le ramena des fourches, puis on l'y traîna et on l'y pendit*. Jeanne, femme de Perrin Prévost, pour plusieurs larcins, fut enfouie'.

Il serait trop long d'énumérer toutes les pendaisons, tous les enfouissements qui sont la pénitence ordinaire des vols. La rudesse des mœurs peut seule expliquer le caractère en général cruel de la pénalité qui, malheureusement, n'ira pas, à mesure que la société deviendra plus policée, en s'atténuant. Sans doute le Parlement songeait et songera surtout à la protection de la société, des biens plus que des personnes : mais son action sur le droit pénal ne saurait lui faire honneur. Loin d'adopter les peines du Droit canon, dont il ne prit que quelques cérémonies, il conserva les lois barbares et inclina de plus en plus vers la rigueur des supplices romains, en y ajoutant les inégalités pour les privilégiés, trop souvent assurés de l'impunité.

1. Lettres du roi insérées au registre, p. 480 (6 juillet 1336).

2. « Lequel Guiot ledit maire avoit pris en ladite ville de Conflans, en nostre dite terre, sesy d'une bezacede telle, du pris de deux soulz parisis ou environ^ lesquelles bezaces le dit Guiot avoit emblées à une villete, au-dessous de Gonflans, appelée dedens une cort, ainsi comme il demandoit du pain pour Dieu, si comme ledit Guiot le confessa. > {Ibid., p. 5i0 [7 août 1343J.)