Scholarium hospitumque aditus ad ecclesi.im

3. Un balneion est indique dans le plan de l'abbaye de Saint-Gall. Sur l'usage des bains dans les monastères, voir Dumaine, v° Bains, 5 IV, dans Dict. d'archéologie chrétienne et de liturgie, t. II, 1907, p. 92.

4. « Vitreario servo Sancli Gaili. » Moine de Saiut-Gall, II, 41.

:>. En dehors des bains monastiques, il y aurait toute une étude à faire sur l'usage des bains dans le haut moyen àj,'e- >>à encore ou verrait un souci de l'hygicne qui déconcerterait bien des préventions. Au vr- siècle, ils sont toujours en usage à Kome; saint Grégoire le Grand {E/j., XI, 3) réfute les scruiiules de ceux qui n'osent se baigner le dimanche. Même dans les pays moins civilisés, chez les Alemans, les Bavarois, les maisons de campagne ont, auvii< siècle, dessallesde bains, stupa {Lex Alamannonim, I.XXXI, 0\ balnearium (Lex BajuvarioruiH, IX, 3). Au i\' siècle, oflrir des bains chauds aux pauvres d'une ville était considéré comme une œuvre de charité (Moine de Saint-Gall, I, 3;J). Que de préjugés historiques on aurait encore à dissiper!

Je ne crois pas me tromper en disant qu'on ne rencontre pas, au ix^ siècle, d'esclaves proprement dits dans les propriétés monastiques. L'existence de ceux-ci dans les monastères réformés à cette époque par saint Benoît d'Aniane serait un non-sens, puisque le réformateur n'admettait même pas de serfs sur les terres de son couvent'. S'il n'essaya pas d'imposer cette large vue à tous les monastères qui avaient subi son influence-, au moins n'y eût-il point admis sans protestation le travail de vrais esclaves.

On y trouvait soit des serviteurs volontaires, soit des serfs devant le travail industriel ou le service d'intérieur comme condition de leurs tenures, ou même moyennant une rétribution, praebenda^, subsidium^. A quelque catégorie qu'ils appartinssent, des hommes travaillant ainsi pour une église ou un monastère ne peuvent plus, au ix*^ siècle, être considérés comme des esclaves. En interdisant la vente et l'échange des mancipia ecclésiastiques sans distinction, deux Capitulaires cités plus haut^ les ont.