Mém déjà signalé au ch. I

2. De ctdministrando Imp., ch. xlii. — V. aussi Rambaud (1. cit.).

3. C'est l'opinion, entre autres, d'Etienne Horvath et de Toldy (1. cit.).

analogies historiques le prouvent, comme aussi cette grande Bulgarie du Volga qui existe encore, comme plusieurs mots finnois ^ presque magyars, conservés même dans le Bulgare actuel.

Les Cumans et les Petchénègues, deux tribus barbares qui se ressemblaient beaucoup, et qui sont venus dans des circonstances à peu près semblables s établir en Hongrie, n'étaient pas des Finnois, mais des Turcs. Tous les arguments que Ton a invoqués pour les rattacher aux Hongrois viennent se briser contre les faits historiques et surtout contre la connaissance suffisante que Ton a de la langue cumane. Le dernier vieillard qui Tait parlée est mort il y a plus d'un siècle, mais Tpraison dominicale conservée dans cet idiome et publiée par Klaproth a fait constater par Neumann, par Hammer, par M. d'Avezac, malgré les efforts de Jerney,que le cuman n'était séparé du turc ottoman et surtout du turc oriental que par une simple différence de dialectes^.

1. Schafarik (Slatvische AlterthUmery t. II, p. 235), insiste sur ces restes finnois dans la langue bulgare : Ijet, il est possible (en hongrois lehet), kap, image (en h. kêp), etc. C'était déjà Topinion de Klaproth.

2. Ceci vaut pourtant la peine d'être discuté. Nous affirmons avec Klaproth, Hammer, d'Avezac (Recueil de Mémoires de la Société de géographie, Paris 1839, t. IV, p. 488), Roesler (1. cit. p. 352 et suiv.J, que la langue cumane est absolument turque. Il suffira pour le prouver de comparer le début de Toraison dominicale en cuman : hezom aitamaz kemze kikte^ d une part avec le turc bizUm atamiiz kimzin gyôgde, d'autre part avec le hongrois mienk ùtyank ki vagy mennyhen. Qu'ob-

Nous avons termiaé cette étude ethnographique : les Hongrois ont-ils lieu d*en être affligés? Qiiel motif auraient-ils pour cela? N est-il pas plus beau d'être arrivés dans le monde civilisé avec une vive et fruste intelligence, une vie primitive et vigoureuse, et le simple germe de fortes institutions , en un mot de s'être fait une noble place dans le monde par une série de progrès, que d*y être tombés comme un aérolithe, ayant de prime abord toutes les qualités et tous les talents? Au lieu de n'avoir que la peine de parler, de chanter ou d'écrire dans une langue toute faite et accomplie, n'est-il pas plu$ beau d'avoir peu à peu orné, enrichi, un idiome primitif qui est devenu très-propre à exprimer les idées et les besoins de la civilisation et de la science modernes, tout en restant admirable d'originalité et de poésie?

jecte donc Jeruey pour soutenir la proche parenté des Cumans et des Magyars ? Personne, dil-il, à la Cour de Bêla IV qui était pleine de Cumans, ne put comprendre une lettre écrite en tartare; et Marco Polo distingue les Tartares des Cumans. — Mais ce tartare était du mongol, ces Tartares étaient des Mongols et non pas des Turcs : Targument tombe donc de lui-même.