SANCTI AUGUSTINI

(Suite)

cinctus, pedes quos laverat, tersit, qui carne qua erat indulus, evangelistarum vestigia confirmavit? Et linteo quidem ut se præcingeret, posuit vestimenta quæ habebat : ut autem formam servi acciperet quando semelipsum vit non quod habebat deposuit, sed quod non habebat accepit.

Crucifigendus sane suis expoliatus est vestiments, et morluus in-

exinant-

volutus est linteis : et lota illa ejus passio nosira purgatio est.

Passurus igitur exitia præmisit obsequia.

Non solum eis pro quibus erat subiturus mortem, sed etiam ill qui eum fuerat traditurus ad mortem. Tanta est quippe humanæ humilitatis utilitas, ut eam suo commendaret exemplo etiam divina sublimilas : quia homo superbus in æternum periret, nisi illum Deus humilis inveniret. Venit

enim filius hominis

MissALE MOZARABICUM (Suite)

Ut qui periret superbia deceptoris : salvarelur humilitate pussimi redemptoris.

SANCTI AUGUSTINI (Suite)

quærere et salvum facere quod perierat.

Perierat autem superbiam deceptoris seculus, ergo humilitatem Redemptoris sequatur

Cui merilto omnes inventus.

angel, etc.

Comme on le voit, si nos deux formules faisaient partie d’une messe votive, ilest plus probable qu'elles nous eussent été conservées sous le titre de Missa sanci Augustini qui aurait pu à bon droit précéder cette messe. Voilà selon nous tout le sens qu'il faut attacher à ce titre de Missa sancti Augustini, qui au premier abord semblerait promettre beaucoup plus qu'il ne donne en réalité.