JULES III ET L'OEUVRE DE PAIX. LA TRÊVE DE VAUCELLES

Dans sa Chronique de Modène, Lancellotti notait, à la date du 28 août 1547 : a En ce jour de Saint-Augustin, il y a cinquante-trois ans que Charles Le Petit, roi de France, vint en Italie et que les Français passèrent par Modène, pelisses au dos et faucons au poing, s'en allant à la conquête de Naples : c'était en 1494. Jamais, depuis lors jusqu'aujourd'hui, ne fut paix ni abondance en Italie. »* Cette lassitude amère, qu'exprimait, au début du règne de Henri II, un bourgeois de l'Etat de Ferrare, pays pourtant des moins dévastés, les Français eux-mêmes l'éprouvèrent, quelques années plus tard. Un agent fort belliqueux de la politique italienne du Très Chrétien écrivait, le 24 juin 1554, dans le brui t de la guerre de Toscane : « Je m'esbahis que ces princes ne sont las et du travail et de la despence, car moy mesmes, qui suys icy à mon aise, m'en fasche. »2 Le moment vint où les conquérants, comme les peuples soumis, appelèrent la paix « fille de Dieu »3.

L'émouvant Lamento d'Italia, dans lequel un poète de l'année 1554 a peint la ruée cruelle des « animaux étranges, coqs gaulois, ours allemands, lévriers d'Espagne », qui mettaient en lambeaux la Péninsule, pouvait éveiller un écho chez les autres peuples de l'Europe occidentale4.

1 Lancellotti, Chronaca (Monum. di storia patria per le prov. Modenesi, Chronache, t. X, p. 141).

8 Domin. du Gabre à Octave Farnèse, 1554, 24 juin, Ferrare (Arch. d'Etat de Parme, Carteggio Farnes., Borna ; orig.).

3 Joachim du Bellay : sonnet dédié à Jules III, vers 1554 {Œuvres, éd. Marty- Laveaux, 1. 1, p. 283.).

4 Lamento d'ilalia. publ. p. A. Medin et L. Frati, Lamenti storicidei secoli XIV, XV e XVI. t. IV (Vérone- l'adoue, 1894, in-16), pp. 96-99.

La guerre avait laissé les frontières de la France plus meurtries que les campagnes de FItalie . Les victoires du Roi étaient, pour ses sujets, presque aussi dures que les invasions de l'ennemi. Les chevauchées de l'expédition de 1552 et les préparatifs de la défense de Metz avaient ruiné toute la région de FEst. A Metz, Toul et Verdun, — dans ces « Trois Evêchés» si facilement acquis — , les monastères, les églises, pour ne citer que les ruines considérées comme scandaleuses, avaient été dépouillés, parfois pillés et démolis, sous prétexte d'opérations militaires ou de fortifications; les capitaines du Roi y avaient commis, d'abord par nécessité puis par amour du butin, des exactions, dont le clergé se plaignait avec une vivacité qui n'était point permise au peuple1. « On ne combat plus pour vaincre ou pour conquérir des terres, écrivait le nonce Santa-Croce, mais pour brûler et pour détruire le pays, avec des homicides et des cruautés infinies. »2 En deçà et au delà de la frontière, sur les terres de l'Empereur comme sur les pays du Roi, l'incendie et les massacres créaient un désert3. Et rien ne pouvait calmer ces forces destructrices, dont la fureur renaissait sans cesse, entretenue et irritée par l'égalité même des adversaires \ Aussi, toute vie disparaissait-elle peu à peu des régions de bordure : aux incursions des « Rourguignons », qui massacraient femmes et enfants, répondaient des représailles françaises, non moins cruelles5. Les populations succombaient tour à tour sous les coups de leurs ennemis et de leurs protecteurs, animés par un égal

1 P. Santa-Croce au card. del Monte, 1552, 29 septembre, Reims : «Parlai délie cose che si fanno a Mez. Verdun et Toul, cosi circa l'espettatione, come le esattioni del clero et distruttioni dei monasterii. S. M*à mi rispose che come in quel paese era la guerra délia sorte ch'io sapevo, non s'era possuto far di manco di non rovinar di molti monasterii per le fortificationi, et anehora non mi negô che quei capitani non si siano serviti d'ogni cosa per questo bisogno, ma che questo tempo cosi turbolento meritava qualche scusa. » (Arch. Vatic., Nunz. Francia, t. 111, fol. 25; orig.).

J- P. Santa-Croce au card. del Monte, 4552, 47 octobre, Reims : « Nelli contorni di Mes, Verdun et Toul, giànon si combatte più per vincer et acquistar délie terre, ma per abbrusarle et per disfar il paese con homicidîi et crudeltà. infinité. » (Arch. Vatic, Nunz. Francia, t. III, fol. 33 : orig.).

3 Le même : « Questi abbrusamenti che si fanno dispiaciono molto a tutto il popolo, et si va a camino fînalmente che resti cosi il paese di questa Maestà come quel dell'Imperatore tutto abbrusato et destrutto. » (Ibidem, fol. 35).

* Le même au même, 1552, 5 décembre, Compiègne [Ibidem, fol. 67: orig.). ■ Le même, 4552, 9 novembre. Reims [Ibidem, fol. 53: orig.).

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désir de vengeance. Gomme la frontière de l'Est, celle du Nord offrait le spectacle d une terre de deuil, couverte des débris de l'incendie et de la dévastation1.

Pour n'être point ruinés par le passage des gens de guerre, les autres pays du royaume de France ne souffraient pas moins des exigences du fisc, démesurément accrues par la politique de magnificence extérieure. A vrai dire, le Trésor de l'Epargne s'alimentait d'urgence aux banques des marchands de Lyon; mais ceux-ci prêtaient leurs deniers à seize pour cent, et le Roi payait les intérêts en grevant le peuple2. Avant même que Henri II eût déclaré aucune guerre, l'ambassadeur de Charles-Quint, Saint-Mauris, adressait au Conseil impérial, le 24 février 1548, ces renseignements sur l'état de la France : « Je note que leur peuple est très foullé, en commençant à soy désespérer et crier d'estre si rudement traitté en ce règne nouveau, tellement que sy la guerre luy tumboit sur les bras, ils seroient à peu près perdus. »3 Saint-Mauris se trompait, en doutant des ressources et de la patience du peuple français : ces ressources et cette patience furent singulièrement éprouvées au cours des années suivantes.

Ce qui rendit plus graves et surtout plus apparents les excès de la fiscalité de Henri II fut qu'ils lésèrent le clergé : moins coutumiers de cette misère que le peuple et soutenus par les remontrances du Saint-Siège, les clercs ne tardèrent point à demander, au nom de la charité chrétienne, la cessation de la guerre. Les années 1552 et 1553 apportèrent aux bénéficiers beaucoup d'ennuis. Dès l'automne 1552, parmi les préparatifs de la défense du pays de Lorraine, le Roi songeait à demander au clergé en don la moitié de ses revenus'. Quelques semaines après, au mois de décembre, on résolut d'imposer les immeubles de l'Eglise de France: vendre toutes les maisons que possédaient à Paris les églises du royaume, maisons qui étaient fort nombreuses,

1 Sur les incendies et les ravages à la fontière du Nord, voy. L. Romieb, Le maréchal de Saint-André, pp. ll)4 et sqq.

2 P. Santa-Croce au card. del Monte, 1553, 18 février, Paris (Arch. Vatic., Nunz, Francia, t. IJI, fol. 92; orig.).

: Dbuffbl, Akten und Briefe, t. I, pp. 99-100.

* P. Santa-Croce au card. del Monte, 1552, 9 novembre, Reims : «Fanno preparationi straordinarie per haver somma grossissima di denaiï et Ira le altre dal clero vorranno mezzi frutti. » (Arch. Vatic, INunz. Francia, t. 111, fol. 53; orig.).

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sous réserve que le clergé recevrait annuellement une rente égale à celle représentée par la valeur marchande de ces immeubles. Le nonce fit une vive opposition à cette mesure qui eût bientôt abouti à une simple confiscation1. De fait, la mise en pratique fut retardée . Mais au mois de février 1553, un édit chargea les officiers de finances de dresser une liste de tous les biens immeubles, censives et fiefs, que possédaient les églises, afin de s'en servir au besoin. A la même époque, le gouvernement royal encourageait les pratiques des clercs, qui, nommés aux bénéfices, se contentaient, pour entrer en possession, d'une lettre royale et d'une supplique au pape, sans faire expédier de bulles par la chancellerie apostolique : inaugurées dès les premières guerres du règne, ces pratiques privaient les officiers de la Curie d'énormes revenus et, en arrêtant les deniers du clergé dans le royaume, renouvelaient d'une manière subreptice les conséquences du fameux édit de 1551 sur « les petites dates », dont s'était servi naguère Henri II comme d'une arme particulièrement efficace contre le pape Jules III2.

Cette persécution financière rendait le clergé et la Cour de Rome plus enclins à la pitié pour le peuple que grevaient des charges nombreuses et diverses, d'autant que les cardinaux et prélats italiens possédaient beaucoup de bénéfices en France et souffraient des mesures du fisc royal3.

Pendant l'année 1553, les impôts sur le peuple furent aggravés. D'abord, sous prétexte de fortifier Paris, le Roi fit payer aux habitants une grosse contribution, dont le produit, environ trois cent mille « francs », fut versé au Trésor de la guerre4. Dans le même temps, un édit créait les greffes d'insinuation, dont la vente aux officiers rapporta près de trois cent mille écus. Encore, au printemps de cette même année, le Roi décida de suspendre, pour la durée d'un an, les salaires de tous les officiers et des juges eux-mêmes,

1 P. Santa-Croce au card. del Monte, 1552, 24 décembre, Compiègne (Arch. Vatic, Nunz. Francia, t. III, fol. 71 ; orig.).

2 Le même, 1553, 10 février, Paris (Arch. cit., Nunz. F'rancia, t. III, fol. 92; orig.).

3 Les clercs italiens faisaient administrer ou louer leurs bénéfices en France, par l'entremise des marchands. Voy. S. Gualterio au card. del Monte, 1554, 15 juillet, Reims, publ. p. R. Ancbi., Nonciatures de Paul IV, I, 1, p. 68.

* .1. Alvarottiaud.de Ferrare, 1552, 15 février, Paris (Arch. d'Fjtat deModène Francia ; orig.).

JULES III ET r/ŒUVRE DE PAIX

lesquels devaient sans doute prendre compensation sur leurs administrés. Cette dernière mesure rapporta au Trésor plus d'un million d'écus d'or1.

A l'automne, le Conseil inventa d'autres procédés. On obligea les provinces à racheter le lourd impôt du sel, dont elles avaient été grevées quelques années auparavant. Le Poitou paya un million et quatre cent mille « francs », la Bretagne quatre cent mille écus, et ainsi toutes les provinces intéressées : ce rachat fit entrer au Trésor plus de deux millions d'écus d'or2.

Au mois de décembre 1553, on eut recours à des expédients plus graves. Après la création de nouveaux officiers, auxquels furent assignés de gros salaires, dont ils durent acheter la jouissance, Henri II promulgua un édit ordonnant à tous les habitants de Paris de remettre aux commis du fisc l'argenterie des maisons privées, pour être monnayée, contre un intérêt de huit deniers et un tiers pour cent. En même temps, les archevêques et évêques du royaume étaient invités à fournir au gouvernement royal la liste de tous les bénéfices de leurs diocèses, pour faciliter la répartition d'un nouvel impôt sur le clergé3.

En 1554, le Roi atteignit les gentilshommes par la distribution, contre argent, de nombreuses lettres de noblesse, mesure qui excita un grand concours de « gens alléchés par l'ambition de devenir gentilshommes »\ Mais les plus grosses sommes furent avancées, en cette année 1554, par la banque de Lyon, qui était intéressée au sort des armes françaises en Toscane.

Dans le discorso di pace qu'il adressait aux princes ennemis, à Charles-Quint et à Henri II, Reginald Pôle écrivait, au printemps de 1554 : « Si le tiers des dépenses que Vos Majestés ont faites pour s'abattre l'une l'autre, avait été employé contre l'ennemi commun de la Foi, il

1 P. Santa-Croce au card. del Monte, 1553, 15 avril, Paris (Arch. Vatic., Nunz. Francia, t. III, loi. 124 ; orig.).

2 Le même, 1553, 12 septembre, Clermont (Arch. cit., Nunz. Francia, t. III, fol. 210 ; orig.).

3 P. Santa-Croce au card. dcl Monte, 1553, 14 décembre, Paris (Arch. Vatic, Nunz. Francia, t. III, fol. 246; orig.).

* S. Gualterio au card. del Monte, 1554, 10 juin, Lyon, publ. p. R. Ancel, Nonciatures de Paul fV, I, 1, p. 38.

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aurait suffi, votre puissance aidant, pour le vaincre et reconquérir tout l'Orient. 1 »

C& devait être l'œuvre du Saint-Siège et de ses légats de restaurer, contre l'infidèle et l'hérétique, la république chrétienne, si malheureusement divisée par les guerres dynastiques.

Il y avait fort longtemps que les hommes pieux ou dévoués au Saint-Siège signalaient les dangers qui menaçaient la Chrétienté par la rivalité des deux grandes dynasties catholiques. « Les exemples que je vois du peu de crainte que l'on a de Dieu, écrivait de France, en 1537, l'évêque d'Ivrée, et le peu de honte qu'on éprouve à dévier de la vertueuse coutume des ancêtres, et l'ambition qui s'est tant accrue qu'elle a perverti les deux sens principaux, lesquels n'entendent ni ne voient que, par suite de leur rivalité, la religion chrétienne, la foi et la justice sont tout en confusion, grâce à leur tolérance, d'où résulte la puissance du Tare et son audace plus grande à ruiner et à détruire, avec l'effusion de tant de sang innocent, avec des incendies et des captivités innombrables, la pauvre Chrétienté et surtout l'Italie.2 »

L'attention du Saint-Siège ne fut longtemps préoccupée que du Turc, parce que ce péril, plus proche et plus apparent, menaçait directement la sécurité de Rome. Chaque année, la diplomatie du Très Chrétien ramenait dans la mer Tyrrhénienne les flottes unies du sultan et des corsaires Barbaresques3, et la Curie tremblait sous la menace d'un coup de main qui aurait livré la Ville éternelle au pillage et au massacre des disciples effrénés de Mahomet. Nous avons vu paraître ces craintes dans les discours qu'adressait Jules III au roi de France, tantôt sous forme d'anathèmes, tantôt sous forme d'adjurations4. Les ravages portés sur les

1 Discorso di pace di Mons. Reginaldo Polo. 1554 (Arch. Vatic., Inghilterra, III; imprimé s. 1. n. d.).

- L'év. d'Ivrée au card. Farnèse, [1537, août] (Arch. Vatic , Arch. S. Angelo, Nunz. Gallica, t. III, fol. 38; orig.). — Nous ne pouvons donner ici, sur la question d'hérésie, que de brèves indications. On trouvera, à sa place, dans le second volume de cet ouvrage, une étude plus approfondie.

3 Voy. plus haut, et X. Pou, Histoire militaire des Coi'ses, t. I, p. 63.

* Voy. plus haut, livre TI ch. n et ni.

jules m et l'oeuvre de paix

côtes de Calabre, en 1552, et la croisière de la flotte infidèle dans le golfe de Naples, plus tard le pillage de l'île d'Elbe et la conquête de la Corse avaient excité l'effroi du pontife1. Enfin, au mois d'août 1554, les gestes horribles accomplis en Pouille par les Turcs, qui s'emparèrent de Vesta, enlevèrent quatre mille âmes et brûlèrent le pays, provoquaient l'indignation des politiques les moins sensibles'2.

Mais les Turcs, pour cruels et terrifiants qu'ils fussent, offraient un péril visible, limité et matériel, qu'on pouvait prévoir et arrêter facilement par l'intervention d'une armée chrétienne. Combien plus dangereuse était, pour le Saint- Siège, la pénétration subtile, insaisissable, irrégulière de l'hérésie !

Ce serait une histoire singulièrement instructive, qui suivrait le progrès de la peur gagnant de plus en plus chaque jour l'âme frivole des pontifes de la Renaissance, débordés par l'hérésie « pullulante ».

Lorsque Henri II monta sur le trône de France, l'image delà « secte luthérienne » commençait d'obséder les esprits. L' « erreur » s'infiltrait dans l'Italie même3. À Ferrare, à Modène, à Bologne, dans les Etats d'Esté et la Romagne, les hérétiques s'étaient établis, et la répression, qu'y dirigeait la Compagnie de Jésus, ne faisait qu'animer leur zèle et leur constance \ De même, à Venise s, à Brescia6, à Vérone \ à La Mirandole 8, à Trévise 9, en Piémont 10, vivaient des foyers d'hérésie, qu'alimentaient les voyageurs descendus par les

1 Ibidem, et livre III, ch. i.

2 Vinc. Buoncambi à Octave Farnèse, 1554, 15 août, Rome (Arch. d'Etat de Naples, Carte Farnes., fascio 260, fasc. 7 ; orig.).

3 Pour l'histoire générale de l'hérésie et des abus ecclésiastiques en Italie, voy. le livre connu de B. Fontana, Renata di Francia, et deux ouvrages plus récents : P. Tacchi-Ventuki, Stato délia religione in Italia nella meta del secolo XVI (Rome, 1908, in-X°), et G. Buschbell, Reformation und Inquisition in Italien uni die Mitte des XVI lahrhunderfs (Paderborn, 1910, in-8°).

A Loc. supra cit., et Archivio délia Società romana di storia patria, t. XV, pp. 418, 419, 423 et 434 (années 1550-1555).

r> Archivio cit., pp. 401, 406, 411 (années 1547-1550).

0 Ibidem, p. 420 (1551).

1 Ib., p. 403 et 410 (1548-1550).

* Ib., p. 404 (1548).

9 Ib., p. 409 (1549).

10 Ib., p. 421 (1551). — Cf. L. Romiek, Les Vaudois et le Parlement français de Turin (Mél. d'Arch. et d'Histoire, t. XXX).

HENRI II ET i/lTALIE

grandes routes des Alpes centrales. En 1547, la « secte » s'implantait à Faenza1. Les Français la trouvèrent dans le Siennois, où, depuis longtemps, l'Inquisition de Rome tentait de la détruire 2. A Montalcino même, au sud des montagnes de Toscane, l hérésie pénétra 3. Enfin, à Rome, dans l'église Sainte-Marie de la Minerve, « avec de belles et longues cérémonies », on jugeait les hérétiques et on brûlait leurs écrits4. Sous le pontificat de Jules III, la vigilance de l'Inquisition redoubla. Le pape renouvela les défenses générales promulguées par ses prédécesseurs, touchant les livres suspects de « luthéranisme » 8. De plus, il stimula le zèle des souverainetés indépendantes, en particulier à Venise et à Florence, contre « les scélérats Anabaptistes » 6.

Les nouvelles venues d'Allemagne et de France surexcitaient les inquiétudes de la Curie. Ce n'est pas ici le lieu d'exposer l'histoire des conquêtes de l'hérésie dans ces deux nations 7. Seulement quelques traits nous permettront d'indiquer brièvement quel était, à la Cour de Henri II, l'état des esprits touchant ce sujet.

Au début de l'année 1547, on avait brûlé de nombreux Luthériens à Paris8. Lorsque le nouveau Roi prit le gouver-

1 Archivio cit., p. 402 (1547).

2 Voy. les documents publiés p. Paolo Piccolomini, dans Bidletino senese dt sioria patria, années 1^08-1910.

3 Le card. Mignanelli au Reggimento de Sienne, 1553, 27 février. Rome : « Ho veduto quanto caldamente mi raecomandano frate Giovanni da Montalcino, al che rispondo che in questi casi d'hérésie a me conviene andar molto riservato, et tanto più cheli RRmi cardinali, che son deputati sopia la Inquisitione, sono de li principali del Sacro Collegio. » (Arch. d'Etat de Sienne, Lett. al Reggimento, XV, 39 ; orig.).

4 Récit d'une cérémonie, où furent condamnés sept hérétiques, rapporté par A. Amerighi à la Balia de Sienne, 1551, 28 octobre, Rome (Arch. d'Etat de Sienne, Lettere alla Balia, CCXIJ, 22; orig.).

5 Archivio délia Società romana di storia patria, XV, p. 412.

* H. Dandino au nonce de Venise, 1552, 2 janvier, Rome (Arch. Vatic, Principi, 146 E; reg. orig.). Le même au légat de Pérouse, 1552, 3 février (Ibid.).

7 Pour la France, voy. H Hauser, Les sources de l'histoire de France au XVb siècle, fasc. 11. — L'ouvrage le plus important, en ce qui touche l'attitude du pouvoir royal, est celui de N. Weiss, La Chambre ardente, Elude sur la liberté de conscience en France sous François Ior et Henri II (Paris, 1887, in-ô°) .

8 Giulio Alvarotti au d. de Ferrare, 1547, 21 janvier, La Ferté-Milon : « Io intendo che a Parigi ogni di si abbruggia qualche Lutberano, et non ne possono abbruggiar tanti che non ve ne siano sempre. Uno di questi giorni, nella chiesa dei SS*' Innocenti, furno che tagliorno due dita ad una figura de

JULES III ET L'ŒUVRE DE PAIX

nement de son Etat, l'hérésie lui sembla, à lui et à ses conseillers, une « infection » très répandue. On vit alors des Luthériens partout, en dehors de la vraisemblance. Ces craintes étaient souvent le prétexte de vengeances politiques. Madame d'Etampes, la célèbre favorite de François Ier, tombée dans une juste disgrâce à l'avènement de Henri II et jetée dans une prison de Bretagne, en 1548, fut accusée par quelquesuns de « luthéranisme », et l'ancien chancelier Poyet offrit de lui faire son procès « en mode qu'elle serait brûlée »1.

La même année, lorsqu'éclata, en Guyenne et en Saintonge, la révolte de la gabelle, on jeta bientôt la responsabilité de ces troubles sur la « secte luthérienne »2. Au nonce qui l'interrogeait sur ce sujet, après la soumission sanglante des rebelles, Charles de Guise déclara, « les larmes aux yeux, comme personne qui voit les choses de la religion aller chaque jour de mal en pis, que, selon les lettres du connétable et de M. d'Aumale, se trouvaient en Gascogne de nombreux malsentants de la foi ». Au surplus, le cardinal ajoutait que les gallicans, conseillers du Roi et adversaires du Saint-Siège, n'étaient pas moins dangereux par leurs « sinistres offices » que les hérétiques".

Un fait, pourtant, a trompé beaucoup d'historiens, quant aux sentiments de Henri II : c'est le procès du président d'Oppède. Jean Maynier, sieur d'Oppède, premier président du Parlement de Provence, — le massacreur des Vaudois — , fut menacé, dans ses biens et dans sa vie, dès les premiers jours du règne nouveau. Au mois de mai 1547, on parlait déjà de son incarcération *. De fait, au début de l'année suivante, il fat emprisonné et l'on commença d'instruire son procès, qui dura près de trois ans.

Christo che le teneva in atto di dar benedittionne, tagliorno poi il viso ad una figura délia Madona, et ad una imagine de Sto Pietro tagliaron la testa. » (Arch. d'Etat de Modène, Francia ; orig.).

1 Avis de la Cour de France, 1548, 23 mars : « Madama di Tampes è prigiona in Brettagna, et cercano di accusarla d'heresia luterana, et il Poietto, che fù già gran cancelliere, offerisce di processarla in modo che sarà abbrusciata. » (Arch. d'Etat de Florence, Mediceo, 389, fol. 30 v° ; orig.).

2 Dès le 23 août, cett*; interprétation des troubles était connue à Rome. A. Serristori au d. de Florence 1548, 25 août, Rome (Arch. de Florence, Mediceo, 3267, fol. 204 ; orig.).

3 L'év. de Ceneda au card. Farnèse, 1548, 23 octobre, Moulins (Arch. Vatic, Principi, 14 A, fol. 214 et sqq. ; orig.).

4 11 Pero au d. de Florence, 1547, 14 mai, Lyon : « Hier sera mi fù dettocome Mons. d'Opeda si trova incarcerato et dubitasi délia vita. » (Arch. d'Etat de Florence, Mediceo, 4.j'J2 (1), fol. 5; orig.).

HENRI il ET l/ ITALIE

Gomme motif de cette arrestation, on incrimina les procédures barbares dont le président avait usé, au mois d'avril 1545, pour exterminer les malheureux hérétiques ou prétendus hérétiques de Mérindol et de Gabrières1. Mais ce serait se tromper fort que d'attribuer au gouvernement royal des sentiments de pitié rétrospective ou de justice réparatrice à l'égard des victimes de Jean Maynier. La vérité est que, dans la personne du président de Provence, les nouveaux ministres et Henri II lui-même voulaient frapper le cardinal de Tournon : celui-ci portait, devant l'opinion de la jeune Cour, toute la responsabilité de l'ancien gouvernement, mais, comme on ne pouvait toucher à sa personne, vu sa dignité cardinalice et, d'autre part, son intégrité absolue, on attaquait ses parents et ses amis. Grignan avait été disgracié, d'Oppède, qui offrait un passé sanguinaire, fut emprisonné2.

L'arrestation produisit à la Curie romaine une vive émotion. Le 3 juillet 1549, Paul III adressa des brefs à Henri II et au cardinal de Guise, les exhortant instamment à faire relâcher Jean Maynier 3. Sur Tordre du pape, Michèle délia Torre, évêque de Ceneda, nonce auprès du Roi, fit de grands efforts pour obtenir la libération du président1. Mais ces efforts trouvaient une résistance tenace dans les rancunes politiques de Montmorency, d'autant qu'au mois d'août de cette année, une procédure régulière fut engagée devant le Parlement de Paris5. Aussi, le 23 octobre 1549, Paul III se décida-t-il à envoyer des brefs au connétable lui-même et à son neveu, le cardinal de Ghâtillon6. Quelques jours après,

i La liste des Luthériens condamnés au feu, à Cabrières, en 1545, est conservée aux Arch. d Etat de Naples, Cartes Farnes., fascio 742, fasc. A. — Cf. G. Buschhell, Reformation und Inquisition in Italien um die Mitte des XVI Iahrhunderts, p. 324. — Voy., pour l'historique général, P. Gaffarel, Les massacres de Cabrières et de Mérindol en 1545, dans Revue historique, t. CVII (1911), p. 241.

4 Voy. les textes cités au 1. I, ch. m, p. 70.

3 Brefs de Paul III à Henri II et au card. de Guise, 1549, 3 juillet, Rome (Arch. Vatic. Brev. Pauli III, arm. 41, t. XLVI, fol. 8 ; minutes). — Les Guises étaient les obligés du président d'Oppède. J. Maynier au d. d'Aumale, 1547. 21 juillet, Aix (Bibl. Nat., ms. fr. 20449, fol. 297; ôrig.).

* Ibidem.

8 Art. de Gaffarel supra cit., p. 265.

0 Brefs de Paul III à Montmorency et au card. de Châtillon. 1549. 23 octobre,

Rome (Arch. Vatic, Brev. Paul III, arm. 41, t. XLVI, fol. 352-353; minutes.)

JULES III ET L'OEUVRE DE PAIX

le pontife mourait, victime de sa propre famille, et d'Oppède demeura en prison.

Jules III, cinq mois après son avènement, le 28 juillet 1550, renouvela avec plus de vivacité, auprès du gouvernement royal, les instances de son prédécesseur. Il adressa trois brefs, au Roi, au connétable de Montmorency et au Parlement de Paris. Le pontife demandait nettement et sous une forme impérative la libération du président, et priait Montmorency de donner ordre aux officiers royaux d'empêcher crue Maynier ne fût molesté par « les restes des hérétiques, si quelques-uns avaient survécu » *. Jules III exhortait le gouvernement royal à relâcher aussi les compagnons du président, emprisonnés avec lui « depuis plus de vingt-quatre mois » 2. On sait qu'intervint, quelque temps après, un arrêt général d'acquittement des accusés 3. Cet épilogue concordait avec la rentrée en grâce du cardinal de Tournon. L'année même où celui-ci revint à la Cour et fut nommé président du Conseil de régence, d'Oppède se vit rétablir dans sa charge au Parlement de Provence \ Toute cette affaire était née d'intrigues politiques et il n'y a pas lieu de la considérer comme un essai de réparation envers les victimes hérétiques.

Ce qui mérite toute attention, c'est la défense de Maynier par le Saint-Siège et surtout les arguments de cette défense. L'exposé qu'envoya Paul III à Henri II, au mois de juillet 1549, est une véritable apologie du massacre. « Cette œuvre d'exécution qui a été faite des hérétiques pour la conservation de l'Eglise et de la religion chrétienne, disait le pontife, est bonne, juste, digne de mémoire et propre à valoir au dit seigneur d'Oppède honneur et gloire. » Le pape priait encore le Roi de « vouloir bien adresser des lettres patentes aux juges et commissaires, chargés d'instruire le procès, pour leur interdire de prendre connaissance aucune de tout ce que le dit d'Oppède pourrait avoir commis ou perpétré dans le fait de la dite exécution, vu qu'il en résulterait un très grand scandale pour la religion chrétienne et qu'on

1 Brefs de Jules III au Roi, à Montmorency et au Parlement de Paris. 1550 28 juillet, Rome (Arch. Vatic, Brev. Jul. III, t. I, fol. 156-1G0; minutes.).

2 Ibidem.

1 > i l , 15 février. — L'avocat général Guérin fut condamné, non pour cruauté, mais pour faux et mensonges. Voy. P. Gaffa rel, Art. cit., p. 269. 4 Loc. cit., p. 280. — Cf. N. Weiss, La Chambre ardente, p. xlii.

HENBI II ET l/lTALIE

donnerait occasion au peuple chrétien de persévérer dans la secte et fausse opinion que professaient ceux qui ont été détruits » \

Il est certain que Henri II portait une haine impitoyable aux hérétiques et que ses sentiments sur ce sujet furent toujours également intenses. Le 5 juillet 1549, le Roi suivit lui-même dans les rues de Paris une procession solennelle : cette manifestation religieuse, inspirée par la crainte des progrès de l'hérésie luthérienne dans le royaume, avait pour but d'implorer Faide de Dieu contre les malsentants de la foi. Ce jour- là, Henri II dîna au palais de Févêché, à Notre- Dame. Pour Faprès-dîner, des supplices de Luthériens avaient été ordonnés. Trois hérétiques furent brûlés vifs, deux étranglés. Le Roi, son repas consommé, se mit incognito à une fenêtre et regarda llamber le bûcher funèbre 2. C'est bien le même homme qui, dix ans plus tard, abandonnera d'un trait les conquêtes de son père et les siennes propres, afin de mieux se vouer tout entier à la chasse de l'hérétique.

Mais les préceptes sévères du Saint-Siège, la vigilance appliquée de l'Inquisition, les cruautés du pouvoir civil n'arrêtèrent point le courant : née le plus souvent d'une indignation spontanée contre les abus de l'Eglise, et, parfois aussi, prétexte commode aux libertins pour s'affranchir des canons, l'hérésie se répandit, subtile, diverse, individuelle ou collective, naïve ou espiègle, tantôt agressive, tantôt

4 « ... Perché questa opéra et essecutione quai è stata fatta d'essi heretici, per la conservatione délia Chiesa et religione christiana, è si buona, giusta et degna di rnemoria e d'essere grandamente remunerata gloria et honore al sudetto signor d'Oppede, vi pregamo farci tanto piacere di non permettere che'l detto signor d'Oppede sia in modo alcuno molestato ne detenuto preggione per causa di detta essecutione fatta delli detti Lutherani, et a questo fine volerne concedere lettere et patente acciô necessarie, dirette alli commissarii et giudici del detto signor d'Oppede, per lequale a loro sia commandato, interdetto et difïeso ch'egli non habbino da pigliar conoscenza alcuna in tutto quello ch'el detto signore d'Oppede porria haver commesso o perpetrato nel fatto délia predetta essecutione..., perché risultaria in grandissimo scandalo alla religione christiana et si darria caggion al populo christiano di tuttavia più perseverare in si fatta secta et falsa oppenione che haveano quelli che sonno stati disfatti. » (Arch. Vatic, Brev. Pauli III, arrn. 41, t. XLVI, fol. 9; minute).

s Giulio Alvarotti au d. de Ferrare, 1549, 5 juillet, Paris : « La processione générale, che hoggi si è fatta in quesia terra, è stata perché, sentendo S. Mtà pululare nel suo regno molti Lutherani, ha voluto pregar N. 8. Dio ad inspirare i suoi popoli a ben vivere... Disnorno poi a Nostra Dama nel palazzo del vescovato. Dopo disnare, hanno abbruggiati vivi tre di questi fùrfanti Lutherani et dui ne hanno strangolati, et S. Mtà andô in cappa privatamente et corne incognito ad una finestra a vedere abbruggiare uno di quei tre. » (Arch. d'Etat de Modène, Francia ; orig.).

JULES III ET L'OEUVRE DE PAIX

prudente, fortifiée par ses martyrs et ses obscurs apôtres, doublement armée de foi et d'ironie. Un moment fut où le pape et les princes rencontrèrent, à chaque pas de leur action, des hérétiques. Tout préoccupés de leurs vieilles histoires dynastiques, le Roi et l'Empereur ne donnaient à la répression de Y « erreur » que les restes de leur temps et de leur énergie. Au surplus, la répression ne s'appliquait encore qu'aux petites gens, soit que les autres fussent prudents, soit qu'ils eussent des protecteurs et des garants, soit que, parmi eux, on trouvât un grand nombre de libertins, jugés moins dangereux que les vrais hérétiques.

Dans cette troupe d'hommes cultivés, mi-hérétiques, milibertins, clercs pour la plupart, on rencontrait les meilleurs agents de la politique royale à l'extérieur, diplomates de seconde classe mais rompus et habiles aux démarches, souples soldats de la guerre d'intrigues, secrétaires, abbés, protonotaires, dont un évêché récompensait, sur le tard, les services. Le Roi hésitait à les frapper pour leurs opinions, et, d'ailleurs, ils savaient dissimuler à propos leurs pensées, n'ayant point la conviction forte des âmes simples. Mais on ne doit pas oublier, pour comprendre l'extraordinaire et presque subite diffusion de l'hérésie, que ceux-là mêmes, qui ne défendaient pas la Réforme au grand jour, la propageaient en secret.

Les cas abondent, particulièrement dans le personnel de la diplomatie française en Italie. Une des histoires les plus plaisantes et les plus instructives est celle du Dominicain Jean de Monluc. Nous avons dit quelles ressources d'esprit, d'éloquence et de souplesse doctrinale offrait au service du Roi ce clerc gascon, qu'on employait dans toutes les affaires difficiles, qu'il s'agît de marier une princesse, de séduire une République ou d'adoucir le courroux d'un pontife \

Protégé des Guises, Monluc demanda, un jour, pour sa peine, une grosse récompense d'Eglise. Au mois de juin 1551, précisément à l'époque où il représentait à Rome, dans une passe fort difficile, la politique royale, Jean sollicitait de la Curie son institution à l'archevêché de Rordeaux. Ce fut l'occasion, en consistoire, d'une scène qui, sous un air de comédie, montre quelle diversité de sentiments et quelles

1 Voy. plus haut, Jivrc I, ch. h est liv. M, ch. h.

difficultés complexes soulevait alors la question d'hérésie, lorsqu'il s'agissait, non de quelques paysans bons à massacrer ou de pauvres clercs qu'on brûlait sans inconvénient, mais de personnages de qualité, dont les services étaient notables. Quand fut présentée au consistoire la candidature de Monluc, les membres rigoristes du Sacré-Collège, en particulier le célèbre cardinal Théatin et le cardinal de Saint- Jacques, se récrièrent avec vivacité, alléguant que les mauvaises mœurs et la vie dissolue du candidat étaient connues, et poussèrent leur réquisitoire jusqu'à l'accusation d'hérésie. Monluc — c'est le côté plaisant de l'histoire — fut défendu par le pape lui-même, pour des raisons politiques. Au cours d'entrevues que nous avons racontées, l'éloquent Gascon avait séduit Jules III V « On ne peut, déclara celui-ci, lancer de telles accusations contre un homme qui a promis de faire auprès du Roi de bons offices en faveur du Saint- Siège. »2 De fait, le 3 juillet 4551, l'église de Bordeaux fut conférée à Jean de Monluc, bien que les cardinaux opposants l'eussent encore accusé « d'être apostat et engagé en de nombreux vices charnels » 3. Le séduisant apostat reçut le rochet, le 4 juillet 4. Par malheur, le cardinal du Bellay, qui était titulaire de l'archevêché de Bordeaux, refusa de céder au nouveau bénéficier l'administration du riche diocèse, dont pourtant les décrets ne lui permettaient pas de cumuler la charge avec celle de l'évêché de Paris '6. Monluc dut attendre : au mois d'août 1553, on lui donna l'évêché de Valence, qui rapportait dix ou douze mille « francs » l'an6.

1 Voy. liv. Il, ch. h.

4 B. Buonanni au duc de Florence, 1551, 28 juin, Rome : « Nell'ulliino consistorio fil proposto il vescovado di Bordeos in Mons. di Monluch, il quale fù si maie trattato dal voto del cardinal Tnealino, di San Jacomo et d alcuni altri, circa quel che havevono inteso de i suoi non buoni costumi et vita, che la cosa non passô. N. S. lo favori assal con le parole sue et con dire ch'egli haveva promesso di fare buoni otlitii appresso al Re, tal che a questo altro consistoiio potria essere che la nominatione passasse. Ma intanto harà tirato a se detto Monluch le note che in detto ultimo consistorio gli furono date sin con toccarlo d'heretico. » (Arch. d'fctat de Florence, Mediceo, 3270, à la date; orig.).

3 A. Serristori au d. de Florence, 1551, Rome (Arch. cit., Mediceo, 3270; orig.).

* Ibidem.

r> Sur cetle aiïaire. voy. Arch. Vatic, Index de Garampi, art. Bordeaux, et le reg. des brefs de Jules lll (1551).

0 Giulio Alvaroili au d. de Ferrare, 1553, 18 août, Compiègne : « Hoggi M. de Monluch ha liavuto il vescovato di Valenza di valuta di X in Xillu franchi

JULES III ET l/OEUVRE DE PAIX

Que Monluc fût surtout un libertin de mœurs et d'esprit, on peut le déduire sans témérité des témoignages que donnent sur lui ses contemporains. IJ n'était pas homme à laisser tomber sa fortune, pour cause de religion. La manière qu'il employa pour obtenir l'évèché de Valence prouve toute sa souplesse : il prit les devants, multiplia les politesses à l'égard du nonce et fit intervenir l'influence du cardinal de Lorraine, son patron1. Mais, d'autre part, comment n'être pas frappé du fait que cet homme d'apparence sceptique -et de caractère ondoyant fut un propagateur secret de l'hérésie ? Un malheureux frate, que l'Inquisition fit brûler à Rome, au Campo di Fiori, en septembre 1553, confessa, dans son interrogatoire, qu'il avait entendu prêcher par Monluc l'opinion des « sacramentaires » 2.

Ces exemples, tirés de la chronique du temps, permettent de mieux comprendre et la pénétration invisible de l'hérésie et l'attitude variable des pouvoirs civil et religieux touchant la répression. L'historien, qui étudierait pleinement l'évolution des rapports de la Réforme avec ces pouvoirs, aurait à distinguer bien des périodes. Pour le règne de Henri II, la première période religieuse s'achèverait vers 1552 : l'attitude du pouvoir royal, comme celle du Saint-Siège, y apparaît fixe sans doute dans sa doctrine et sa règle, mais incohérente dans la pratique, sensible aux variations de l'intérêt politique, poursuivant l'hérésie avec cruauté mais par sautes d'humeur, dure aux petits, indulgente aux habiles. Au vrai, l'hérésie n'est encore, pour le Roi, qu'une affaire secondaire, la révolte traditionnelle de quelques-uns contre les canons : le gallicanisme, jusqu'à l'année 1552, domine toujours la politique royale et empêche une collaboration sérieuse du pouvoir civil avec le Saint-Siège. Concordats, induits, conciles général et national, collations de bénéfices, taxes abu-

d'entrata, et ha lasciato la pensione che li pagava il cardinale di Lorena et una sua badia che vale da cirea 3m franchi, laquale il Re ha donato a M. Thomaso del Vecchio. » (Arch. d fctat de Modène, Francia; orig.).

1 P. Santa-Croce au card. del Monte, 1553, 2 septembre, Chantilly (Arch. Vatic, Nunz. Francia, t. III, fol. 208 ; orig.).

2 Le card. del Monte à P. Santa-Croce, 1553, 30 septembre, Rome : « S. Stà vuol che V. S. sappia che li RRmi et lllmi Sri deputati sopra la sania Inquisitione dicano che il Montealcino, frate, il quale fù abbmsciato a giorni passati in Campo di Fioie per heretico perditissimo, nel suo esamine ha nominato fra gi'altri Monsor de Monlluc per sacramentario, attestando d'haver udito dalla bocca sua opinione impiissima et nephandissima di quel santissimo sacramento. » (Arch. Vatic, Borghèse, IV, 220, fol. 17-18; reg. orig.).

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sives de la chancellerie pontificale, c'est dans ces fourrés de la procédure ecclésiastique que se perdent les forces des princes et des pontifes. Pourtant, si la crainte de l'hérésie n'est pas encore passée au premier plan, elle gagne de plus en plus les esprits : on s'accoutume à dénoncer 1' « erreur» partout.

L'année 1554, en dépit de l'énorme guerre qui absorbe, sur tous les champs du Nord, de l'Est et de l ltalie, les forces et l'activité du gouvernement royal, marque une aggravation des mesures répressives contre les dissidents. C'est au début de cette année que Henri II crée un « Conseil particulier sur les affaires d'hérésie »*. L'influence du cardinal de Tournon, qui exerce alors une grande action dans la politique, contribue sans doute à stimuler le zèle catholique du souverain. A ce moment, les démarches pacifiques des légats pontificaux deviennent plus pressantes, et les idées de «charité chrétienne » commencent à « pénétrer le cœur des rois ». Aussi bien, depuis deux ans, Jules III employait un effort persévérant à cette œuvre de paix.

Le fou s'instruit à ses dépens, dit Erasme2. Les événements de la crise gallicane et de la guerre de Parme avaient infligé au pape Jules III une dure leçon. Suivant le mot d'Annibal Caro, on peut dire qu'il y avait pris « une excellente médecine » 3.

Le premier effet de ces déboires fut de ramener le pontife à la vie de mollesse qui lui était naturelle et dont il s'était départi avec si peu de succès. Après que sa réconciliation avec Henri II eût été réglée, Jules III acheva l'année 1552 dans les plaisirs et le repos, plus occupé des vendanges

1 P. Santa-Croce au card. del Monte, 1553, 18 février, Paris : « S. Mtà Ch^a ha deliberato far un consiglio appartato sopra le cose délie hérésie, cioè che non attenda ad altro... Mi par che sia grandemente da laudarla pietà et religion délia Mta sua. » (Arch. Vatic, Nunz. Francia, t. 111, fol. 96; orig.). — Le card. del Monte a P. Santa-Croce, 1553, 20 mars, Rome (Arch. Vatic, Borghèse, I, 31, fol. 33; reg. orig.).

2 Eloge de la folie, éd. Jouaust, p. 53.

3 An. Caro à l'év. de Pola, 1551, 18 septembre, Rome, publ. p. P. Mazziicchklli, Lettere inédite di Annibale Caro, t. II. pp. 25-26 — Niccolô Bendidio au d. de Ferrare, 1552, 23 avril, Rome : « S. Stà è prudente et con prudentia accetta quel che viene da Dio. » (Arch. d'Etat de Modène, Roma; orig.).

JULES III ET l/ OEUVRE DE PAIX

romaines, des chasses au cerf et des bals de contadines que des querelles de la chrétienté1.

Sans doute la leçon n'eût été guère profitable si elle n'avait qu'endormi le pape dans la volupté des heures romaines. Mais ce goût du repos, qui prit souvent à Rome l'apparence de la mollesse, se manifesta, dans la politique extérieure du Saint-Siège, par une action considérable au service de la paix. Ce pontife, qu'un souffle de fureur avait transformé un jour en chef de guerre et dont la vie restait d'ailleurs entravée par l'indolence et la bonne chère, acquiert, après la guerre de Parme, une notion élevée du rôle « chrétien » que doit remplir le Saint-Siège dans la politique européenne : moins préoccupé, dès lors, du sort de l'Italie que de l'avenir du catholicisme, battu par le flot de l'hérésie qui monte et menacé par le Turc dans son existence matérielle même, Jules III consacre son énergie à réconcilier les princes de la communion catholique pour les tourner contre « les fidèles de l'erreur » et contre les disciples de Mahomet. Cette préoccupation a donné à la seconde période de son pontificat une grandeur que ne permettaient pas d'espérer les premiers gestes du successeur de Paul III.

L'inspiration de cette politique chrétienne vint de quelques cardinaux, qui passaient pour « Espagnols », mais qui furent, en réalité, les ouvriers de la paix. Reginald Pôle et Giovanni Morone représentent éminemment ce groupe. Hommes de conciliation, d'intelligence ouverte et accessible aux questions générales, très attachés à l'Eglise romaine et soucieux de l'unité religieuse, ils insistèrent sur l'urgente nécessité d'oublier les vieilles histoires dynastiques, d'abandonner les querelles de nations, afin de renouveler la Chrétienté du moyen âge, république homogène dont les forces seraient tout entières vouées à la lutte contre l'hérésie et à la restauration de la discipline ecclésiastique2.

1 Sur la vie rustique et les récréations de Jules III, voy. lettres de l'év. de Mariana au card. del Monte, 1552, septembre-octobre (Arch. Vatic, Principi, 19, fol. 202 et sqq ; orig.), et correspondance de Balduino del Monte, 1552- 1553 (Arch. cit., Principi, 21, foi. 1 et sqq. ; orig.).

2 Sur le rôle de R. Pôle, qui fut le plus important, voy. Quirini, Epistolarum Reginaldi Poli collée tio, III et IV ; Rawdown Brown, Calendar of State papers... préservée! in Ihe archives of Venice..., V et VI ; les savantes études de D. R. Ancel dans la Rev. d'histoire ecclésiastique (1909) et la Revue d histoire bénédictine

; les biographies de A. Graziani (Gênes, 1856, in-8°) et de Dudley Baxter (Londres, 1901, in-8°).

HENRI II ET l/lTALIE

On pouvait craindre que le roi de France ne fût le principal adversaire de cette œuvre de paix, — « l'œuvre sainte » disent les agents du Saint-Siège. La politique européenne du Très Chrétien s'appuie, en effet, sur les ennemis de l'orthodoxie et sur ceux même de la Chrétienté. Quelques persécutions qu'il inflige aux hérétiques du royaume de France, Henri II, comme son prédécesseur, fonde néanmoins sa puissance extérieure sur l'alliance des Turcs et des Luthériens, et il n'est point douteux qu'à défaut d'une telle base, cette puissance croulerait. Aussi faudra- t-il une véritable conversion pour qu'un jour le Roi sacrifie au bien de la foi catholique les garanties de l'équilibre européen et de sa propre sécurité.

A vrai dire, les exhortations à la paix n'étaient souvent que formules d'usage. Le jour même de la mort de François Ier, Paul III donnait au cardinal-légat de Saint- George, envoyé en France, des instructions ainsi conçues : « Votre Seigneurie Révérendissime devra exhorter le nouveau roi à établir une vraie paix et union avec Sa Majesté impériale pour se vouer plus facilement à quelque entreprise glorieuse et digne du nom qu'il porte de Très Chrétien contre les ennemis de la foi catholique. » 1 Mais Henri II avait alors raison de ne pas s'embarrasser des exhortations du pape, puisqu'àce moment même, la diplomatie du Saint- Siège offrait au gouvernement royal une ligue offensive contre l'Empereur2. D'ailleurs un roi ne pouvait accepter de paix définitive, sans avoir éprouvé ses armes sur les champs de bataille. On sait que cette épreuve se fit précisément contre le successeur de Paul III, en 1551.

Lorsque, à l'automne de 1551, recommença la grande lutte dynastique, un temps assoupie, entre le fils de François Ier et le vieil empereur Charles-Quint, ce dernier vit sans plaisir les armes rentrer en jeu. Le « César » malade, qui promenait, à travers l'Allemagne et les Pays-Bas, son corps endolori et sa conscience triste, orgueilleux, obstiné

1 Publ. p. Dkûffel, Akten und Briefe, I, p. 50. * Voy. plus haut, livre ït, ch. i.

JULES III ET L OEUVRE DE PAIX

et austère, ne voulait rien céder, il est vrai, de ses prétentions ni de celles de ses alliés, mais il aimait choisir l'heure de les faire valoir. Or, il se trouvait sans ressources d'argent, sous la menace du Turc et des ligues allemandes, l'esprit même tourmenté par les difficultés dont souffrait le Saint-Siège, son allié moral, à propos de la crise gallicane et du concile de Trente l. Par contre, tous les vents poussaient Henri II à la guerre : il était jeune et entouré surtout de jeunes gens « au sang chaud », il désirait venger l'ancienne captivité de son père et la sienne propre, dont le souvenir assombrissait encore de honte la gloire des Valois, les circonstances lui étaient favorables, sa politique, soutenue par les Suisses et les Anglais, dirigée de complicité avec les Turcs et les protestants d'Allemagne, était excitée par des succès militaires remportés en Piémont et à Parme. Au roi de France, vigoureux et grand soldat lui-même, s'ouvrait la voie belliqueuse, facile et séduisante : la paix n'était qu'un vain mot, dont on berçait l'espérance des peuples qui gémissaient sous l'impôt1.

Au mois de février 1552, partant pour la campagne de Lorraine, Henri II déclarait au Parlement de Paris son programme : maintenir les droits et les prétentions de sa maison sur la Flandre, la Lombardie et le royaume de Napies, en considérant comme annulées les renonciations antérieures2.

Jules III, qui sortait de la guerre de Parme, n'oublia point, parmi les voluptés de sa mollesse, les graves responsabilités qu'il portait du fait de la conflagration, dont il avait été l'auteur direct. A Henri II, par l'intermédiaire du jeune nonce Santa-Croce, le pontife fit entendre des propos de conciliation : il représentait que la chrétienté, « pauvre et affligée », avait besoin de respirer, après de si longues

1 Ces sentiments de l'Empereur sont analysés dans une lettre de Pandolfini au duc de Florence, 1552, 3 janvier, Innsbruck (Arch. d'Etat de Florence, Mediceo, 4313, fol. 47 ; orig.).

4 Le caïd Morone à Paolo Giovio, 1552, 7 janvier, Rome : « Perciô che trovandosi il Re giovene et circondato da gran parte di giovani, che hanno il sangue caldo, et essendo desideroso di vendicar lapresa del padre et la prigionia sua, et trovandosi padrone délia Scotia, unito con Svizzeri et Inglesi, non senza intelligenza col Turco et con Germani et essendo arraato et havendo havuto buon successo in Piemonte et in Parma, sarà anco vensimilmente fatto più animoso... Et se mostrerà di voler pace, lo farà più per giustifîcarsi coi suoi popoli et per valersi d'essi, che per vera vogiia. » {Lettere di principi, t. 111, fol. 114 v°).

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guerres, et qu'au lieu de s'épuiser en luttes sans fin, les deux princes ennemis devaient grouper leurs forces pour châtier « l'insolence des infidèles et des hérétiques »*. Jules III espérait en la sagesse de Montmorency. Pourtant, celui-ci même donnait une réponse peu rassurante : les choses étaient engagées depuis si longtemps qu'on tournait dans un cercle de représailles et l'honneur ne permettait point au combattant le plus pacifique d'abandonner le terrain. En octobre 1552, le connétable, après avoir déclaré au nonce qu'il inclinait à la paix personnellement comme chrétien, comme vieillard et comme ministre arrivé au faîte des honneurs, ajoutait : « Mais, comme serviteur du Roi, je ne vois pas de quelle manière elle se pourrait traiter, aujourd'hui que l'Empereur a offensé si cruellement Sa Majesté Très Chrétienne, fait incendier de nombreux villages et perpétrer des meurtres affreux, car je sais que Sa Majesté en veut, certes, tirer réparation et vengeance, de sorte que le monde connaisse sa puissance et que l'Empereur se repente de l'avoir tant provoquée. » 2

L'année 1552 combla les vœux de Henri II. Alors, sa politique et ses armes triomphent partout, dans les Trois- Evêchés, à Metz, en Allemagne, à Sienne, en Piémont où Brissac conduit une guerre brillante, en Angleterre même, dont le roi, Edouard VI, se montre hostile à l'Empereur. Henri II use sans vergogne de l'alliance avec les Turcs et avec les protestants d'Allemagne. Le prince de Salerne, fuoruscito napolitain qui vient de passer au service de la France, se rend à Constantinople, avec une compagnie vêtue à la turque, pour capter la bonne grâce de Soliman, est logé par celui-ci dans un palais et demande au sultan, de la part du Roi, le secours d'une flotte de cinquante galères nouvelles qui chasseront les navires génois et por-

4 Le card. del Monte au nonce Santa-Croce, 1552, 29 septembre, Rome (Arch. Vatic, Borghèse, I, 31, fol. 9-10; reg. orig.). Même sujet, 1552, 10 décembre {Ibidem, fol. 15-16; orig.).

2 P. Santa-Croce au card. del Monte, 1552, 25 octobre, Reims : « Mi concluse che quanto alla pace, corne christiano, corne vecchio, come quel che si trova in un buon stato, la desiderava sommamente, ma come servitor del Re non sapeva veder come si potesse trattar a questo tempo, nel quai l'imperatore ha cosi crudelmente offesa S. Mtà Chma, in quanto ha l'a l ti brusar di molti lochi, et di moite crudelissime occisioni, sapendo certo che S. Mtà se ne Vuol risentire et vendicar d i sorte chel mondo conosca le sue forze et l'imperatore si peu ta d'haverla tanto provocata. » (Arch. Vatic, Nunz. Francia, t. III. fol. 42 ; orig.).

JULES III ET L'OEUVRE DE PAIX

teront la dévastation sur le littoral de la Gampanie et de la Calabre 1.

Mais, en 1553, la fortune incline plutôt vers Charles-Quint. Le roi d'Angleterre, en mourant, laisse son royaume ouvert à l'influence espagnole ; le mariage de la reine Marie avec Philippe, prince d' Espagne, est en projet2. Maurice de Saxe périt à Sievershausen ; Albert de Brandebourg et les confédérés allemands font la sourde oreille aux sollicitations de l'ambassadeur français, Charles de Marillac 5 ; le duc de Florence précise ses intentions hostiles contre la république de Sienne. Le faix de la guerre, qui s'accroît démesurément, devient trop lourd pour les armées de Henri II, dispersées dans le Nord et l'Est, en Piémont, en Toscane et en Corse.

Pourtant, ce changement de fortune ne favorise point l'œuvre de la paix. A son tour, l'Empereur montre des exigences inacceptables. Jusqu'au printemps de 1553, si tendu que fût son orgueil, i l avait laissé paraître le désir qu'il ressentait de la paix \ Mais plus tard, ces dispositions changent radicalement. En vain, joignant ses efforts à ceux de Jules III, le duc de Ferrare tente-t-il de proposer un arbitrage : les deux adversaires s'y refusent8. Henri II est plus belliqueux que jamais. Aux ambassadeurs anglais, parlant de traité, le Roi répond « qu'il ne se soucie point d une paix avec l'Empereur et que si l'on veut engager des négociations, il faut parler avant tout du royaume de Naples et de l'Etat de Milan »6. Comment espérer d'arrêter un prince, dont les

1 Carlo Massaini au Reggimenlo de Sienne, 1352, 24 décembre, Rome : « El principe di Salerno con se gentilhomini arrivô a Costantinopoli et, vestito con tutti li suoi a la turchesca, hebbe grata audientia et sta 3 hore solo con uno interprète a parlare col gran signore : e questo è stato slimato grandissimo favore. Et tornato a casa trovô li X M. Zachini et uno beliissimo palazzo. Et se intende li ha promesso questo anno a bona bora li darà l'armata et farà 50 galère nove. » (Arch. d'Etat de Sienne, Lett. al Reggimento,VIII, 86 ; orig.).

s G. Constant, Le mariage de Marie Tudor avec Philippe 11 {Rev. d'histoire diplomatique, janvier-avril 1912).

:i Voy. P. de Vaissière, Charles de Marillac.

* Dom. du Gabre à Henri II, 1553, 8 avril, Ferrare, publ. p. A Vitalis, Correspondance de Dominique du Gabre, pp. 41-42.

5 Le d. de Ferrare à son ambassadeur à Rome, G. Grandi, 1553. 24 avril (Arch. Vatic., Principi, 17, fol. 216; min ).

8 P. Santa-Croce au card. del Monte, 1453. 30 avril, Poissy : « Nella pace l'ambasciatori inglesi harmo parlato con S. Mtà Chma più d'una volta, ne mai hanno possuta haver una minima speranza di conclusione... Il Re Chmo rispose ail' imbasciatore ioglese che non se curava di pace con l'Imperatore, et che dovondosi trattare, bisognava parlare del regno di Napoli et di Milano prima che d'altro. » (Arch. Vatic, Nunz. Francia, t. III, fol. 147; orig.).

capitaines viennent de triompher à Metz et que poussent de toutes forces les partis belliqueux, les Guises excités par la^ victoire, les fuorusciti toscans enivrés par la révolte de Sienne, tandis que la flotte turque, renforcée, croise dans les eaux de la mer Tyrrhénienne lcl

C'est parmi ce déchaînement de forces ennemies que Jules III crée des légats pour la paix.

Jean du Bellay qui, après trois ans d'absence, revit le pape au printemps de 1553, le trouva bien changé. « Je Fay ces jours icy considéré en pourpoinct, écrivait-il le 29 juin à Montmorency, et y ay trouvé tant de différence depuys que je ne Favoys veu et luy ay veu les cuisses tant agrellées et le col aussy que je ne Feusse creu sans veoir, et sy Fay veu n'estant encores du tout guary se jecter sy asprementsus les vyandes qu'on luy défend que je ne puys trouver sa vye bien asseurée à la longue. »2

Ce pontife intempérant et chétif, en sa vieillesse douloureuse, portait le souci delà paix du monde. Le 14 avril 1553, il députait en Allemagne et en France des légats pour réconcilier les princes. Hieronimo Capodiferro, cardinal de Saint-George, irait auprès de Henri II, tandis que le cardinal d'Imola, Hieronimo Dandino, se rendrait auprès de Charles- Quint s. Le pape donnait ainsi une satisfaction morale à ses propres désirs : malade de la goutte, depuis Fautomne de 1552, sa pensée était pleine des images affreuses de la guerre qu'évoquaient les relations des ambassadeurs, dans le bruit lointain des grands carnages qui précédèrent et suivirent le siège de Metz 3. En Italie, Jules III allait travailler lui-même à guérir la plaie de Toscane ; par delà les Alpes, il envoyait ses légats.

Si beaux qu'ils fussent, ces gestes paraissaient vains, à telle heure. Henri II, au début du mois de mars, n'avait-il pas fait enlever secrètement, à Lyon, le courrier du nonce

1 Le même au même, 1553, 7 mai, Poissy (Àch. cit., fol. 153 ; orig.).

2 Le card. du Bellay à Montmorency. 1553, 29 juin, Rome (Bibl. Nat., ms. fr. 20447, fol. 21 ; orig.).

3 Jules III à Henri II, 1553, 14 avril, Rome (Arch. Vatic, Borghèse, I, 31, fol. 39 ; reg. orig.) .

JULES III ET L'ŒUVRE DE PAIX

apostolique, pour empêcher la diffusion des bruits de paix qui auraient découragé les Turcs *? 1

Les légats se mirent en route. Ils rencontrèrent à Ferrare l'ambassadeur Lanssac, nouveau représentant du Roi, qui allait à Rome ; ils tirèrent de lui bon espoir de succès 2.

Cependant la nouvelle de Fenvoi des légats, qui parvint à Saint-Germain le 20 avril dans la soirée, y fut accueillie avec la déférence polie qui était d'usage à la cour de France. Seul, l'ambassadeur d'Angleterre ne put cacher sa mauvaise humeur : ayant déjà fait lui-même des ouvertures de conciliation, il était dépité que le pape prit l'affaire en mains et craignait au surplus que, traitée par cette voie, la paix ne se conclût au détriment de l'Angleterre3. Le Roi, il est vrai, se montra un peu froissé de ce que le pape eût créé deux légats, donnant ainsi des preuves d'amitié à l'Empereur : susceptibilité qui laisse voir combien les esprits étaient peu enclins à l'apaisement. De tous cotés, écrit le nonce, « on fait des préparatifs gaillards en vue de la guerre » \

Par Turin et Lyon, à grandes étapes, le légat Saint-George poursuivit son voyage : le 13 mai, il arrivait en Ile-de-France, et, le lendemain, il fit son entrée solennelle à Paris5. Reçu par les prélats de la Cour, par le Parlement en corps et par un peuple de deux cent mille personnes, au témoignage de Santa-Croce, il prit logis à l'évêché 6. Dans la matinée du 20 mai, le cardinal se rendit à Saint-Germain, où Charles de Lorraine lui offrit un banquet, en compagnie de trois autres princes d'Eglise, Châtillon, Vendôme et Lenoncourt7. Ce jour et les suivants, Saint-George, qu'assistait le nonce, exposa sa mission au Roi, au connétable, aux divers personnages d'influence.

1 Au mois d'avril 1553, Jules UI, bien qu'affirmant sa neutralité, avouait être l'ami de l'Empereur « poichê lui solo è quello che si oppone et sostiene le forze delli hcretici et infideli ». (Arch. d'Etat de Florence, Mediceo, 3272, fol. 52; orig.). Giulio Alvarotti au d. de Ferrare, 1553, 10 mars, Paris (Arch. d'Etat de Modène, Francia ; orig.).

' Le d. de Ferrare au d. de Florence, 1553, 24 avril, Ferrare (Arch. d'Etat de Florence, ^ediceo, 2879; orig.).

3 P. Santa-Croce au card. dei Monte, 1553, 20 avril, Poissy (Arch. Vatic, Nunz. Francia, t. II i, fol. 134 ; orig.).

* Le même, 15&3, 24 avril, Poissy (Arch. cit., Nunz. Francia, t. III, fol. 266 ; orig.).

5 Le même, 1553, 7-13 mai, Poissy (Arch. cit., fol. 153-155 ; orig.). 8 Le môme, 1553, 25 mai, Poissy {Ibidem, fol. 161 ; orig.). 7 Ibidem.

HENRI II ET l/lTALIE

Le légat éprouva toutes les politesses de la cour de France. Henri II et ses minisires le comblèrent de tant de promesses et devant de marques de gratitude qu'il crut, un moment, sa tâche près de réussir. Mais, quand on en vint à « Feffectuation », la résistance surgit.

Deux méthodes s'offraient comme possibles pour rétablir les négociations de paix entre les princes rivaux : laisser jouir chacun de ce qu'il détenait, en s'efforçant de traiter sur la base du statu quo ; ou bien discuter au long les droits juridiques et les prétentions des parties, qui se soumettraient à un arbitrage supérieur, celui du pape. Le Roi se disait prêt, en principe, à favoriser Fane ou l'autre méthode1.

Mais cette bonne volonté n'était que d'apparence. Enréalité, l'idée même d'une simple suspension d'armes provoquait des objections nombreuses. Arrêter le cours de la guerre ou négocier avec FEmpereur, c'était décourager les alliés d'Allemagne, s'aliéner définitivement les Turcs, refroidir et désespérer les fuorusciti d'Italie. Aussi bien, l'ivresse née des récentes victoires transparaissait encore sous les déclarations polies qu'on adressait au légat de Jules III 2.

Gomment le Roi aurait-il engagé des pourparlers de paix, quand FEmpereur, vaincu, las, accablé de douleurs morales et physiques, refusait d'entendre raison? On apprit bientôt, en effet, qu'à la Cour impériale, Dandino avait été accueilli froidement. « Monsieur le duc de Ferrare, écrit du Gabre, a lettres de l'Empereur qui font mention du peu de recueil qu'il a faict au cardinal Dandin, n'ayant voulu que personne de sa part soit allé au devant de luy. » Et l'agent français commentait le fait avec assurance : « Je crois que c'est pour faire à maulvais jeu bonne mine et monstrer qu'on leur faict desplaisir de parler de la paix ; mais, si vous luy tenez bon tout cest esté, il fault qu'il confesse estre devenu de très grand bien fort petit, et qu'il se rende ou qu'il meure de despit. » 3 De cette part, Jules III dut quitter toute illusion : il apprit, au mois de juillet 1553, qu'on n'avait pu obtenir de Charles-Quint ni parole de paix ni promesse de suspension

1 P. Santa-Groce au card. del Monte, 1553, 25 mai, Poissy (Arch. Vatic, Nanz. Francia, t. 111, fol. 157 ; orig.).

1 Ibidem.

3 Dom. du Gabre à Montmorency, 1553, ^5 juin. Ferrare, publ. p. A. Vitalïs, op. cit., p. 59.

JULES III ET L ŒUVRE DE PAIX

d'armes. L'Empereur refusait de déléguer aucun plénipotentiaire, tant que le Roi n'aurait pas déclaré abandonner toutes ses prétentions1. Quelque temps après, il précisait les exigences qu'il entendait faire subir à Henri II : renonciation aux droits sur le royaume de Naples et le duché de Milan, restitution de la Savoie et du Piémont à la dynastie légitime, évacuation de Sienne par les troupes françaises, abandon des Trois Evêchés et des conquêtes du Luxembourg, rupture du pacte d'alliance avec les Farnèse2. C'était ,une plaisanterie ou un défi.

Parmi de telles circonstances, la tâche des légats n'était point aisée. Au mois de juin, le cardinal de Saint-George, désespérant d'obtenir un résultat durable, s'accordait avec Dandino pour négocier au moins une suspension d'armes de six mois3. Ce fut peine perdue. Le 15 août 1553, Henri II congédia les ambassadeurs pour se rendre au camp de Picardie : avant de partir, il donna audience au légat et fort aimablement le pria de vouloir bien aller se reposer où il lui plairait, « avec d'infinies caresses et démonstrations d'amour »\ A la fin du mois d'août, les esprits les plus optimistes reconnurent qu'il était impossible, non seulement d'aboutir à un résultat pacifique, mais encore d'engager des négociations à ce sujet3. Lorsque Henri II fut de retour, Saint-George lui demanda une réponse définitive : le Roi renouvela l'assurance générale de sa bonne volonté et, en même temps, informa le légat des préparatifs belliqueux qu'il était obligé de faire. Le 16 octobre, Saint-George prit congé de la Cour à Villers-Cotterets et se remit en route pour l'Italie6.

Jules III avait rappelé les cardinaux d'Imola et de Saint-

1 Voy. Correspondance originale de Dandino, durant sa légation de 1553 (Arch. Vatic., Nunz. Fiandra, t. L).

2 Cl. Tolomei au Reggimento de Sienne, 1553, 21 septembre, Poissy (Arch. d'Etat de Sienne, Lett. al Reggimento, XXII, 39 ; orig.).

3 P. Santa-Croce au card. del Monte, 1553, 23 juin, Poissy (Arch. Vatic, Nunz. Francia, t. III, fol. 169; orig.).

* Le même, 1553, 17 août, Compiègne (Arch. et loc. cit., fol. 178; orig.).

Le même, 1553, 27 août, Chaalis (Arch. et loc. cil., fol. 181 ; orig.).

9 Le même, 1553, 12 septembre-! 7 octobre, Paris (Arch. et loc. cil., fol. 224 : orig.).

HENRI II ET i/lTALIE

George par un bref du 8 septembre ; le 20 du même mois, il chargeait le cardinal d'Angleterre, Reginaid Pôle, de reprendre et de poursuivre les négociations pacifiques, au nom du Saint-Siège1. Le même jour, le pape adressait à l'Empereur et au Roi des brefs d'exhortation2. De tristes pressentiments et des craintes chaque jour plus grandes envahissaient son âme. La « flotte » du Turc, amenée par les Français, venait de ravager File d'Elbe et s'établissait en Corse. « Ce sera un tourment et une infection pour tous ces pays-ci, écrivait le duc de Florence, et les Romains euxmêmes n'en riront pas. » 3

Dans les instructions remises au cardinal Pôle, Jules III exprimait des considérations dolentes. « Dieu pourrait, si les péchés de la Chrétienté étaient purgés et si ces deux princes voulaient prêter Foreille, adoucir leur cœur et leur faire connaître de quelle faute, par action et par omission, ils auront à rendre compte, au jour du grand jugement. Mais, à vrai dire, Nous avons peu d'espoir qu'ils écoutent ces conseils, car Nous savons que, bien qu ils fassent profession d'être catholiques et pieux et d'avoir Dieu et la justice devant les yeux, l'intérêt personnel leur obscurcit la vue en sorte qu'ils ne voient pas la calamité et la ruine de la pauvre Chrétienté, de la Foi et de notre religion, et leur bouche les oreilles si bien qu'ils n'entendent pas nos prières et les malheureuses voix des âmes et des corps qui, à toute heure, se perdent par centaines et par milliers. »4

Après quelques retards, Reginaid Pôle arrivait à Bruxelles, en février 1554. Il y visita l'évêque d'Arras, la reine Marie de Hongrie et Charles-Quint. Celui-ci désirait alors secrètement la paix, se trouvant épuisé de fatigues et voyant son trésor ruiné '\ Mais, trop orgueilleux pour laisser paraître

1 Instructions de Jules III au card. Pôle, 1553, 20 septembre, Rome, publ. p. R. Ancel, Nonciatures de Paul IV, I, i, pp. 1-6.

8 Arch. Vatic., arm. XLI, t. LXIX, 642-643 ; minutes.

3 Gosme de Médicis à l'amb. Serristori, 1553, 6 septembre, Florence (Arch. d'Etat de Florence, Mediceo, Minute, filza 28, 31). Cf. G. Lrvi, La Corsica e Cosimo I, p. 66.

4 Publ. p. R. Ancel, Nonciatures de Paul IV, I, i, pp. 5-6.

5 II. Muzzareili au card. del Monte, 1554, 8 mars, Bonn : « S. Mtà Cesarea spera pace a ogni médiocre conditione le quale proponga il re di Francia, perché 8. M<* è redutta dalle fatiche et dalle spese. » Le même, 1554, 21 mars. Bruxelles : « Quanto alla pace S. Mtil rispose che la bramava di cuore. » (Arch. vatic, Fiandra, II, 23 v° et 29; orig.).

JULES III ET L QEUVRE DE Ï'AIX

sa faiblesse et son désir, il répondit aux sollicitations de Pôle par des assurances vagues J.

Le 12 mars, Pôle fit son entrée à Saint-Denis. Mais, comme Henri II ne voulait point s'occuper d'affaires politiques pendant les Jours Saints, le légat pria seulement Montmorency de transmettre au Roi un « Discours sur la paix » qu'il avait rédigé au cours de son voyage d'Italie en Flandre, et que déjà il avait présenté à Charles-Quint. Ce mémoire contenait des doléances sur les maux que la guerre provoquait dans la Chrétienté : seuls les infidèles et les « mauvais fidèles », disait Pôle, tirent avantage de l'état de guerre. Pour finir, le cardinal faisait appel aux sentiments chrétiens des princes, les pressant de se réconcilier afin d'obéir au précepte évangélique de la charité et d'éviter les châtiments divins2.

A Fontainebleau, le 29 mars, Pôle fut reçu par le Roi, auquel il assura « le désir que Sa Sainteté avait de la paix être tel que, si l'âge et la maladie ne l'en avaient empêchée, Elle aurait volontiers supporté toutes les fatigues pour mener à bien en personne cette sainte négociation ». Henri II répondit qu'il avait pour « très chers cet esprit paternel et ces bons offices de Sa Sainteté » ; quant à lui, qu'il ne manquerait point de « prouver qu'il désirait la paix et le bien public » 3. La Reine fut aimable, mais d une éloquence vague. Montmorency, que Pôle entretint longuement le même soir, déclara au légat que « personnellement il avait été toujours désireux et fauteur de la paix », et le pria de formuler des propositions précises pour servir de base aux négociations. Quant au cardinal de Lorraine, il s'en tint aux paroles générales4. L'ambassadeur de Sienne, Eneas Piccolomini, qui se trouvait alors à Fontainebleau, concluait, enquête faite parmi les courtisans, que toutes ces paroles n'étaient que pour la cérémonie *.

1 Le card. Pôle à Jules III, 1554, 23 février, Bruxelles, publ. p. Gachard, La bibliothèque Corsini, p. 130.

2 Discorso di pace di Mons. Reginaldo Polo (Arcb. Vatic., Inghilterra, III. 36 : imprimé).

3 Pôle au card. del MoDte, 4554. 4 avril. Paris, publ. p. R. Ancel, op. cit.. I, i, pp. 42-14.

4 Loc. supra cit., pp. 16-17.

En. Piccolomini au Reggimento, 1554, 29 mars, Fontainebleau : « Il card. d'Inghilterra legato è gionto qua hoggi... e gia haveva mandato un'oratione

HENRI II ET l/lTALCE

Deux jours après cette première audience. Pôle fut prié à dîner chez le Roi. Henri II lui affirma que, si la paix avait été rompue, « ce n'était point de sa faute ni qu'il y eût donné occasion», mais que «de justes causes l'avaient contraint d'entrer en guerre », ajoutant que le succès de ses armes lui permettait d'attendre sans hâte la résipiscence de son adversaire 1. Le légat ayant alors soumis au Très Chrétien les réclamations de Charles-Quint, telles que l'Empereur les avait fait rédiger quelques mois auparavant pour le cardinal d'Imola, Henri II ne cacha point son irritation2.

Le 3 avril 1554, le légat prit congé du Roi : de ses efforts il n'avait obtenu aucun résultat 3. Henri II restait ferme dans ses prétentions d'arracher à son rival la Navarre, le royaume de Naples, le duché de Milan, Plaisance et la suzeraineté de Flandre 4.

Montmorency lui-même mettait du zèle à rassurer les alliés italiens, qu'avaient troublés les bruits de négociation. « Je croy bien, écrivait-il le 23 avril au cardinal Farnèse, que en telz affaires le dict Empereur est fort subtil et ne se laisse pas entendre du premier coup. Mais il trouvera aussi que le Roy ne se haste pas de faire chose qui soit aucunement à son désadvantaige ne à quelque dyminucion, tant petite soit- elle, de sa grandeur et répputation, en sorte que le dict Empereur et ses ministres se peuvent bien asseurer de ne riens gaigner sur luy par leurs subtillitéz, ne pour tenir la bride haulte, vous advisant que, quant le Roy viendront à quelque conclusion d'accord, l'on peult tenir pour

al Re, esortandolo a la pace. Di quel che sia per farsi, sï parla variamente, ma i più concordano a dir che quest'offitio servira per cerimonia ne si farà altro. Onde intanto il Re non raanca di far bonissime preparationi per esser presto in eampagna con grosso esercito, e si sa per cosa certa che l'armata d'Algieri verra in brève a Marsilia per servir a S. Mtà. » (Arch. d'Etat de Sienne, Lett. al Reggimento, XXIX. 31 ; orig.).

1 Ancel, op. cit.. I, i, p. 18.

* Response de la part du Roy aux propositions du cardinal d'Angleterre, publ. par G. Ribier, Lettres et Mémoires cTEstat. t. Il, pp. 523-525.

s Le cav. Tiburtio au card. Farnèse, 1551, 4 avril, Fontainebleau (Arch. d'Etat de Parme, Carteggio Farnes., Francia ; orig.).

* Henri II à Octave Farnèse, 1554, 8 avril, Limours : « Vous aurez entendu comme le cardinal d'Angleterre, légat de Nostre Sainct Père, est venu par devers moy, pour la négociation de la paix-. Et voyant qu'il n'avoit sceu apporter de l'Empereur sur la d. négociation sinon parolles généralies, je luy ay respondu de mesmes par certains articles, où je ne vous ay pas obiyé pour vostre compréhension en la restitution de ce qui vous est détenu et occuppé. » (Arch. d'Etat de Naples, Carte Farnes.. lascio 258. fasc. 10 : orig.).

JULES III ET L'OEUVRE DE PAIX

certain qu'il ne vouldroit oblier un seul de ses amis et alliéz qui se sentent intéresséz 1 ». On était alors dans le grand enthousiasme de la guerre de Toscane. Au surplus, tout le monde connaissait la pauvreté de Charles-Quint, auquel les marchands prêtaient à gros intérêts 2.

Si grande que fût la résistance des princes, Jules III ne renonça point à ses exhortations. Dans les deux dernières années de son pontificat, sa pensée resta obsédée par les images de l'hérésie et du Turc. Au printemps de 1554, il rappela de France le nonce Santa-Groce : celui-ci s'était montré trop complaisant, semble-t-il, aux projets belliqueux des ministres du Roi 3. Aussi, dans les instructions que reçut le nouveau nonce, Sebastiano Gualterio, le 19 mai, Jules III reprenait-il plus longuement ses lamentations antérieures. Il ordonnait à son nouvel agent de remontrer au Très Chrétien, « avec les plus affectueuses paroles », combien il était urgent d'arrêter ces deux « pestes », l'hérésie « qui pullule » et le Turc « dont les forces s'accroissent de jour en jour » : « lesquelles deux pestes sont telles que, si l'une et l'autre Majesté tardent à se réconcilier, l'heure viendra où l'on ne pourra plus les réprimer » 4. Et le pontife, répétant la même plainte, ajoutait : « Vous direz aux ministres du Roi que Nous ne pouvons manquer, pour le devoir de notre charge, de rappeler à leurs seigneuries quels murmures, médisance et scandale provoque en la Chrétienté et quels désastres peut produire, avec le temps, la venue chaque année de la flotte turque dans les mers d'Italie, attirée par les agents de Sa Majesté. En outre, nous avons appris qu'en France s'impriment des livres hérétiques. Il appartiendra à la piété de ces seigneurs d'y porter remède, pour le service de Dieu, le bien

1 Montmorency au card. Farnèse, 1554, 23 avril, Houdan : « ... Cependant nous ne perdons temps à faire ce que nous devons pour parachever noz provisions pour la guerre que j'espère estre telles, dedans la lin du mois de may prochain, que le Roy pourra non seullcment comparoir en quelque lieu et endroict que son ennemy se vouldra trouver, mais entreprendre et exécuter sur luy ce que le temps et l'occasion luy permectront... » (Arch. de Parme, Carteggio Farnes., Francia ; orig.).

2 H. Muzzarelli au card. del Monte. 1554, 24 juin, Bruxelles : « Intendo S. M<* haver pochi denari ne poterne ntrahere da meroanti senon con interesse di quindeci per cento. » (Arch. Vatic, Fiandra, II, fol. 147 ; orig.).

z Les causes de ce rappel sont exposées dans une lettre de G. Ardinghello au card. Farnèse, 155*, 27 janvier, Rome (Arch. d'Etat de Naples, Carte Farnes., fascio 752, fasc. A ; orig.).

* Instruttione per il vescovo di Viterbo, 1554, 19 mai, publ. p. R. Ancel, Nonciatures de Paul IV, I, i, pp. 25-24.

de la religion et l'honneur de la couronne très chrétienne1. »

iPfaut dire, pour expliquer en partie ces plaintes, que la guerre maritime et les croisières de la flotte turque ruinaient le commerce de l'Etat pontifical2.

En Italie, Jules III, dont les exhortations ne pouvaient vaincre la mauvaise volonté des belligérants, eut lui-même une peine infinie à maintenir sa neutralité. Au mois de mars 1552, pendant les pourparlers qui préparèrent la réconciliation de la France et du Saint-Siège, le pontife proposa un jour au cardinal de Tournon d'étendre le champ des négociations et d'embrasser dans une trêve tous les princes et tous les pays catholiques. « Saint Père, répondit Tournon, pour proposer une telle chose, il faut que Votre Sainteté soit neutre et hors de jeu. » 3 Jules III devait ne pas oublier cette parole sensée. Les efforts qu'il fit pour garder la neutralité, convenable au Vicaire du Christ, offrent le mérite le plus grand de son pontificat.

Ce souci de la neutralité fut mis à rude épreuve. Gomment en aurait-il été autrement? La tradition historique montrait le Saint-Siège comme ayant toujours pris parti dans les conflits italiens. Tournon lui-même, qui donnait, à titre privé, de sages conseils au pape, devait, comme représentant du Roi, le solliciter de favoriser ce dernier *. Puis, l'affaire de Sienne, née au lendemain de la réconciliation de Jules III avec Henri II, n'offrait- elle pas, sur les frontières de l'Etat pontifical, une occasion tentante au Saint-Siège d'intervenir et de retirer des profits? En tout cas, on ne pouvait douter que la victoire irait du côté où se rangerait le pape*. Aussi

1 Op. cit., pp. 25-28.

" Op. cit., p. 29.

3 Giulio Grandi au d. de Ferrare, 1552, 26 mars, Rome : « Quando S. S1* parlô al Rmo di Tornone de fare una suspensione générale, li disse : Padre Santo, a volere lei preporre questa cosa è necessario che la sia luor di gioco et neutrale, perché esseudo parte corne è, il Re non ce vefria mai, havendo setnpre suspetlo quelli che sono interessati. » (Arch. d'Etat de Modène, Roma ; orig.).

4 A. Serrislori au d. de Florence, 1552, 30 mai, Rome (Arch. d'Etat de Florence, Mediceo, 3271; orig.).

' Giulio Alvarotti au d. de Ferrare, 1554, 6 aoûl (Arch. d'Etat de Modène. estero, Francia : orig.).

JULES III ET L'OEUVRE DE PAIX

Jules III dut-il opposer une résistance quotidienne aux sollicitations du duc de Florence, aux pressions et aux menaces des agents du roi de France.

Devant le duc de Florence, la résistance du pontife fut particulièrement méritoire. Cosme avait été, parmi les intrigues du conclave de 1550, le grand électeur de Jules III. Celui-ci, du reste, professait pour le duc une sincère affection et une franche gratitude. « Le duc de Florence et moi, disait-il publiquement, nous sommes sicut pater et filius.

De plus, Lucrezia de Médicis était fiancée à Fabiano, fils de Baudoin del Monte et neveu du pape, qui l'entourait d'une affection particulière. Ce Fabiano, que le Roi avait créé page du Dauphin, au mois d'octobre 1552 2, devint Fenjeu des diplomaties rivales. Nous avons vu qu'en juillet 1553, les ambassadeurs du Très-Chrétien, Lanssac et du Bellay, avaient proposé à Jules III de marier son neveu à une princesse française3. Pendant toute une année, les agents royaux s'obstinèrent dans cette négociation. Au mois d'août 1554, on disait encore dans les Cours que les cardinaux d'Armagnac et Farnèse préparaient le mariage de Fabiano avec Diane de France, veuve d'Horace Farnèse *. Mais Jules III ne varia point : le 6 avril 1554, en consistoire, il avait déclaré publiquement les fiançailles de son neveu avec Lucrezia de de Médicis".

1 Les ambassadeurs de Sienne au Reggimento, 1551, 1er octobre, Rome (Arch. d'Etat de Sienne, Lett. al Reggimento, t, 54; orig.).

i Ant. Amerighi au Reggimento, 1552, 28 octobre, Rome : « Il Reba accettato il sig. Fabiano, cioë il figlio del sig. Baldovino, per cameriere del Dalfmo, vero putto di 8 anni. » (Arch. de Sienne, Lett. al Reggimento, III, 36; orig.).

3 Le card. del Monte au d. de Florence, 1553, 6 juillet, Rotne (Arch. Vatic, Borghèse, l, 577, fol. 98-99; reg. orig.). — Cf. plus haut, livre III, ch. n.

* H. Muzarelii au card. del Monte, 1554, 14 août, Bruxelles (Arch. Vatic, Fiandra, II, fol. 165 ; orig.)-

5 Le cav. Ugolini à Monterchi, secrétaire d'Octave Farnèse, 1554, 4 avril, Rome : « Verbigia... chel maneggio del parentado tra'l papa e'1 duca di Fiorenza si tratta più alla scoperla hoggimai, consid< rato la stagione in cho si iruova, che non si converebbe, et per mettervi i'ultima mano v'è di nuovo venuto l'arcivescovo di Pisa. Si che conciudendosi, non si aspetta poï altro cbe questo Bmo si dichiarï ducale o vero impériale, el dala furia che mena per concluderla, si puo far giuditio del suo buon animo verso il Re... » (Arch. d'Etat de Naples, Cartes Famés., fascio 260, fasc. 2; orig.). — L'év. de Pienza au Reggimento de Sienne, 1554, 8 avril, Home : « Il 6 del présente S. Stà ha detto in Consistorio haver concluso il parentado co'l duca di Firenze ; et che non per questo mancarà mai d'essere quello pa<lre et pastore che gli si conviene, et spelialrnente co'l mantpnersi neutrale, et con operarsi a mettere buona concordia e pace infra li principi cristiani. Et il medesimo ha detto hoggi al Rmo di Parisi comettendogli che ne scriva a S. M,à Ch00». » (Arch. de Sienne. Lett. al Reggimento, XXIX, 60; orig.).

Tout le monde estima que, par cette attitude, Jules III se déclarait enfin pour le duc de Florence et pour l'Empereur. Cependant, il n'en était rien. Le pape avait dit, dans le même consistoire du 6 avril 1554, et répété ensuite au cardinal du Bellay que, « malgré ce mariage, il ne manquerait point à ses devoirs de pasteur et de père, qu'il resterait neutre et s'emploierait à rétablir la concorde et la paix parmi les princes chrétiens »\

Ce n'était pas là paroles vaines. Comme l'ambassadeur impérial, à cette même époque, le pressait de se décider pour un parti, Jules III lui répondit brusquement et en colère que « jamais personne naurait la force de l'entraîner en de telles erreurs ni en de semblables entreprises » 2. Au duc de Florence le cardinal del Monte répondait, le 10 mai 1554 : « Il n'est pas au pouvoir de Sa Sainteté de prendre les armes comme le fait un prince séculier. Elle serait obligée de se justifier d'un tel acte devant Dieu et devant le Sacré-Collège, devant les princes et les peuples chrétiens; Elle devrait prouver qu'Ellc s'arme, non seulement pour des causes justes et honnêtes, mais par nécessité. Dans le cas présent, sans apporter à Votre Excellence de grands avantages, Elle perdrait l'obédience de la France, au dommage extrême et perpétuel de cette Cour, au déshonneur de Sa Sainteté, qui en aurait toute la responsabilité. Et ce déshonneur ne lui tient pas moins à cœur que le dommage. » 8 A Charles-Quint le pape opposait le même non possumus. « Sa Sainteté ne désire de Sa Majesté ni alliances de famille, ni Etats temporels, ni bénéfices ecclésiastiques. Elle se tiendrait pour satisfaite si on la laissait jouir de ce qui lui appartient, et ea quae sunt Caesaris haberet Caesar et qvae mnt Dei haberet Deus et ejus vicarins in terris. » *

4 Sources supra cit.

* L'év. de Pienza au Reggimento de Sienne, 1554, 31 mars, Rome : « Non mancono ravvei sarii tentare con molta industria che S. stà si dichiail impériale et apertamente def'ensore del Ouca. Ma S. Bne ribatte il tutto... Ullimamente essendone ricerco di nuovo da l'oratore Cesareo con molta instantia, gli ris pose in colera et molta bruscamente, dicendo che niuno mai haria forza farlo cadere in tanto errore et in simili iinprese. » (Arch. d'Etat de Sienne, Lett. al Rcggimunto, XXIX, 08; orig.).

3 Le card. del Monte au d. de Florence, 1554, 10 mai, Rome (Arch. d'Etat de Florence, M<diceo, t. 3273, fol. 193; orig.). — Cf. R. Ancel, Nonciatures de Paul IV, I, 1, pp. XLin-XLiv.

4 Le card. del Monte à l'archev de Consa, 1554. 12 septembre. Rome (Arch. Vatic. Varia Politic, LXXIX. fol. 89; reg. orig.).

JULES HI ET L'ŒUVRE DE PAIX

Les hommes d'Etat ne reconnaissaient plus, en ce pontife obstinément pacifique, l'irascible et inconstant Jules 111 de la guerre de Parme.

Avec le roi de France surtout le malentendu était grave. Henri II ne pouvait croire à la métamorphose de celui qui avait étonné le monde, en 1551, par sa fureur aveugle. Lorsque Sebastiano Gualterio, successeur de Santa-Croce à la nonciature de France, se mit en route pour gagner la Cour du Roi, le cardinal del Monte lui laissa entendre qu'il aurait besoin, dans sa nouvelle charge, d'une « tête de fer » — testa di ferro 1 .

Tandis que Sebastiano Gualterio partait pour la France, chargé d'amener le Roi à résipiscence chrétienne, Henri II envoyait à Rome le cardinal Farnèse, avec mission d'entraîner le pape à une alliance belliqueuse.

Rien ne peut montrer plus vivement à quelles instances Jules III était en butte, que les instructions remises par le gouvernement royal au cardinal Farnèse, le 24 juin 1554. Le Roi n'avait « fort à cueur » qu'une chose : gagner l'appui du pape dans la guerre de Toscane. Ce « mémoire » était, au surplus, un éloquent exposé des ambitions de Henri Iï. « Se voyant assailly par le duc Cosme de Médicis avec très injuste querelle, et remémorant d'autre costé l'ancienne affection que de tout temps la république de Florence a porté à la couronne de France, Sa Majesté a assemblé ses forces non seulement pour chastier le dict duc de sa témérité, venger le tort et repoulser l'injure qu'il luy a voulu faire, mais aussi pour, par ung mesme moyen, restituer la dicte république en sa première liberté, estimant le dict seigneur en l'ung et l'autre endroit faire acte digne de sa magnanimité et grandeur, où chascun la deust assister et favoriser. A tout le moings, il désire que ceulx qui ne le vouldront faire, pour quelques respects particuliers, ne soient si contraires à la justice, raison et équité que de la vouloir empescher... Si le dict seigneur cardinal trouve Notre Sainct Père en bons termes, et que les affaires du Roy soient en quelque augmentation de grandeur et réputation, au moyen de quoy il fust aysé et facille de pratiquer une ligue avec le pape, ce seroit un grant coup frappé. Et en cella le dict cardinal

1 Le même au nonce Gualterio. 1554, 26 mai, Rome. publ. p. R Ancel, Op. et/., I, I, p. 33.

employera ses sens, dextérité, vigilance, avec la bonne intelligence qu'il a à l'endroit de Nostre Sainct Père et ceulx qui le gouvernent. » 1

L'arrivée de Gualterio en France n'avança guère les négociations de la paix. Henri II se disposait précisément à se rendre dans le Nord pour commander son armée. Le nonce eut beau s'efforcer, dans la rapide audience du 28 juin, de lui exposer les « misères de la Chrétienté », le Roi répondit sèchement qu'il avait déjà informé de ses intentions le cardinal Pôle 2. Seulement le 31 août, un mois après le désastre de Marciano, Gualterio revit le souverain et ses ministres. On pouvait espérer alors, vu la défaite de Piero Strozzi, l'insuccès de la politique royale en Angleterre et en Allemagne et l'échec de l'armée française dans le Nord, que les avances du nonce seraient mieux accueillies. Mais il ne tira du Roi et de son entourage que des paroles de colère outrée contre Cosme de Médicis 3.

Parmi les incidents de la crise qui se développa dès lors à Sienne, Henri II voulut obtenir à tout prix l'alliance du pape. Et, pour preuve de son amitié, il libéra le neveu de Jules III, Ascanio délia Corgna, qui avait été fait prisonnier en Toscane, le 23 mars précédent, dans les rangs de l'armée impériale *.

Afin d allécher le pontife, Henri II lui offrit de mettre Sienne et son territoire sous la protection du Saint-Siège. Il se déclarait prêt à favoriser toute combinazione de ce genre, pourvu que la république restât soustraite à l'influence de l'Empereur et à celle du duc de Florence. Montmorency, d'ailleurs, usant de la renommée de pacifique qu'il s'était acquise, donnait avec abondance de beaux conseils au pape : « Le Roi n'a jamais eu et ne veut avoir d'autre but, dans les affaires de Sienne, que de soustraire cette république, en toute sécurité, à la domination des Impériaux ; car s'ils en devenaient les maîtres, il faudrait considérer comme un fait accompli l'établissement de la tyrannie en Italie, — ce qui

1 Mémoire pour Mons. le cardinal Farnèse, 1554, 24 juin (Arch. d'Etat de Naples. Carte Farnes., fascio 728 ; orig ).

f Gualt"rio au card. del Mome, 1554, 28 juin, Laon, publ. p. R. Ancel, Nonciatures de Paul IV, l, i, pp. 47 et sqq.

3 Gualterio au card. del Monte, 1)54, l°r septembre, Compiègne, publ. p. ArteEL, Op. cit.. p. 107.

* Ibidem, p. 106.

JULES III ET L'OEUVRE DE PAIX

est le terme des aspirations de l'Empereur — , et en particulier l'asservissement de l'Etat de l'Eglise, qui n'est déjà que trop entouré par les forces de Sa Majesté Impériale. » 1

D'accord avec le gouvernement royal, Hercule d'Esté, duc de Ferrare, faisait des démarches auprès de Jules III pour l'inviter à intervenir dans l'entreprise de Sienne. Toute l'action des diplomaties de France et de Ferrare tendait alors à provoquer un conflit entre les intérêts du pape et ceux de Cosme de Médicis. La tentation était forte pour le pontife de se prêter à une combinaison qui lui aurait permis d'accroître le domaine temporel de l'Eglise. C'est son honneur d'avoir résisté. Il observa constamment son rôle naturel de pacificateur. Son premier soin, en ces circonstances, pour ne point paraître partial, fut de communiquer au duc de Florence les propositions que faisaient au Saint-Siège les agents royaux 2.

Du mois d'octobre 1554 jusqu'à la fin de janvier 1555, Jules III multiplia les lettres à l'Empereur, au roi de France, au duc de Ferrare et au duc de Florence pour obtenir une solution pacifique de la question de Sienne, « qui est une semence de guerre et de conflits en Italie ». A la fin d'octobre, il proposait la réunion d'une conférence de plénipotentiaires et s'offrait à la présider \

Devant cette obstination pacifique, le Roi et ses ministres, irrités par l'état des affaires françaises en Italie, tombèrent dans une véritable fureur et accablèrent le nonce de récriminations *. Gualterio n'osait plus se présenter. Les conseillers de Henri II sont mezzo amutinati et Montmorency, qui a le parler rude, tient sur le pape des propos très vifs. « Dans la conservation de Sienne, s'écriait le connétable, l'intérêt du Saint-Siège, de Rome et de toute l'Italie est grandement engagé : Sa Saintété devrait donc seconder le succès de cette entreprise au moins tacitement et ne pas souffrir que, dans son domaine et sous ses yeux, on y apporte des obstacles. » 5

1 Gualterio au card. del Monte, 1554, 14 septembre, La Ferté-Milon, publ. p. R. Ancel, Op. cit., I, !, pp. 1 16 et sqq.

2 Jules III au d. de Florence, 1554, 27 septembre-3 octobre, Rome (Arch. d'Etat de Florence, Mediceo, 3715 : orig.).

3 Jules III à l'archev. de Consa, 1554, 23 octobre, Rome (Arch. Vatic, Varia Polit , t. LXXIX, fol. 44: minute).

* Gualterio au card. del Monte, 1554, 31 octobre, Paris, publ. p. Ancel, Op. cit., pp. 159-160.

■ Op. supra cit., pp. 152 et sqq.

Gomme pour exaspérer le mécontentement des Français. Jules^III, dans le même temps, accordait solennellement l'investiture du royaume de Naples à Philippe, prince d'Espagne. Le secrétaire Villandry fut chargé par le Roi de présenter à Rome une protestation contre cet acte *.

L'attitude de Jules III finit par vaincre les mauvaises ambitions de la cour de France, que refrénait d'ailleurs l'insuccès de la guerre de Toscane. Montmorency, voyant les alliances italiennes s'évanouir, estima, vers la fin de l'année 1554, que la France n'était plus en mesure de soutenir, seule, la lutte dans la Péninsule. Une fois le parti de la paix accepté, il s'y tint avec la ténacité pratique et un peu sournoise qui lui était propre.

Les fuorusciti et la Reine, naguère alliés du connétable, ne manquèrent point de lui reprocher cette volte-face. Il se défendit, — fait significatif — , en rejetant la responsabilité de son propre découragement sur le pape et les Vénitiens, qui se renfermaient dans une neutralité obstinée. « Le Roi et le connétable, écrivait Alvarotti en janvier 1555, blâmèrent vivement la conduite du pape dans ces négociations de Sienne et plus encore celle des Vénitiens. Ils leur reprochèrent d'avoir toujours refusé de prendre la moindre initiative, de faire le plus petit effort pour le salut de cette ville. Le connétable dit d'une voix forte et claire, à trois ou quatre reprises : « Ce sont des poltrons, des poltrons, des poltrons, ils pourront s'en repentir un jour! ».*

Jules III n'était pas un « poltron ». Il avait jadis montré trop de folle audace dans la guerre de Parme. On ne pouvait plus mal reconnaître, que ne le faisait ainsi Montmorency, le mérite d'un pontife qu'avait instruit une douloureuse expérience.

Le parti des Guises et celui des fuorusciti, réunis de nouveau contre la paix, s'opposaient au revirement du Roi. « Le duc de Guise m'assura, écrit Alvarotti en mars 1555, que le Roi était résolu de faire de grandes choses cette

1 G. Ribier, Lettres et Mémoires d' Estât, t. Il, pp. 543-545. >J G. Alvarotti au d. de Ferrare, 4555. 46 janvier (Arch. d'Etat de Modène. Francia ; orig.).

JULES 111 ET L OEUVRE DE PAIX

année en Italie. Mais le connétable a été plus influent que tous les autres : c'est lui qui a fait échouer ces projets, en insistant auprès de Sa Majesté sur ce point que l'Empereur rassemblait de grandes forces à la frontière de Picardie, où il fallait organiser la résistance, et que, par conséquent, il convenait d'être prudent en Italie1. »

Quelques promesses que fit alors Henri II aux partis belliqueux, il ne se souciait plus de Sienne, nous Favons dit. « Laisser courir le temps » jusqu'à l'abandon définitif, telle était son intention secrète. Le duc de Guise lui-même en informait Alvarotti, au début de février 1555 2.

Aussi, dès le mois de décembre 1554, le cardinal Pôle était-il rentré en scène. Par une lettre, datée du 13 décembre, il avait annoncé à Henri II la réconciliation de l'Angleterre avec le Saint-Siège, et, en même temps, il l'avait invité à reprendre les négociations de la paix3. Bientôt après, Reginald apprit de Gualterio que les dispositions du Roi étaient favorables4. Le nonce lui-même proposa la réunion d'une conférence, dans laquelle les représentants de l'une et de l'autre parties discuteraient les conditions d'un traité, sous l'arbitrage et par l'entremise du cardinal Pôle5. Le légat, Henri II et ses ministres, le roi et la reine d'Angleterre accueillirent cette proposition avec faveur. Charles-Quint, par une vieille habitude d'hypocrisie, se fit beaucoup prier. Enfin, le 14 mars 1555, on reçut de lui une réponse favorable6.

Le 23 mars, on annonçait officiellement la réunion prochaine des conférences de Marcq. Ce même jour, Jules III mourait. Le pontife toscan s'endormait avant que fût achevée son œuvre de paix. Sans lui et malgré bien des obstacles, elle va se poursuivre.

Au début de mai, Montmorency quitta la Cour, en compagnie du cardinal de Lorraine, pour se rendre à Ardres. Le connétable était optimiste et assurait alors Octave Farnèse

1 Le même, 1555, 5 mars (Arcb. et loc. cit. ; orig.). * Le même, 1555, 3 février (Arch. et loc. cit. ; orig.). ■' Arch. Vatic., Nunz. Inghilterra, III, fol. 177; copie.

4 Gualterio à Pôle, 1554, 23 décembre, Poissy, publ. p. Ancel, Op. cit., 1, i, pp. 179-180.

; Le même au card. del Monte, 1554, 27 décembre. Poissy, publ. p. Ancel, Op. cit., I, i, pp. 183 et sqq.

1 Ancel, Op. cit., p. 229.

HENRI II ET i/lTALIE

que « pour le faict de la paix, les amys, alliéz et serviteurs du Roy ne seront oubliez »\

L'histoire des conférences de Marcq est connue. On sait qu'après de vaines discussions, elles échouèrent2.

Cet échec résulta de l'arrogance des deux partis. On prit pour base de discussion les anciens traités et les « vieilles querelles » : cette méthode de juristes ne pouvait aboutir qu'à ranimer les levains de guerre. On faisait ainsi de la question italienne une question de généalogie. Montmorency, après coup, disait excellemment : « Pour faire les princes amys, fault faire papier neuf et laisser toutes querelles à part3. »

Il convient de remarquer quelle importance prirent, en ces conférences, les « questions morales ». L'assemblée des plénipotentiaires devait sans doute sa réunion aux efforts de Jules III pour restaurer l'unité politique du catholicisme. D'autre part, si elle n'aboutit à aucun résultat, la cause en fut principalement dans la « question de Savoie » \ Claudio Malopera écrivait de Gravelines, le 2 juin, à son maître Emmanuel-Philibert : « On a commencé de toucher les

1 Montmorency à Octave Farnèse, 1555, 29 avril, Fontainebleau (Arch. d'Etat de Parme, Carteggio Farnes., Francia; orig.). — R. Pôle à Ferrante Gonzague, 1555, 8 mai, Richmond (Arch. cit. ; orig.).

2 Giac. Soranzo au doge de Venise, 1555, 23 mai, Melun : « Dimandai a S. Mtà quidlo che la sperava délia pace, al che rispondendo mi disse queste parole : « Pace ? 0 tregua o pace, li miei non si scosteranno dalla ragione » ; ma nel dire quella prima parola : pace, fece un certo moto del corpo et de gli occhi, che mi parvy comprendere non vi esser molta speranza nella Mta Sua, laquai soggiunsepoï : « Per adesso non è possibile far giudicio alcuno, perché li Imperiali diconno bene parole assai, et il Re d'Inghilterra se ne mostra molto desideroso, ma li miei non si saranno abboccati doi a tre fîate che se ne chiariremo... » (Arch. d'Etat de Venise, Dispacci, Franza, filza la; orig.). — G. Capello au doge de Venise, 1555, 23 mai, Melun : « Ragionando meco uno ben qualihcato gentilhomo et molto intendente, mi disse che si conosceva chiaro che, quanto a la voluntà del Re, lei non era in modo alcuno inclinata a pace ne a tregua, ma che le persuasioni del contestabile, del cardinal di Lorena et de tutti gli altri erano cosi gagliarde et mettevanno 8. M& Ghma in cosi stretti termini, proponendogli la povertà di populi, la morte et pregionia de tanti suoi, la spesa che si è l'atta... » (Arch. et loc. cit. ; orig.). — Voy. dans les Sources de M. Hauser les ouvrages relatifs à la trêve de Vaucelles (fasc. II, pp. 163 et 190). Le meilleur et plus clair récit des négociations de Marcq est celui de M. Décrue, Anne de Montmorency, t. II, pp. 163 et sqq. Aux sources connues ajoutez A. Morel-Fatio, Une histoire inédite de Charles-Quint par un fourrier de sa cour (Paris, 1911, in-4°. Extrait des Mémoires de l'Académie des Incriptions).

3 Cité par F. Décrue, Op. cit., II, p. 169.

* Le duc de Savoie s'efforçait alors d'intéresser le pape âsa cause. H. Muzarelli au card. del Monte, 155i, 31 mars, Bruxelles : « Ho visitato rEccmo duca di Savoia, et piacesse a Dio che tutti i prencipi havessero la religione et riverenza alla Sede apostolica che mi pare dj conoscere in S. Ecc7a. » (Arch. Vatic, Fiandra, II, fol. 39, orig.).

JULES III ET L'OEUVRE DE PAIX

points importants, sur lesquels Tune et l'autre partie restent si dures que jusqu'aujourd'hui il n'y a point d'apparence d'accord. Les François sont plus endurcis que jamais à réclamer l'Etat de Milan, surtout quand on leur parle de restituer les biens de Votre Altesse : ils disent que, du jour où ils abandonneront votre Etat, non seulement ils seront chassés pour toujours de l'Italie, mais que l'Empereur pourra pénétrer en France sans difficultés1. » Au cours de ces conférences, Charles-Quint fit savoir qu'on n'obtiendrait de lui ni traité ni même un signe favorable, tant que l'on n'aurait pas réglé la restitution des Etats de Savoie à leur duc légitime, comme l'exigeaient « la conscience et la justice »2. Montmorency, il est vrai, montrait sur ce sujet quelque esprit de conciliation3, mais le cardinal de Lorraine offrait seulement à Emmanuel-Philibert, pour compensation, de passer au service de la France '. Il était aisé de prévoir que les Impériaux prêteraient une oreille malveillante à de tels propos.

Quand les plénipotentiaires se séparèrent, le 7 juin, Reginald Pôle, qui avait présidé aux délibérations, reprocha en termes très vifs au cardinal de Lorraine son attitude : il lui remontra « le scandale qui serait par le monde du fait que tant de personnages distingués, délégués par les deux Majestés, n'avaient pas voulu s'accorder » ; il ajouta que,

1 Claudio Malopera au d. de Savoie, 1555, 2 juin, Gravelines (Ârcb. d'Etat de Turin, Lettere di ministri, Vienna, mazzo III ; orig. chiffré).

- Le même au même, 1555, 3 juin : « Dirô hora che nel publico del parlamento, dove si tratta délia pace, è stato detto intorno a la restitutione de li stati di V. A., il che insomma è che Mons. Rmo legato et questi ssri deputati per la regina d'Inghilterra hanno detto ad essi deputati di Franza corne la conscienza et la giustitia obligava il Re loro a dover reintegrar V. A. neli suoi stati et che, senza essa reintegratione, non si poteva far discender lo Imperatore a la pace ne ad alcuna capitulatione con essi. » (Arcb. de Turin, Lettere di ministri, Vienna, raazzo III ; orig. chiffré).

3 Cl. Malopera au d. de Savoie, 1555, 3 juin : « Parlai poi con Mons. il Contestable, al quai dissi le stesse ragione che io havevo detto al cardinal di Lorena, et lui mi parlô più dolcemente mostrando buona affettione verso V. A. et verso la casa sua, dicendo che il parentado et la servitù l'obligaveno a questo, et dove potesse senza disservigio del Re suo non mancarebbe di servirla, ma non volse perô mai descender ad alcuna particolarità intorno la restitutione de li suoi stati... »

* Le même au même, 1553, 3 juin : « Alcunidi questi ssri Francesi mi hanno detto che.., andando lei in Franza li faranno partit! tanto buoni et honorati che haverà occasione di laudarse del Re. Ma in tal caso, non si parlera del stato di Milano ne de la restitutione dal Piemonte, ma V. A. haverà altra ricompensa... Imperiali stanno in moltapaura et sospetto che V. A. non prendi accordo con Franza. » Cf. le même, 1555, 6 juin (Arch. de Turin, Lett. di ministri, Vienna, mazzo III ; orig. chiffré).

« puisque la négociation avait échoué par la dureté des Français, qui ne voulaient point consentir à la restitution des Etats du duc de Savoie, on les taxerait de méchanceté à l'égard du bien public et envers ledit duc » 1.

Etienne Gardiner, évêque de Winchester, voyant que les représentants de Henri II et de Charles-Quint ne pouvaient s'accorder, avait insisté dans le congrès pour qu'on remît au concile de Trente le jugement du différend2.

Les événements favorisaient alors la superbe des Français. Au pape Marcel II, saint vieillard qui régna seulement quelques jours, avait succédé, le 23 mai 1555, un « fougueux Napolitain », Paul IV Garafa, tout porté à la guerre. Brissac, en Italie, remportait de nouveaux succès, et l'escadre de Soliman croisait dans la mer de Gênes. En Allemagne, le roi des Romains cédait devant les protestants. Aussi Henri II se vanta-t-il d'avoir éludé les ruses des agents de l'Empereur, « estimant le dict Empereur, écrivait-il, en ceste négociation, qu'il auroit aussi bon marché de nous qu'il a eu ès traictéz précédans du temps du feu Roy, mon père, pour se tenir roidde sur ses piedz.3 »

Mais le connétable voulait la paix. A l'encontre de toutes les forces qui tendaient à ce moment vers un renouveau de la « guerre italique », il poursuivit son dessein. Au mois de décembre 1555, Gaspard de Coligny, neveu de Montmorency, et Sébastien de L'Aubespine, abbé de Bassefontaine, se rendirent sur la frontière du Nord, et entrèrent en propos avec les envoyés de l'Empereur, Charles de Lalaing et Simon Renard, à l'occasion d'un échange de prisonniers. Une négociation rapide, facilitée par Charles-Quint lui-même qui était alors pressé d'abdiquer, aboutit, le 5 février 1556, à la signature de la trêve de Vaucelles.

La nouvelle de cette trêve éclata, comme le plus imprévu des accidents, parmi les intrigues qu'ourdissaient alors tous les partis de guerre. On connaît les clauses de cet acte glorieux. La France étaitmaintenue maîtresse de toutes ses conquêtes : en Italie, le Piémont, le Montferrat, les

1 Le même au même, 1555, 8 juin, Calais (Arch. cit. ; orig.).

* R. de Sàinte-Albine, Abrégé annoté de l'histoire de J -A. de Thon, t. II, p. 24, n. 2.

3 Henri II au d. de Ferrare. 1555, H juin, Fontainebleau (Arch. d'Etat de Modène, Enrico II: orig.).

JULES III ET L ŒUVRE DE PAIX

places de la Toscane, du Parmesan et de la Corse restaient au pouvoir du Roi. « Les choses ne scauroient mieulx aller qu'elles font, Dieu mercy, en cest endroictpour Sa Majesté, laquelle, après tant de belles et heureuses conquestes qu'elle a faictes, a esté recerchée de faire et accorder la dicte trefve, libre et communicative, avec toutes les ad van taigeuses condicions qu'elle eust sceu honnestement désirer. »* C'était le triomphe de Montmorency.

Pourtant, la question de Savoie non résolue empêchait par avance la durée de cet accord pacifique. La France, aux termes du traité de la trêve, gardait les Etats du duc de Savoie. Mais les plénipotentiaires avaient stipulé qu'Emmanuel-Philibert recevrait du Roi, à titre de compensation temporaire, une annuité de vingt mille écus. Les Impériaux avaient sollicité cette pension comme une véritable « aumône »2. Le duc se révolta contre cet acte qui ruinait ses dernières espérances : il versa des larmes, repoussa avec mépris la pension qu'on lui offrait, et, comme Philippe II envoyait l'évêque d'Arras pour le consoler, il accabla celuici de reproches, l'accusant d'être responsable de son infortune3.

Réalisée par la volonté pacifique de Montmorency,

4 Montmorency à Octave Farnèse, 1556, 7 février, Pontlevoy, — et au comte de La Mirandole, 16 février, Blois (Arch. d'Etat de Parme, Garteggio Farnes., Francia ; orig.). — Henri 11 au d. de Ferrare, 1 556, 7 février, Pontlevoy : «... Vous advertyr comme ce jounl'huy j'ay eu lectres du sr de Ghastillon. admirai, et de l'abbé de Bassefontaine, contenant comme ilz avoient faict, passé et accordé avec les depputés de l'Empereur et du roy d'Angleterre une trefve libre et communicative pour cinq ans, commençans le 5° jour de ce moys, avec toutes les advantageuses condicions que j'eusse sceu honnestement désirer : c'est assavoir la compréhension de tous mes amyz et alliez, et sans ce que par le moyen de lad. trefve, je soye tenu à aucune restitution de places ne aultres choses déppendantes de mes conquestes. » (Arch. de Modène, Enrico II : orig.). Le 19 février, Henri II dépêche en Italie le sr de Rambouillet, gentilhomme de sa chambre, porteur « de la coppie collationnée à l'original du traieté de la trefve » (Arch. cit. ; orig.). — Henri II à Octave Farnèse, 1556, 42 mars, Aniboise : « J'ay receu ce jourd'huy la ratiffication de l'Empereur et du roy d'Angleterre du traieté de la trefve..., vous advertissant que présentement partent deux courriers depeschez parlesd. ssrs, l'ung pour aller en Espaigne, l'autre en Ittallye, pour y fère publier et observer lad. trefve... » (Arch. d'Etat de Naples, Carte Farnes., fascio 250, fasc. 2: orig.).

i Tiburtio au card. Farnèse, 1556, 6 février, Blois (Arch. de Naples, Carte Farnes., fascio 7()9, fasc. T : orig.).

8 Badoer au doge de Venise, 1556. 8 février, Bruxelles (Arch. d'Etat de Venise, Dispacci, Spagna, filza la; orig.). — Cf. le récit de A. Seghe, La queslione sabauda... (Acc. di Torino, série 2a, t. LV, p. 431).

HENRI II ET l/lTAUE

grâce aux circonstances favorables de l'abdication de Charles- Quint, la trêve de Vaucelles était vraiment l'œuvre posthume de Jules III : première ébauche de cette « paix catholique » qu'avait conçue, au lendemain de la guerre de Parme, le mol Epicurien de la villa Giulia. Le « turc » et Y « hérétique », fantômes inquiétants, ont été dénoncés par lui aux princes de la communion romaine.

Pour la France, la trêve de Vaucelles marque l'apogée de la puissance extérieure, sous la dynastie de Valois.

Ephémère suprématie, que va détruire, au cours d'une brève histoire de quatre ans, le travail des passions, des intérêts et des craintes.

« 0, à la mienne volonté, que nous fussions demeuréz dans la trefve de cinquante-six, sans la rompre !

1 Pasquier, Œuvres, t. II {Lettres), p. 77.