BOLLAEKT, Ch. XLIX

2. A. Rojvs. Est. bisL, p. 170. — (if. Oviedo y Banos. 1. IV, cli. \I. — BxRvi.T \ DiAZ, (h. XII. — Hoi.i.vEur, cli. Ll.

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OO Li:S ORIGINES VENEZUELIENNES

le tyran sort de Tappartement de sa iille et attend les soldats de Paredes. Ils arrivent, et le premier qui entre dans la maison intime à Aguirre l'ordre de se rendre. Le traître, avec un geste brusque, répond : « No me rindo à tan grandes » bellacos, » et, reconnaissant Paredes à ses insignes, il lui demande la permission de lui parler. Paredes s'incline avec dignité, mais deux Maranons, craignant peut-être que le tyran ne fasse au général espagnol le récit de leurs crimes, dirigent le canon de leurs arquebuses vers la poitrine de leur ancien chef. Au coup tiré par le premier Maranon, le tyran prononce ces mots : « Mal tiro ! » mais sentant l'arme du second contre son cœur : « Este tiro si es bueno ! » s'écria-t-il, et il tomba mort. 11 appartenait encore à un autre Maranon de couper la tète du cadavre et de la présenter aux troupes de Paredes. Quelques instants après, les enseignes du tyran flambaient devant la maison; ses restes furent conduits dans les villes du Venezuela et semés sur les chemins publics. »

Ainsi disparut cette légendaire figure de l'époque de la conquête. Plus de trois siècles ont passé, et le souvenir de ses crimes n'est pas encore éteint. Durant les nuits obscures, quand on voit apparaître dans les plaines de Barquisimeto et dans les lieux voisins de la côte de Burburata la lumière phosphorescente des feux-follets qui s'agitent au caprice du vent, les paysans racontent à leurs enfants que ces lumières sont l'âme errante du tyran Aguirre qui, en aucun lieu sous terre, ne peut trouver de repos'.

1. Sur cette croyance populaire, cf. la Gran Recopilaciôn de J. P. Rojas, I. j). 59 : « En las sabanas de la secciôn Zamora, corre por sobre la paja sin quemarla una llama conocida con el nombre de luz del Tirano Aguirre. suponiendo la gente ignorante que es el aima de aquel mal liombre que vaya por alli sin descanso. »