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l56 LES ORIGINES VÉNÉZUÉLIENNES

saint Lazare vienl secourir les lépreux, cl en 1774. les Néristes et les Capucins construisent deux temples, l'un à saint Philippe, l'autre à saint Jean, et entrent en a compétition religieuse » avec les franciscains, dominicains et mercedarios, qui protégeaient la Aierge'.

Une mention spéciale doit être faite pour Téglise de la Santisinia T/inidad, à cause des souvenirs historiques qui s'y rattachent. Le culte de la Trinité commença à Caracas au début du xviii* siècle ; ce fut un aïeul du Libérateur, D. Pedro Ponte Andrade Jaspe y Monténégro, naturel de Galicie et Regidor de la capitale, qui lit élever la chapelle de la Trinité dans la cathédrale et laissa des fonds pour la construction d'une église destinée au même culte. La fille de D. Pedro Ponte ayant épousé le Lieutenant Général D. Juan de Bolivar Villegas, grand-përe du Libérateur, la famille Bolivar, devenue Tunique héritière du culte de la Trinité, entretint la chapelle de la cathédrale, où furent enterrés le Regidor et ses descendants, ainsi que la nouvelle église^. Celle-ci fut commencée en \~!\i par l'architecte Juan Domingo Infante et achevée en 1788, Tannée de la naissance du Libérateur, qui reçut aux fonts baptismaux les prénoms de Simon José Antonio de la Santîsima TrinidadS. L'église, détruite par le terrible tremblement de terre de 181 2, fut remplacée par une chapelle provisoire. C'est dans cette chapelle que les restes de Simon Bolivar passèrent la nuit du 16 décembre 18^2 ; un nouveau temple fut élevé sur l'emplacement du premier, et en 187^ le gouvernement de Venezuela en faisait le Panthéon nationale.

Au milieu du xviii' siècle, Caracas comptait 10 églises et [\o a hermandades » ou confréries religieuses qui, entre autres noms, portaient ceux de Dolores, San Pedro, Las Animas, San Juan .Xepomuceno, Los Trinitarios, Los Remedios, San Juan Evangelista, Jésus Nazareno, Santi-