I. Decharme. Mythologie de la Grèce antique

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analogues» et c'est par des procédés semblables qu'ils se sont formé tout un système de mythes et de croyances.

Pour en revenir à TAmérîque, l'origine solaire de la religion des Péruviens, comme celle des peuples muyscas de Quito et de Bogota, est aujourd'hui incontestée, et il nous semble bien difficile de donner une autre signification aux légendes des peuples de l'Orénoque. C'est donc un mythe solaire et lunaire que nous verrions aussi dans celle d'Amalivaca et de son frère Vochi^

Après le déluge, Amalivaca arrive sur les eaux, comme, après les grandes inondations, le soleil en se levant semble sortir des flots. Il est le grand régénérateur, comme le soleil vivifiant et fécondant, qui dessèche les marais, fait rentrer les eaux dans leur lit et semble rendre la vie aux hommes et aux choses. C'est k l'instigation d'Amalivaca que les gens de la montagne lancent au loin les fruits du palmier : n'est-ce pas sous l'influence du soleil que le palmier pousse et grandit, que ses fruits germent, mûrissent, et que, par suite, l'Indien se nourrit du moriche, « l'arbre de l'aliment»^, que d'autres peuplades, les Guaraunos, appellent aussi « temiche », mot indien qui veut dire « plume du soleil » 3 P

Enfin, si pour donner un double courant à l'Orénoque, Vochi nous apparaît comme le collaborateur d'Amalivaca, n'est-ce point que les Indiens avaient remarqué la coïncidence des mouvements réguliers de la mer avec ceux de la lune, et ce double courant ne personnifie*t-il pas très bien le flux et le reflux de la marée, qui remonte au loin le cours du grand fleuve ? On pourrait alors penser que les figures tracées sur la pierre peinte Tepumereme ne sont autres que

I. Ne pourrail-on pas rapprocher du mot « vochi » le mot chibcha, «chie», qui signifie la luneP (R. de li Grasserib, dans le Journal des Améncanules de Paris, nouvelle série, t. I, n" a (iQo^), p. 183).

a. Le nom de « moriche » est, selon le D' Ernst, la corruption du mot indien-tupi « muriti » composé de m6ar, aliment, et Ui, arbre élevé. 11 signifie donc « arbre élevé de Talimcnt », ou « arbre de vie » Cf. A. Roja», Ley, hist,, I, p. i, note. — Sur le rôle que le moriche joue dans la vie dos Indiens, v. E. Reclus, t. XVIH, p. it\S.