CLASSÉS SELON L'ORDRE ALPHABÉTIQUE

Absentéisme. — Habitude du propriétaire foncier qui ne réside pas sur l'Atelier de travail dans lequel il puise ses principaux moyens de subsistance. Elle est vicieuse au double point de vue moral et matériel ; et elle est surtout répréhensible chez le propriétaire rural.

Abus des mots.— Corruption du langage qui propage l'erreur par deux moyens principaux : par le seul énoncé d'un mot détourné du sens qu'il avait aux époques de vertu; par l'introduction d'un mot non défini. De notre temps l'abus a souvent porté sur les mots Égalité et Liberté, Démocratie et Civilisation.

Age mûr (L') et la vieillesse.

— Ils jouent un rôle prépondérant au sein des sociétés modèles : leur supériorité est due à l'Éducation qu'ils ont puisée dans la pratique de la vie ; et c'est par ce motif qu'il s sont partout préposés à la direction de l'enfance et de la jeunesse.

Aliments des familles. — Le mode d'alimentation et les dépenses qui s'y rapportent sont

indiqués, dans chaque monographie, aux§§ 9 et 15.

Alliance de l'agriculture

ET DE l'industrie MANUFACTURIÈRE. —

Assurée par l'organisation des usines métallurgiques, à Dannemora (Suède), I, 12, au Buskerud (Norvège), II, 12.

Alliance des Travaux de l'atelier et des industries domestiques. — La troisième pratique de la Coutume des ateliers. — Organisation du travail dans laquelle la famille complète, par l'exercice des industries accomplies au Foyer, les ressources fournies à son chef par l'Atelier.

Allocations d'objets et de services accordées par les patrons à leurs ouvriers. — Énuméréeset évaluées, dans chaque monographie de famille, aux §§ 7 et H.

Angleterre (Constitution sociale de l'). — Éléments divers de la Constitution sociale, vi à ix, 17.

Détails principaux par ordre alphabétique : — Conquêtes des Saxons et des Angles, vi, 17 ; — Désorganisation sociale parles bassins houillers, VII, 18; —Esprit de

PRECIS METHODIQUE ET ALPHABETIQUE

tradition (prédominance de 1'), vi, 21 ; — Industrie domestique (disparition de 1') vin, 17; — Land Society, vni, 3, 18 ; — Paupérisme (accroissement du), VI, 19 ; — Rapports dei2 maîtres et des serviteurs 'vn,19; — Rapports sociaux (les), vn, 19; — Secours mutuels (sociétés de), vu, 13, 20 ; vm, h, 13 ; ix, 13 ; — Taox des pauvres, vi, 19; — Usines s moteurs hydrauliques, vm, 17 ; — Usines à engins mécaniques, vm,

Animaux domestiques possédés PAR LES FAMILLES. — IlS SOUt

énumérés et évalués, dans chaque monographie, aux §§ 6 et ih-

Animaux (Nomenclature des).

— Observés dans Tîle de Marken, en Néerlande, V, 19.

Antagonisme social.— Sentiments habituels dans l'état de souffrance ; ils sont caractérisés par l'affaiblissement du principe d'autorité et manifestés par Tesprit de révolte dans la famille, l'Atelier et les institutions de la Vie publique.

Antagonisme social en Angleterre. — Ses progrès récents, 1.

Apprentissage. — Son organisation dans les forges de Dannemora et dans les compagnonnages suédois, I, 12, 18.

Apprentissage (Liberté de l'). — Son interdiction est le premier principe des Unions de Sheffield, vn, 13.

Argent (Sommes d') possédées par les familles. — La mention en est faite, s'il y a lieu, dans chaque monographie, au § 6.

Aristocratie. — Un des quatre éléments de la constitution modèle d'un grand État : c'est celui qui s'applique au gouvernement de la province. — Portion de l'Autorité publique, exercée par des sages que désigne soit la nature des rapports sociaux, soit le choix du monarque ou du peuple. Elle se fortifie en raison des services rendus au public.

Armurier de Solingen (Monographie DE l'). — Décrite au chapitre IV.

Artisan rural.— Petit chef de métier résidant à la campagne où il exerce, entre autres spécialités, les professions de forgeron, de charpentier, de maçon ou de tisserand.

11 possède ordinairement une Rorderie qu'il exploite avec le concours de sa famille, quand il ne travaille pas, dans le Voisinage, pour le compte du Gentleman, des Paysans ou des Rordiers.

Arts libéraux. — Professions relatives au gouvernement, à la religion, à la justice, à la guerre, à la médecine et en général à la culture intellectuelle ou morale. Cette classe de professions est au moins représentée en chaque lieu par des individus veillant spécialement à la santé de l'âme et du corps.

Arts usuels. — Professions ayant pour objet la production ou l'extraction, les élaborations successives, le transport, la garde et la vente des objets matériels. C'est surtout cette classe de professions qui est exercée par les Sédentaires et notamment par les familles

PRECIS METHODIQUE ET ALPHABETIQUE

décrites dans les monographies.

Assurances mutuelles (Sociétés d'). — Organisées en faveur des ouvriers anglais, vn, 20.

Atelier de travail. — Lieu où s'exécutent les opérations caractéristiques de chaque profession usuelle ou libérale.

Aumônes faites par les familles.— Elles sont indiquées, quand il y a lieu, dans chaque monographie, au g 15.

Autorités naturelles. — Individus dont le pouvoir est institué, dans la Vie privée, par la nature des hommes et des choses. Ces autorités sont : dans la famille, le père; dans l'Atelier, le Patron; dans le Voisinage, le sage désigné par l'affection et l'intérêt de la population.

Autorités publiques. — Personnes ayant charge de la paix sociale dans les k subdivisions de la Constitution modèle d'un grand État.

Autorités sociales. — Individus qui sont devenus, par leurs propres vertus, les modèles de la Vie privée; qui montrent une grande tendance vers le Bien, chez toues les races, dans toutes les con-

ditions et sous tous les régimes sociaux; qui, par l'exemple de leurs Foyers et de leurs Ateliers, .comme par la scrupuleuse pratique du Décalogue et des Coutumes de la paix sociale, conquièrent l'affection et le respect de tous ceux qui les entourent.

Autorités sociales (d'après Platon).-— u 11 se trouve toujours, parmi la foule, des hommes divins, peu nombreux, à la vérité, dont le commerce est d'un prix inestimable, qui ne naissent pas plutôt dans les États policés que dans les autres. Les citoyens qui vivent sous un bon gouvernement doivent aller à la piste de ces hommes qui se sont préservés de la corruption, et les chercher par terre et par mer, eh partie pour affermir ce qu'il y, a de sage dans les lois de leur pays, en partie pour rectifier ce qui s'y trouverait de défectueux.

U n'est pas possible que notre république soit jamais parfaite, si l'on ne fait ces observations et ces recherches, ou si on les fait mal. »

(Platon, lesLois.liw. XII).

Autorités sociales (Exemples des). — Observés : en Suède^ i, 13; au Hartz, m, 13.

Bauer. — Nom donné au Paysan dans presque toute l'Allemagne et particulièrement dans le Lunebourg hanovrien, m, 19.

Beklem-regt. — Régime de fermage perpétuel, en usage dans

la Groningue, enNéerlande, v, 17.

Bergslags suédois. — Excellente organisation des usines métallurgiques et des forêts qui leur fournissent le combustible.— Limitation de la production métal-

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lurgique prescrite par les Coutumes et par la Loi écrite, en Suède, I, 1, 22.

Bien (Le). — Le Bien a deux aspects: d'une part, il est la règle imposée à la volonté par le Décalogue et les Coutumes de la paix sociale; de Tautre, il. est le régime créé par la conformité des actes avec cette règle.

Bien-être. — État dans lequel la population est et se croit heureuse. C'est Tun des biens inhérents à la Prospérité; c'est le critérium des supériorités sociales.

Bien-être (Éléments du). — En Suède, 1, 17 ; en Norvège, ii, 17 ; au Hartz, m, 17; en Westphalie, iv, 17; en Néerlande, v, 17; en Angleterre, VI, 17, 21; vn, 17; vm, 17; IX, 17.

Bière. — Boisson fermentée habituellechez lesouvriers du Nord; mentionnée, s'il en est fait usage, dans chaque monographie, auxgg 9 et 15.

Blé. — Nom donné à l'espèce de céréale, qui, chez beaucoup de peuples sédentaires, constitue la base principale de l'alimentation. — Les céréales qui constituent le blé sont souvent : en Suède, l'orge; en Norvège, dans la Haute-Écosse et aux Iles Orcades, l'avoine; dans la plaine saxonne, le seigle; en Néerlande, en Angleterre et dans la Basse-Écosse, le froment.

Blé CONSOMMÉ PAR LES FAMILLES.

— La nature, la quantité et le prix en sont indiqués, dans chaque monographie, aux §§ 9 et 1![.

Blé (Livraison de). — Faite à prix réduit aux ouvriers ; en Suède, 1, 1; au Hartz, m, 1, 7, 17.

Bois (Droits d'usage sur les). — L'une des Subventions assurées aux familles d'ouvriers, sous le régime du Patronage et en dehors des agglomérations urbaines. Elle est mentionnée et évaluée, dans chaque monographie, aux §§ 7, 8, 13 et 14.

Bois résineux (Exploitation des). — Fort importante : en Suède, I, 1 ; en Norvège, ii, 1, 18 ; au Hartz, ni, 1.

Boissons fermentées.— La nature, la quantité et la valeur en sont indiquées, dans chaque monographie de famille, au § 15.

Bordiers. — Propriétaires ou tenanciers n'occupant guère que leur habitation, dite Borderie, avec quelques dépendances agricoles. Le Bordier et son héritier fournissent leur travail au Gentleman ou aux Paysans du Voisinage en échange de Salaires ou de Subventions. Les autres membres de la famille exploitent la Borderie. Chez les populations prospères du Nord, la Borderie comprend souvent, entre autres dépendances, un jardin potager, un champ, une prairie, une chènevière, un cochon, une chèvre ou une vache laitière.

Bordiers anglais. — Disparus en Angleterre, comme les Paysans, depuis le xviii^ siècle ; 6; vm,

Buskerud (norvége). — Province dans laquelle habite la famille du Fondeur décrite au chapitre ii.

PRECIS METHODIQUE ET ALPHABETIQUE

Café (Usage du). — Habituel dans nie de Marken (Néerlande)»

Céréales CONSOMMÉES PAR les familles. — La nature, la quantité»

la valeur et le mode d'emploi en sont indiqués, dans chaque monographie, aux g§ 9 et 15. — Des détails complémentaires sur la production et l'élaboration sont parfois mentionnés au§ 16.

Chasse. — L'un des principaux moyens de subsistance chez les Sauvages et l'un des moyens accessoires chez les Nomades pasteurs et les Sédentaires.

Chasse (RÔLE DE la). — Moyen important d'alimentation : en Suède, 1,7; en Norvège, ii, 7.

Chômage (Subsides en cas de).

— Le troisième principe des Unions de Sheffield, vu, 13.

Civilisation. — Mot introduit à tort dans le langage moderne. Il est vague et inutile, quand il exprime simplement l'état d'un peuple qui s'agglomère en bâtissant des villes vouées à l'industrie manufacturière ou à la culture des arts, des sciences et des lettres. Il est faux et dangereux, quand il implique l'idée que cette agglomération offre le modèle du Bien et l'exemple du Bonheur.

Classes rurales (Les). — En Suède, union des grands propriétaires, des Paysans et des journaliers propriétaires ou Bordiers.

— En Norvège, prédominance des

Paysans et des Bordiers, rareté des grands propriétaires. — En Danemark, lutte regrettable des Paysans et des Bordiers contre les grands propriétaires. — Dans la plaine saxonne, alliance intime des trois classes. — En Angleterre, remplacement des Paysans et des Bordiers par les fermiers.

Classes sociales. — Groupes de familles entre lesquelles une distinction est établie par les institutions et les mœurs.

Classes sociales (Les trois).

— Établies par les règlements publics, en Suède, savoir: les citoyens, les pauvres et les dangereux, ii, 17.

Clergé. — Classe d'hommes employés à l'enseignement du Décalogue et à l'exercice du culte, dans les contrées où le culte domestique de la vie patriarcale est devenu insuffisant.

Clergé (Ascendant SOCIAL du).— - Chez les Scandinaves ; i, 17 ; n, 17 ; et dans la plaine saxonne, iv, 17.

Clergés (Entente complète des divers). — Assurant au plus haut degré la paix sociale dans la plaine saxonne, iv, 17.

Climat (Le). — Décrit, dans les monographies de famille, aux §§ 1 et k.

Coaction gouvernementale. — Caractère distinctif du gouvernement des races réputées «contraintes» etsoulTrantes, chez lesquelles les institutions confèrent surtout aux autorités publiques le

PRECIS METHODIQUE ET ALPHABETIQUE

devoir de garder la paix sociale.

Coaction paternelle.— Caractère distinctif des races réputées (( libres » et prospères, chez lesquelles les institutions et les mœurs confèrent surtout aux pères de famille le devoir de garder la paix sociale.

Cohabitation du père et de l'héritier. — Dans la famille-souche des États Scandinaves et de la plaine saxonne, 5. — Disparition de cet usage en Angleterre, 5,

Colonies. — Établissements créés hors du territoire de la mèrepatrie; nécessaires aux races fécondes. Ils sont essentiels à la constitution des Familles patriarcales et des Familles-souches.

Communauté. — Moyen de subsistance secondant les causes fondamentales de prospérité chez les peuples duNord et de l'Orient, 6.

Communautés. — Associations dont les membres exercent en commun, en tout ou en partie, les industries agricoles, manufacturières ou commerciales, et en général les travaux ayant le gain pour objet.

Communautés de paysans

FONDEURS ET FORGERONS. — EU Suède,

elles rivalisent ave& les grands propriétaires d'usines forestières, i, 1, 23.

Commune. — Circonscription territoriale qui correspond au quatrième élément de la constitution modèle d'un grand État : la Démocratie. Les familles s'y concertent en vue de pourvoir à certains besoins de la vie publique. En Europe,

dans les campagnes, elle se confond ordinairement avec la circonscription de la paroisse; dans les agglomérations urbaines, elle comprend habituellement plusieurs paroisses. Une solide organisation de la Famille-souche favorise le développement et l'indépendance des institutions communales.

Communes autonomes. — Constituées sans l'appui de l'État par les Familles patriarcales et les Familles-souches solidement organisées. — Modèles observés dans le Lunebourg hanovrien, m, 19.

Compagnonnage. — Organisé, en Suède, comme dans certaines contrées de l'Occident, concurremment avec le régime des Corporations fermées d'arts et métiers, 1,18.

Complication des sociétés.

— Elle restreint les productions spontanées et développe, pour y suppléer, la communauté, la propriété individuelle et le patronage, 3.

Condiments etstimulants.

— La nature, la quantité et la valeur en sont indiquées, dans chaque monographie de famille, au §15.

Confirmation (Sacrement de la). — Importance qui lui est accordée dans le classement social:

en Suède, i, 3 ; en Norvège, ii, 3.

Conquête des Saxons. — Son influence sur la constitution sociale de l'Angleterre, vi, 17.

Conservation forcée. — Celui des trois régimes de succession dans lequel le Foyer et l'Ate-

PRÉCIS MÉTHODIQUE ET ALPHABÉTIQUE

lier, ou, en d'autres termes, les immeubles de la famille, se transmettent intégralement en dehors de la volonté du propriétaire.

Constitution modèle d*un GRAND État. — L'autorité y comprend quatre éléments : la Théocratie, dans le monde des âmes; la Démocratie dans la commune; l'Aristocratie dans la province ; et la Monarchie dans TÉtat, comme dans la famille.

Constitution sociale. —Ordre établi dans toutes les branches d'activité d'une race d'hommes, par la nature des lieux, par les Coutumes, par les Lois écrites et, en général, par les idées, les mceurset les institutions. Ces branches d'activité constituent deux groupes principaux : la Vie privée et la Vie publique.

Constitution sociale (éléments DIVERS DE la). — Indiqués et appréciés, dans chaque monographie, aux §§ 17 et suivants.

Corporations. — Associations dont les membres se livrent en commun à des travaux où l'intérêt intellectuel et moral domine l'intérêt matériel et financier.

Corporations d'arts et métiers. — Situation de ces corporations en Suède en 18/t5; leur abolilion en 18^6, i, 17, 19.

Corps gras. — Ceux qui sont consommés par les familles sont indiqués, dans chaque monographie, au g 15.

Corruption. — État d'une société qui abandonne la pratique du Décalogue et la tradition des

peuples modèles; qui, en d'autres termes, renonce aux Coutumes de la Paix sociale.

Corvées récréatives. — Travaux accomplis, par les habitants d'un Voisinage, au sujet d'une besogne urgente qui serait au-dessus des forces de l'un d'eux. C'est un acte d'obligeance fait, à charge de revanche, avec l'attrait de copieux repas offerts par l'obligé.

Exemple en Suède, i, 18.

Coutelier de Londres (Monographie du). — Décrite au chapitre VI.

Coutelier de Sheffleld (Monographie du) . — Décrite au chap. vu.

Coutume. — Ensemble des habitudes traditionnelles qui constituent les fondements de la vie morale et des intérêts matériels d'une société. La Coutume prend naissance à l'origine des sociétés prospères ; elle implique, plus que la Loi écrite, la possession do la Liberté.

Coutume des ateliers. — Ensemble des six pratiques qui, chez toutes les races, conservent l'affection réciproque entre le patron et les ouvriers, en conjurant toute éclosion de l'Antagonisme social.

Les six pratiques s'énoncent comme il suit: 1° permanence des Engagements; 2° entente touchant le Salaire; 3° alliance des travaux de l'Atelier et des Industries domestiques; k" habitudes d'Épargne; 5° union indissoluble de la Famille et du Foyer; 0"* respect de la femme.

Elles se résument dans la première qui implique les cinq autres.

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Coutume (RÉGIME DE la), — Sa supériorité sur celui de la Loi écrite, 3.

Croyances religieuses. — Elles attachent les fidèles à la pratique d'un culte et elles assurent le respect du Décalogue en persuadant aux croyants que ces préceptes, étant révélés par Dieu, ne sauraient être améliorés par la raison humaine.

Croyances religieuses (état des). — Caractérisées dans les États Scandinaves par la haute influence du Clergé: en Suède, i, 17; en Danemark, II, 19. — Manifestées: par la paix qui unit les familles dans la plaine saxonne, m, 19; — par la stricte observance du culte dans l'île de Marken, en Néerlande, v, m.

— Tiédeur des croyances religieuses chez beaucoup d'ouvriers anglais : à Londres, vi, 3 ; à Sheffield, vu, 3; vm, 3; au Derbyshire, ix, 3.

Cueillette. — L'un des moyens

principaux de subsistance chez les Sauvages et l'un des moyens accessoires chez les Nomades pasteurs et les Sédentaires.

Cueillette (Importance delà).— Pour les fruits et les champignons :

en Suède, i, 7 ; en Norvège, n, 7.

Culte. — Celui qui est professé par les familles est indiqué, dans chaque monographie, au § 3.

Culte domestique. — Son organisation chez les Nomades de l'Orient, k»

Culte public. — Son origine et son organisation chez les peuples sédentaires du Nord, 4.

Culture intellectuelle (La).

— L'un des charmes et l'un des trois écueils de la Prospérité. — Sous le régime de la Famille-souche, les succès de l'esprit de Nouveauté, appliqué aux sciences physiques et aux arts usuels, la développent souvent, jusqu'à compromettre les traditions du Bien.

Danemark (Constitution sociale du). — Eléments divers de la Constitution sociale, ii, 20.

Détails principaux par ordre alphabétique. — Classes rurales. — Clergé (Ascendant du). — Famille-souche (Organisation de la).

— Liberté testamentaire (Usage de la). — Pêche maritime (Importance de la). — Prépondérance des campagnes sur les villes. — Propriété foncière (Importance de la).

Décadence. — État d'une so-

ciété où se propage la Corruption.

Elle a généralement pour cause l'abus de la Richesse accumulée, de la Culture intellectuelle et de la puissance politique, qui ont été développées, à une époque antérieure, par la pratique du Décalogue et des Coutumes de la paix sociale.

Décadence fatale. — Erreur qui, assimilant l'existence d'une race d'hommes à celle d'un individu, enseigne que chaque société doit fatalement passer par trois

PRECIS METHODIQUE ET ALPHABETIQUE

époques : la naissance, l'âge mûr, et la vieillesse, pour aboutir à la mort. Elle a pour prétexte un fait, savoir : que Torgueil engendré par la prospérité a été souvent le précurseur de la décadence.

Décalogue éternel. — Réunion des dix préceptes de la Loi de Dieu qui, selon la croyance des peuples prospères, ont été révélés par Dieu au premier homme, et dont la pratique ou l'abandon a toujours entraîné, pour les sociétés, la Prospérité ou la Souffrance. — Le Décalogue éternel : 1° prescrit le culte de Dieu unique; 2*' prescrit le respect de Dieu jusque dans son nom ; 3° prescrit le repos hebdomadaire ; 4° prescrit le respect du père et de la mère; 5° interdit le meurtre; 6° prescrit la chasteté ; 7° interdit le vol ; 8° interdit le faux témoignage ; 9° prescrit le respect delà femme mariée; 10° interdit la convoitise du bien d'autrui.

Déduction. — Système de raisonnement qui, partant d'un principe général admis comme certain, en tire, comme conséquences, des idées particulières.

Démocratie. — Un des quatre éléments de la Constitution modèle d'un grand État. — Portion de l'Autorité publique exercée dans chaque paroisse ou dans chaque commune pour la gestion d'intérêts spéciaux.

— Elle comprend tout le gouvernement dans une petite société où les familles sont assez rapprochées, et assez soumises à la loi de Dieu, pour que le peuple assemblé puisse,

tout en gardant la paix, régler souverainement ses intérêts communs.

Dépenses (Budget des).— Subdivisé en 5 sections : Nourriture ; Habitation; Vêtements; Besoins moraux, récréations et service de santé ; Industries, dettes, impôts et assurances; — il forme, dans chaque monographie, le § 15.

Derbyshire (Angleterre). — Comté où habite la famille du Fondeur décrite au chapitre ix.

Désorganisation sociale .— Introduite en Angleterre depuis un siècle par l'exploitation des bassins houillers ; liée au développement brusque des machines et des engins mécaniques, dans l'industrie manufacturière, vu, 18,

Dieu. — L'Être suprême que tous les peuples prospères ont considéré comme leur vrai souverain.

Selon celte croyance, il a créé le ciel et la terre, il a élevé l'homme au-dessus des autres êtres de la création, en lui donnant le libre arbitre; et il a réglé l'usage de la liberté en révélant au premier homme le Décalogue éternel.

Diplôme professionnel. — En Suède, pour les Maîtres qui exercent des métiers dans les villes. Il est nominalement obligatoire depuis 1846, mais peu utile en fait, i, 19.

Distinction pratique du bien Er DU MAL. — Établie chez les peuples prospères par les Coutumes dérivées du Décalogue éternel.

Domaines ruraux (Création DES.) — Elle a été le premier

PRECIS METHODIQUE ET ALPHABETIQUE

moyen de peuplement de la plaine saxonne, 1.

Domestiques. — Catégorie spéciale de Serviteurs qui secondent les Maîtres dans les travaux du Foyer.

Droit de révolte.— L'un des trois faux dogmes, déduit du principe de 1789 (la Perfection originelle) par le raisonnement ci-après.

Les hommes, naissant également parfaits, créeraient partout le règne du Bien, s'ils pouvaient tous y concourir dans les mêmes condi-

tions de Liberté et d'Égalité. Or, tous les gouvernements ont jusqu'ici maintenu les hommes dans des conditions opposées ; et de là résulte la prédominance universelle du Mal. Il faut donc renverser par la force tous les gouvernants qui tolèrent, en quoi que ce soit, les régimes de contrainte et d'inégalité.

Droits d'usage possédés par LES FAMILLES,— La meutiou en est faite, dans chaque monographie, aux §g 6, 7 et Ih.

Eaux poissonneuses (Abondance des). — L'une des trois causes du Bien-être : en Suède, i, 17 ; en Norvège, n, 17; enWestphalie, v, 17; enNéerlande, v, 17 ;en Angleterre, VI, 17; VII, 17; Viii, 17; ix, 17.

Écoles. — Institutions dans lesquelles des professeurs spéciaux enseignent les connaissances et inspirent les sentiments qui ne sont pas suffisamment propagés par l'Éducation. Chez les Nomades pasteurs, soumis exclusivement à l'autorité patriarcale, le père est professeur au foyer domestique, comme il y est pontife et roi. Lés Sédentaires, agglomérés en cités immenses, créent des écoles innombrables; mais ils ne conservent la paix que si les professeurs spéciaux, soumis à Dieu et au souverain, se considèrent comme les délégués du père.

Écoles primaires. — Traits

observés : en Suède, i, 12; en Norvège, ii, 12; au Hartz, m, 12; dans l'île deMarken, v, 21.

Éducation. — La majeure partie de l'Instruction normale :

celle qui est puisée par chacun dans les enseignements du Foyer domestique, dans les travaux de l'Atelier, dans les relations du Voisinage, dans l'observation des faits sociaux et, en général, dans la pratique de la Vie privée et de la Vie publique.

Éducation religieuse. — Insuffisance fréquente de celle qui est donnée aux ouvriers anglais, VI, 20.

Éducation (Système d').— Organisé par les parents au Foyer domestique, dans les États du Nord, 5.

Égalité. — Mot dont le sens légitime est fixé par le Décalogue et les Coutumes de la Paix sociale,

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mais dont on abuse pour masquer la loi d'Inégalité, établie par Dieu, démontrée par l'observation des faits naturels, développée par Tusage du libre arbitre, indispensable au bon ordre des sociétés.

Égalité providentielle. — L'un des trois faux dogmes déduits du principe de 1789 (la Perfection originelle) par le raisonnement ciaprès. Tous les hommes, naissant également parfaits, devraient exercer le même pouvoir et jouir des mêmes avantages dans une société fondée sur la Justice. Or, jusqu'ici toutes les institutions sociales ont eu pour but de produire l'ordre de choses opposé. Il faut donc rétablir Tordre providentiel, en détruisant les institutions qui tendent, en quoi que ce soit, à maintenir Tinégalité des conditions.

Elberfeld (Westphalie). — Excellents rapports maintenus dans la fabrique d'Elberfeld entre les patrons et les ouvriers, iv, 20.

Élévation des ouvriers dans LA HIÉRARCHIE SOCIALE. — Favoriséo :

en Suède, par la vertu individuelle des ouvriers, lé défrichement des forêts et le dévouement des patrons, I, 12 ; — dans la plaine saxonne, chez le petit propriétaire, dit Kolter, type inférieur de la hiérarchie rurale, par les vertus de la Famillesouche et par un régime régulier d'Émigration riche, iv, 13, 17 ; — en Angleterre, par les qualités personnelles de Touvrrer, vin, 5.

Émigration. — Coutume propre aux races fécondes qui habitent un territoire complètement défri-

ché. Elle attire dans les pays étrangers où la population fait défaut, et dans les colonies où le sol reste inculte, les individus qui ne peuvent s'établir convenablement au lieu natal. Dans les familles fécondes, on organise deux régimes opposés : V Émigration riche propre aux familles-souches, qui transmettent intégralement à un seul héritier le domaine patrimonial; YEmigration pauvre propre aux familles instables qui, en se partageant indéfiniment les domaines, tombent dans la condition de propriétaires-indigents. L'Émigration est permanente quand elle a lieu sans retour; momentanée, quand Témigrant revient se fixer au pays natal avec une fortune faite ;pénodique, quand Témigrant revient chaque année après avoir accompli au loin certains travaux temporaires.

Émigrationriclie(RÊGiME d').

— Lié intimement à Torganisation de la Famille-souche : en Suède, i, 17; en Norvège, n, 17; au Hanovre, m, 19; en Westphalie, iv, 17.

Engagements (Les trois sortes d') entre les Patrons et les Ouvriers.

— Ils correspondent à trois sortes de Constitutions, selon qu'ils sont permanents forcés, permanents volontaires, essentiellement momentanés.

Engagements momentanés. — Organisation du travail dans laquelle les Ouvriers sont momentanément liés à un Maître; — attachés rarement à une Communauté, souvent à une Corporation.

PRÉCIS MÉTHODIQUE ET ALPHABETIQUE

Engagements momentanés (RÉGIME des). — En vigueur :

dans les usines du Buskerud (en Norvège), ii, 1 ; chez TArmurier de Solingen (Westphalie), iv, 1 ; chez le Coutelier de Londres, vi, 1 ; chez le Coutelier de Sheffield, vu, 1.

Engagements permanents forcés. — Organisation du travail où les Ouvriers sont attachés à un Patron, quelquefois à une Communauté, par la Coutume ou par la Loi écrite.

Engagements permanents volontaires. — Organisation du travail dans laquelle les Ouvriers sont attachés à un Patron par leur volonté, guidée elle-même par la Coutume ou fixée par des contrats à long terme ; — attachés parfois à une Communauté.

Engagements permanents volontaires (Régime des). — En vigueur : dans les usines à fer de Dannemora, i, 1 ; au Hartz, m, 1 ; à ShefTield , viii , 1 ; au Derbyshire, ix, 1.

Enseignement scolaire.— La moindre partie de l'Instruction normale : celle qui est donnée par la doctrine et la pratique des Écoles.

Enseignement scolaire des ENFANTS. — Les faits concernant cet enseignement et les frais qu'il impose sont mentionnés, dans chaque monographie de famille, aux §S 3 et 15.

Entente touchant le salaire. — La deuxième pratique de la Coutume des Ateliers. Elle assure la stabilité des bons rap-

ports établis dans l'Atelier par la Coutume, en évitant les débats contradictoires relatifs à la fixation du salaire.

Épargne (Habitudes d'). — La quatrième pratique de la Coutume des Ateliers. Elles contribuent à la conservation de la famille par la frugalité et l'esprit d'économie qu'elles développent ; elles assurent en même temps l'établissement des rejetons.

Erreur. — Ensemble des actes et des idées qui, plus encore que le vice, amènent la Souffrance des individus et des nations.

Esclavage. — Mot fréquemment employé en mauvaise part pour désigner la condition des Serviteurs, sous le régime des Engagements permanents forcés.

Esprit de nouveauté. — La Famille-souche, mieux que la Famille patriarcale, développe l'esprit de nouveauté, 5. -^ Ses avantages et ses inconvénients, i, 17. — Comment en Angleterre l'esprit de nouveauté, qui perfectionne l'ordre matériel, cède à l'Esprit de tradition, qui conserve l'ordre moral, VI, 21.

Esprit de tradition. •— Sa prédominance sur l'esprit de nouveauté dans l'ordre moral, en Angleterre, VI, 21.

Essaimage des familles.

— Mot employé pour désigner l'Émigration organisée par les Familles stables.

État. — Ensemble des institutions et des intérêts de toute nature, qui se rapportent aux peu-

PRÉCIS MÉTHODIQUE ET ALPHABÉTIQUE

pies et aux territoires placés sous une même Souveraineté.

État civil DE LA FAMILLE. — Il

est indiqué, dans chaque monographie, au g 2.

Examens professionnels.

-— Conservés en Suède pour les Maîtres, mais peu efficaces en fait, depuis l'abolition des Corporations, I, 19. — Organisés depuis 1850, pour les apprentis et les ouvriers à Solingen (Westphalie), iv, 12.

Fabrique collective. — A Solingen (Westphalie), iv, 1; à Sheffield, VII, 1.

Faits sociaux (Observation des).— Vrai fondement de la science des sociétés, quand elle est guidée par un plan méthodique.

Famille (Définition de la).— Donnée, dans chaque monographie, aux §§ 2 à 13.

Famille (la) et ses trois types.

— Caractérisée par la lutte entre TEsprit de tradition et l'Esprit de.

nouveauté.

l^' type : la Famille patriarcale.

Elle conserve près des parents tous les fils mariés de plusieurs générations. Quand l'habitation est devenue trop étroite, elle favorise l'Essaimage par ménages complets, sous la direction d'un vieillard. Elle est dominée par TEsprit de tradition. Mieux que les deux autres, elle conserve la paix sociale. Elle la perpétue dans certaines Steppes, depuis les premiers âges; mais ailleurs elle est souvent détruite elle-même par le progrès des cultures et des cités.

2™« type : la Famille instable.

Les enfants issus d'un même mariage s'établissent tous successive-

ment au dehors, puis se divisent l'héritage laissé par les parents, dès que ceux-ci sont morts dans l'abandon. L'Esprit de nouveauté y domine. C'est le type qui, sous tous les régimes du travail, assure le moins la paix sociale.

3'»« type : la Famille-souche. Elle conserve près des parents l'un des enfants marié et désigné comme héritier. Elle établit au dehors les autres rejetons de chaque génération, avec des dots formées par la totalité des produits du domaine.

Mieux que les deux autres, elle concilie ce qu'il y a de bon dans la Tradition et dans la Nouveauté.

C'est le type qui, à défaut de la Famille patriarcale, conserve le mieux la paix sociale au sein des cultures et des cités.

Famille -souche (Régime de la). — Dans les États du Nord, 5 ; en Suède, i, 17; en Norvège, ii, 17; au Hartz, m, 17; dans la plaine saxonne, iv, 17; à l'île de Markup, V, 17. ;. -i

Féodalité. — Le régime qui assure le mieux le Bien-être de la Classe inférieure. — Il a pour caractères : la dépendance réciproque du Patron et de l'Ouvrier; les de-

PRECIS METHODIQUE ET ALPHABETIQUE

voirs d'assistance du Patron ; l'usufruit perpétuel du Foyer et de l'Atelier assuré à la famille de Pouvrier.

Fers à acier. — Distingués en Suède, dans les forges de Dannemora, par leur haute qualité, i, 1 ; — tirés du Stahlberg par les fabricants de Solingen (Westphalie),

IV, 1 ; — tirés de Suède et employés à Sheffield (Angleterre), vn, 1.

Fêtes et solennités des familles. — Le détail en est donné, pour chaque monographie, aux §§11 et 15.

Fêtes publiques ou privées. — En usage dans l'île de Marken (Néerlande), vi, 22.

Fiançailles. — Institution fondamentale des races modèles. — Premier engagement du mariage, célébré en présence du ministre de la religion, des deux familles et de leurs amis. Selon les meilleures traditions des peuples prospères, elles intéressent les deux fiancés à s'assurer, par des efforts de travail et d'épargne, l'habitation, le mobilier et les vêtements qui seront nécessaires au futur ménage ; elles développent ainsi, grâce au plus puissant attrait de l'humanité, les habitudes et les vertus sur lesquelles sera fondé le bonheur des époux.

Fiançailles (Coutume des). — En vigueur dans l'île de Marken,

Fondeur du Buskerud (Monographie du). — Décrite au chapitre II.

Fondeur du Derbyshire

(Monographie du). — Décrite au chapitre ix.

Force armée. — Moyen de gouvernement qui contraint au besoin les individus à obéir à la Coutume et aux Lois écrites, à se soumettre aux arrêts de la justice et à respecter la paix sociale. 11 est trop souvent employé pour la sanction ou la violation des traités dans les rapports internationaux.

Forêts. — Régime forestier et organisation de l'industrie métallurgique dans les Bergslags suédois, 1, 22. — Proportions relatives des diverses essences d'arbres qui entrent dans le peuplement des forêts Scandinaves. Distinction , en deux catégories, des massifs forestiers situés au midi et au nord du 58» degré, ii, 21. — Constitution comparée des forêts dans les Alpes Scandinaves et dans les monts Oural, n, 26; — Mode de culture et d'administration au Hartz, où elles constituent une propriété domaniale, m, 18.

Forêts et Friches. — Fournissant en abondance les productions spontanées dans plusieurs États du Nord, 6.

Foyer domestique. — Habitation: possédée traditionnellement par la Famille patriarcale et la Famille-souche ; — prise en location, et souvent changée, par la Famille instable.

Foyers domestiques (Location des). — Associations anglaises, ayant pour but de substituer la propriété à la location des Foyers, vin, 18.

PRECIS METHODIQUE ET ALPIUBETIQUE

Gentleman. — Grand propriétaire qui réside sur son domaine et l'exploite avec le concours d'ouvriers-domestiques ou de tenanciers. Dans les bonnes constitutions sociales, il se charge de pourvoir à titre gratuit aux intérêts publics du Voisinage, de la Commune ou, de la Province.

Géographie du Nord. — Indication de ses éléments fondamentaux, 1.

Gouvernement. — Partie de la Constitution sociale qui pourvoit aux intérêts de la Vie publique et spécialement au règne de la paix.

Grande steppe de l'Asie centrale. — Très-propre à constituer

des races prospères et à conserver parmi elles la soumission au Décalogue et à l'Autorité paternelle.

Guildes.— Communautéscomposées des maîtres de chaque profession, constituées en corporations fermées: en Suède, i, 18 ; en Angleterre, VIII, 17.

Gulf-stream. — Grand courant d'eau chaude de l'Atlantique.

— Son influence prépondérante sur les constitutions sociales du Nord.

— Sa description; son heureuse influence sur les États du Nord, 6; en Suède, i, 1, 18; en Norvège ii, 17; dans la plaine saxonne, iv, 17; en Angleterre, vi, 17.

Habitation des familles. — La description en est faite, dans chaque monographie, au § 10.

Habitation (Propriété de l').

— Règlements spéciaux au Hartz au sujet des ventes, ni, 6.

Hanovre (Constitution sociale du). — Ses deux traits principaux:

dans le Hartz, m, 17, 18; dans la plaine saxonne, m, 19 ; iv 17.

Hartz (Le). — Pays de montagnes dans lequel habite la famille du Mineur décrite au chapitre ni.

Détails principaux de la Constitution sociale par ordre alphabé-

tique : — Climat (inconvénients du), m, h; — Corporations (régime de), m, 17 ; — Engagements permanents (système des), m, 1;

— Forêts (régime des), m, 18 ; — Habitation (propriété de 1'), m, 6 ;

— Mariage (le), m, 12; — Mines (les), m, 1, 17 ; — Prévoyance (institutions de), m, 7, 13.

Hàuslinge. — Nom donné aux Bordiers dans la plaine saxonne, IV, 17.

Hiérarchie sociale. — Répartition de l'influence, des fonctions et du pouvoir, entre les membres d'une Société. Chez les

PRÉCIS MÉTHODIQUE . ET ALPHABÉTIQUE

sociétés modèles, elle s'accorde avec la répartition de la richesse, du talent, de la prévoyance et de la vertu.

Histoire de la famille. — Elle est retracée, dans chaque monographie, aux §§ 12 et 13.

Histoire du Nord. — Rappel de ses traits principaux, 1.

Houillères. — Fournissant en abondance des éléments de travail et des moyens de subsistance à la Westphalie, à la Néerlande et à la Grande-Bretagne, 6.

Hygiène. — Les conditions hygiéniques spéciales aux familles décrites sont indiquées, dans chaque monographie, au § 4.

Idées dominantes. — Ensemble des opinions qui régnent chez un peuple; qui déterminent les Mœurs et les Institutions; qui engendrent la Prospérité ou la Souffrance, selon qu'elles sont conformes ou opposées au Décalogue.

Immeubles des familles. — Propriétés qui comprennent presque exclusivement les Foyers domestiques et les Ateliers de travail.

— Les immeubles possédés par les Ouvriers décrits, et le caractère de la possession sont indiqués, dans chaque monographie de famille, aux §§ 6 et 14.

Imprévoyance. — Défaut des personnes qui s'abandonnent à l'impulsion de leurs désirs et de leurs appétits, qui ne cherchent pas à conquérir par le travail et répargne une situation plus élevée et qui ne songent pas même à assurer, eh toute éventualité, les moyens de subsistance à leur famille.

Imprévoyance (Habitudes d').

— Fréquentes chez les ouvriers anglais, notamment : chez le Cou-

telier de Londres, vi, 3 ; chez le Coutelier de Sheffield, vu, 3 ; chez le Fondeur du Derbyshire, ix, 3.

Indépendance (Esprit d'). — Chez les habitants de l'île de Marken, en Néerlande, v, 13.

Induction. — Système de raisonnement par lequel, de plusieurs faits observés, on conclut la loi générale qui semble les gouverner tous.

Industrie. — Ensemble des procédés de travail qui constituent un Art usuel. Ces procédés forment neuf groupes principaux : la Cueillette, la Chasse, la Pêche, l'art des Mines, Tart des Forêts, le Pâturage, l'Agriculture, l'art des Manufactures et le Commerce.

Industrie domestique. — Elle conserve une grande importance, quoique réduite par Tintroduction des grandes usines, en Suède, I, 8, 18. — Exercée, avec la grande industrie, au foyer domestique de l'ouvrier, en Westphalie, IV, 18. — Sa disparition en Angleterre, VIII, 17.

Industries domestiques.—

PRECIS METHODIQUE ET ALPHABETIQUE

La nature et les produits de ces industries sont indiqués, dans chaque monographie de famille, aux §§ 8, 14 et 16.

Industrie (État de l'). — Décrit, avec le lieu habité par la famille, dans chaque monographie, au § 1.

Industries forestières. — Importantes en Suède, i, 18 ; — dominantes en Norvège, n, 1, 18.

Industrie nationale (La grande). — L'une des quatre sortes d'industrie, en Suède , i , 18. — Tableau de la population d'une grande usine suédoise,!, 1.

Inégalité. — L'un des caractères dominants des sociétés humaines. Elle dérive toujours des diversités qui existent dans les lieux, les aptitudes individuelles, les sexes, les âges, les traditions de famille, les besoins sociaux et, en général, dans les emplois du libre arbitre.

Inondations. — Désastres survenus à diverses époques dans l'île de Marken, v, 17.

Instabilité. — État de souffrance qui se manifeste surtout, au sein des familles, par le change-

ment brusque des conditions, parfois même par la privation momentanée des moyens de subsistance.

Institutions. — Ensemble des Coutumes ou des Lois écrites qui règlent les rapports mutuels des individus, dans la Vie privée et dans la Vie publique.

Instruction normale. — Ensemble des connaissances et des sentiments qui, selon la diversité des lieux et des conditions sociales, complètent, dans une société prospère, le développement intellectuel et moral de l'individu. Elle est donnée essentiellement par l'Éducation, avec ou sans le concours de l'Enseignement scolaire.

Conformément à l'opinion des races jouissant d'une paix complète, cet état de l'esprit et du cœur constitue la sagesse : il n'apparaît que dans l'Age mûr et ne se complète que dans la Vieillesse.

Intestat (Succession ab). — Mode d'héritage réglé, en l'absence du testament : sous les régimes de Contrainte, par la Loi écrite; sous les régimes de Liberté, par la Coutume.

Jardin potager exploité par LES FAMILLES. — Lc modo de culture et les détails qui s'y rapportent sont mentionnés, dans chaque monographie, aux §§ 8 et 15. — Des détails complémentaires figurent, s'il y a lieu, dans les comptes

annexés aux budgets domestiques.

Jeunesse (La) et l'Enfance. ~ Elles jouent un rôle subordonné au sein des Sociétés modèles. Leur infériorité est due à la persistance des Tendances innées vers le mal et elles sont, par ce motif, l'objet

PRÉCIS MÉTHODIQUE ET ALPHABÉTIQUE

d'une surveillance assidue et au besoin d'une sévère correction.

Justice. — Mot dont le vrai sens est défini par le Décalogue,

mais dont on abuse souvent pour justifier les faux dogmes déduits de la croyance à la Perfection originelle.

Laitage et CEufs consommés PAR LES FAMILLES. — Le détail en est donné, dans chaque monographie, au § 15.

Land society. — Association qui procure à l'ouvrier anglais la propriété de son habitation, en Texcitant à Tépargne, vm, 3, 18.

Légistes. —Personnes qui, en France, ont aggravé sans raison les régimes de contrainte en codifiant les Coutumes et en multipliant les Lois écrites.

Légumes et Fruits consommés PAR LES FAMLLES. — Le détail en est donné, dans chaque monographie, au § 15.

Lieu (DÉFINITION du) habité par LA FAMILLE. — Elle est donnée, dans chaque monographie, au § 1.

Lettrés. — Personnes ayant pour profession exclusive de produire des œuvres littéraires ou d'en propager la connaissance.

Liberté. — Mot qui exprime remploi de certaines facultés légitimes, mais dont on abuse souvent pour louer des idées ou des actes condamnés par le Décalogue et par les Coutumes de la Paix sociale.

Liberté systématique. -- L'un des trois faux dogmes déduits du Principe de 1789 (la Perfection

originelle) par le raisonnement ciaprès. L'homme naissant parfait créerait partout le règne du Bien, s'il lui était permis de suivre ses inclinations naturelles. Or le Mal apparaît partout; et il ne peut provenir que des institutions coercitives qui jusqu'ici ont été le fondement de toutes les sociétés. Il faut donc détruire systématiquement toutes les institutions qui entravent, en quoi que ce soit, depuis les premiers âges, la Liberté des individus.

Liberté testamentaire. — Celui des trois régimes de succession dans lequel le père de famille règle souverainement la transmission de son héritage.

Liberté testamentaire (Usage de la). — Chez les populations du Nord, 5; en Suède, i, 17; en Norvège, n, 17; dans le Lunebourg hanovrien, ni, 19; dans la plaine saxonne, iv, 19; en Angleterre, IX, 17. — La liberté testamentaire des paysans anglo-saxons a remplacé au xvi« siècle, chez les nobles de l'Angleterre, le droit d'aînesse importé au xv siècle par les Normands, ix, 17.

Linge de ménage employé PAR LES familles. — La nature et

PRECIS METHODIQUE ET ALPHABETIQUE

la valeur en sont indiquées, dans chaque monographie, au § 10.

Liqueurs alcooliques consommées PAR LES FAMILLES. — La nature, la quantité et la valeur en sont indiquées, dans chaque monographie, aux §§9 et 15.

Location (Régime de). — Tendant à s'introduire, pour les Foyers domestiques, à Solingen, en Westphalie, iv, 13.

Loi écrite (Régime de la). — Son infériorité devant celui de la Coutume, 3.

Lois écrites. — Prescriptions imposées au peuple par le pouvoir souverain, soit pour établir une pratique nouvelle, soit pour fixer ou modifier une Coutume.

Londres. — Ville habitée par la famille du Coutelier, décrite au chapitre vi.

Loyauté commerciale. —

L'une des causes de la prospérité, dans les forges de fer à acier de la Suède septentrionale, i, 1.

Lunebourg hanovrien (Constitution sociale du). — Éléments divers de la Constitution, m, 19.

Détails principaux par ordre alphabétique : — Chasse (la) ; — Classes sociales (alliance intime des); — Cueillette (la); — Culte domestique (le); — Engagements permanents (système des) ; — Enseignement primaire obligatoire (1');

— Famille-souche (persistance de la) ; — Gulf-stream (influence du) ;

— Hàuslinge (heureuse condition des) ; — Hof patrimonial (le) : — Liberté testamentaire (usage de la); — Pêche (la): — Tradition (influence de la).

Maîtres. — Personnes de toute condition, dirigeant, soit seulement leur Foyer domestique, soit en outre | leur Atelier de travail. Ils sont , secondés dans leurs travaux, soit i seulement par leurs familles, soit en outre par diverses catégories d'auxiliaires qu'on peut désigner sous le nom générique de Serviteurs.

Mal (Le).— Le contraire du Bien ou l'ensemble des actes et des erreurs qui violent le Décalogue.

Marais (Dessèchement des). — Genre de travail commun en Néerlande, v, 17.

Marchands. — Non admis au Hartz à concourir avec les ouvriers pour l'acquisition des habitations, m, 1.

Mariage. — interdit aux ouvriers du Hartz avant qu'ils aient atteint l'âge de 25 ans, m,

Marken (Néerlande). — lie dans laquelle habite la famille décrite au chapitre v.

]\Iatériel des travaux. — Celui qui est employé par les familles décrites figure, dans chaque monographie, au § 6.

Mer du Nord (La). — Histoire

4eo

PRÉCIS METHODIQUE ET ALPHABETIQUE

et géographie des peuples qui y confinent, 1.

Mines. — Elles sont l'objet du travail exclusif de la population au Hartz, III, 1 ; — mode spécial de concessions au Hartz, m, 17 ; — régime de Corporation des mines au Hartz, II, 17; — mesures administratives protégeant les mineurs, m, 17.

Mineur du Hartz (Monographie du). — Décrite au chapitre m.

Menuisier de Sheffleld (MoNOGRAPHiR du). — Décrite au chapitre viii.

Modèles (Les). -~ Les familles et les sociétés qui prospèrent et vivent en paix en pratiquant le Décalogue et en évitant les vices que font souvent surgir la richesse, la Science et le pouvoir.

Mœurs (Les). — Ensemble des habitudes qui se reproduisent journellement dans une société, sans lier légalement les individus comme le fait la Coutume.

Meubles des familles. —La nature, la quantité et la valeur en sont indiquées, dans chaque monographie, au §10.

Mobilier. — Mentionné et évalué, dans chaque monographie, au § 10.

Mœurs et institutions assurant LE BIEN-ÊTRE PHYSIQUE ET MORAL

DE LA FAMILLE. — EUcs scHt Indiquées, dans chaque monographie, au § 13.

Monarchie. — Un des quatre éléments de la Constitution modèle d'un grand État. Pouvoir du chef préposé au gouvernement de toute Société. Chez les Sociétés modèles, le chef se distingue par deux caractères principaux : d'une part, la pratique du Bien, de l'autre, la suprême garde de la paix publique.

Le chef est, tantôt élu, tantôt institué par une Coutume de succession.

Monographie de famille.

— Étude spéciale conforme à la méthode appliquée dans cet ouvrage. — Elle comprend essentiellement trois parties : les observations préliminaires décrivant la condition de la Famille, g§ 1 à 13 ; les budgets des recettes et des dépenses, §§ \k à 16; les éléments divers de la Constitution sociale, §§ 17 et suivants.

Mode d'existence des familles. — Il est défini, dans chaque monographie, aux §§ 9, 10, 11 et 15.

Moyens d'existence des familles. — Ils sont indiqués, dans chaque monographie, aux SS 6,7,8,14.

Naissance (La). — Le hasard en vertu duquel les nouveau-nés possèdent les avantages ou subissent les inconvénients attachés à la

condition et à l'habitation des parents. Dans les meilleures constitutions sociales, ces inégalités sont compensées par la sollicitude

PRECIS METHODfQlE BT ALPHABETIQUE.

de la Famille mieux que par l'intervention des gouvernants.

Narcotiques (Usage des). — La mention et l'évaluation des narcotiques consommés par les familles sont faites, dans chaque monographie, aux §5 11 et 15.

Nationalités (Le faux principe des). — Erreur ou doctrine insidieuse de certains peuples conquérants qui s'appuient, soit sur la similitude des langages, soit sur l'histoire du passé, soit sur la nature des lieux, pour violer les règles du droit des gens.

Naturalisme. — Fausse doctrine propagée surtout par certains lettrés allemands. Elle prétend établir que les vrais principes du Gouvernement des hommes sont les lois physiques qui régissent les autres êtres de la création ; elle est souvent réfutée par les écrits mêmes de ses adeptes.

Néerlande (Constitution sociale DE la). — Éléments divers de la constitution sociale, v, 17, 26.

Neige (Utilité de la). •— Elle est très-grande dans le régime des transports par voie de traînage:

en Suède, i, 1; en Norvège, ii, 1.

Neu-Hermannsburg (Colonie de). — Fondée en Afrique (chez les Gafres Zoulous), en 18/i9, par les paysans du Lunebourg hanovrien ; caractérisée par Talliance intime de l'agriculture et de l'initiation au travail avec l'enseignement du christianisme, m, 20.

Noblesse (La). — L'élite des classes supérieures et dirigeantes, chez les sociétés modèles. Les

familles de la noblesse forment, d'après leur origine, deux catégories principales : les unes conservent, par les sentiments de devoir et de responsabilité, l'illustration conquise dans le cours d'une seule vie par les éclatants services d'un fondateur; les autres, sorties des derniers rangs de la société, perpétuent, sous l'inspiration des mêmes sentiments, les traditions qui ont élevé aux premiers rangs les générations successives de leurs ancêtres, par le travail et la sobriété, le talent, la soumission absolue à la loi morale et le dévouement aux intérêts publics.

La vraie noblesse réside dans la transmission de ces deux dernières vertus, non dans celle du sang, du nom et des titres. Sous les meilleures coutumes, le vrai noble se reconnaît aux caractères suivants.

Il a pour résidence principale le grand domaine rural et forestier qui lui fournit ses moyens de subsistance. 11 consacre gratuitement son temps et ses ressources au service public en qualité de soldat, de juge ou de gouvernant.

Il atteint la perfection quand il concilie l'exercice de son devoir public avec celui d'une Autorité sociale, c'est-à-dire quand, dirigeant personnellement la population ouvrière attachée à la culture de son domaine, il conquiert, pour lui et pour sa famille, les sentiments de respect et de dévouement qui étaient accordés dans la localité à ses ancêtres. Il complète ces grands exemples en instituant, par son

PRECIS METHODIQUE ET ALPHABETIQUE

testament, Théritier le plus capable de les continuer.

Nord de l'Europe (Le). — Histoire et géographie des divers peuples qui constituent cette région,!.— 11 complète avec POrient et rOccident les 3 subdivisions adoptées dans cet ouvrage pour la description des Ouvriers européens.

Nord (Supériorité du). — Caractérisée par la soumission au Décalogue éternel, le règne de la Famille-souche, et Tabondance des productions spontanées. Elle est manifestée par l'état de bien-être acquis à l'immense majorité des familles. Cet état lui-même a pour indices la paix et la stabilité des Foyers, des Ateliers et des Voisinages, 2, 3, 4, 5, 6. — Le Nord constitue avec l'Orient la meilleure patrie de la vertu, k.

— La souffrance accidentelle du Nord et les moyens de guérison,

Norvège (Constitution sociale

DE la). — Éléments divers de la Constitution, ii, 17 à 23.

Détails principaux par ordre alphabétique : — Bois résineux (forêts de), ii, 18; -- Chasse (la), II, 17 ; — Classes rurales (les trois), II, 20; — Cueillette (la), n, 17; — Engagements momentanés (système des), n, 1; — Forêts (les), n, 21 ; — Industries forestières (les), II, 1, 10; — Liberté testamentaire (usage de la), ii, 17; — Pêche (la), II, 17;— Storting, ii, 13; — Tempérance (sociétés de), ii, 3 ; — Usines métallurgiques, ii, 18.

Nouveauté (Esprit de). — Ensemble des tendances qui portent à modifier, dans un sens favorable ou fâcheux, le régime établL

Nouveautés (Les). — Ensemble des innovations qui modifient, dans un sens fâcheux, les Idées, les Mœurs et les Institutions transmises par les ancêtres.

Nybygge. — Colon qui défriche les forêts dans le nord de la Suède, i, 17,

Occident de l'Europe (L').

—Région du sud-ouest complétant, avec rOrient et le Nord, les 3 subdivisions adoptées dans cet ouvrage pour la description des Ouvriers européens.

Organisation industrielle (Définition de l'). — Donnée, dans chaque monographie de famille, augl.

Orgueil (Sentiments d') . — In-

spirés aux Suédois par leurs succès au xvii^ siècle ; ses fâcheuses conséquences, 2.

Orient de l'Europe (L'). — Région du nord-est comprenant la Russie, la Hongrie, la Turquie et complétant, avec le Nord et l'Occident, les 3 subdivisions adoptées dans cet ouvrage pour la description des Ouvriers européens.

Ouvriers. — Personnes exé-

PRECIS METHODIQUE ET ALPHABETIQUE

cutant les travaux manuels des arts usuels. Ils s'élèvent souvent, par transitions insensibles, de la condition la plus modeste à la plus élevée. Selon les cas, ils sont Domestiques, Journaliers, Tâcherons, Tenanciers, Propriétaires, Bordiers. Artisans, Chefs de métier.

Ouvriers chefs de métier.

— Chefs de ménage ,parvenus plus ou moins à la condition de Maître, exploitant un métier et rétribués par la totalité des produits de leur travail.

Ouvriers-domestiques. — Ouvriers faisant partie du ménage d'un patron, travaillant exclusivement pour le compte de ce dernier, rétribués principalement, ou même exclusivement, en proportion des besoins par des allocations dites Subventions.

Ouvriers européens (Les).

— Historique des études, commencées en 1829, qui ont amené la publication de cet ouvrage, m, 21.

Ouvriers - journaliers. —

Chefs de ménage, salariés ou subventionnés, dont le travail est mesuré par le nombre de journées que fournit l'Ouvrier.

Ouvriers-propriétaires. — Chefs de ménage, parvenus plus ou moins à la condition de Maîtres, possédant une propriété immobilière, indépendamment des valeurs mobilières et des droits aux allocations de caisses d'assurances mutuelles.

Ouvriers - tâcherons. — Chefs de ménage, salariés dont le travail a pour mesure la quantité des produits livrés par l'Ouvrier.

Ouvriers - tenanciers. — Chefs de ménage et chefs d'industrie, exploitant des immeubles fournis par un propriétaire, produisant les matières brutes, rétribués, sauf le prélèvement du propriétaire, par les produits de leur travail.

Paix sociale. — L'un des symptômes évidents de la prospérité. État d'une Société dont le principal caractère est la conservation de l'ordre public, sans le concours habituel d'une Force armée.

Paix sociale (Restauration DE la). — Comment elle a été opérée en Suède au commencement de ce siècle, I, 17, 19.

Partage forcé. — Celui des

trois régimes de succession, sous lequel l'héritage des parents est attribué, par portions égales, aux héritiers désignés par la loi, en vertu de la naissance, indépendamment de la volonté exprimée par le père de famille et de tout devoir accompli par les enfants.

Partage forcé (Régime du). — Son origine, ses caractères et ses résultats en Néerlande, v, 17.

Pasteurs. — Nomades ayant

PRÉCIS METHODIQUE ET ALPHABETIQUE

pour principal moyen de subsistance le Pâturage plus ou moins complété par la Chasse, la Pêche et la Cueillette.

Patries de la vertu. — - indication des deux régions qui peuvent être ainsi désignées : les steppes de l'Orient et les rivages du Nord, 4.

Patronage. — Organisation de la propriété et du travail dans laquelle les Maîtres et les Ouvriers respectent la Coutume des Ateliers.

Partout les Ouvriers y restent attachés tant que les Patrons en remplissent les charges. — Le Patronage est un moyen de subsistance et un mode de propriété qui seconde les trois causes fondamentales de prospérité, chez les peuples du Nx)rd et de l'Orient, 6.

Patronage (Coutumes du). -— Maintenues et développées : en Suède, I, 13; en Norvège, II, 13; au Hartz, m, 1, 13; en Westphalie, IV, 13; — restaurées dans l'usine à fer du Derbyshire, ix, 13.

Patrons. — Personnes qui dirigent les Ateliers en observant les six pratiques de la Coutume.

La principale de ces Coutumes est la permanence des engagements entre les Maîtres et les Ouvriers.

Pâturage. — Moyen de subsistance utilisé principalement par les Nomades pasteurs; conservé plus ou moins chez les Sédentaires.

Paupérisme. — État héréditaire de pauvreté, spécial à certains ouvriers de l'Occident, et sans exemple dans l'histoire. Il a pour caractères principaux : le manque

de sécurité, la désorganisation de la famille et la permanence ou le retour périodique du dénûment.

Paupérisme en Angleterre. — Ses progrès récents , 1; VI, 19.

Paysans. — Propriétaires ou Tenanciers qui exploitent leur domaine avec le concours de leur famille complétée exceptionnelle-" ment par des Ouvriers-domestiques.

La famille trouve sur ce domaine l'emploi complet de ses bras, sans avoir jamais à chercher du travail au dehors. Elle exerce souvent un droit de parcours sur des terrains communaux.

Paysans anglais. — Leur disparition depuis le xviii® siècle, 6; VIII, 17.

Pêche. — L'un des moyens principaux de subsistance chez les Sauvages et l'un des moyens accessoires chez les Nomades pasteurs et les Sédentaires.

Pêche maritime. — Moyen important de subsistance chez tous les peuples du Nord, 1 ; en Suède, 1, 17 ; en Norvège, ii, 17 ; en Danemark, II, 20 ; en Westphalie, iv, 17; dans l'île de Marken (Néerlande), V, 1, 19; en Angleterre, 6; vi, 17.

Pêcheur de Tîle de Marken (Monographie du). — Décrite au chapitre v.

Perfection originelle (Croyance a la). — Erreur introduite en France, au xviir siècle, par les Anglais; professée ensuite par J.-J. Rousseau; propagée par les salons parisiens; adoptée comme principe par les novateurs de

PRÉCIS METHODIQUE ET ALPBÀBÉÎIQUfi.

1789, de 1830, de 1848 et de 1870 ; admise plus ou moins ostensiblement par les théories modernes hostiles à l'esprit de tradition.

Tel est le cas pour les écoles de révolutionnisme, du naturalisme et de la révolution. Selon les adeptes de cette erreur, l'enfant naît avec une inclination exclusive vers le Bien et, en conséquence, le Mal qui apparaît partout provient de l'action corruptrice exercée par les institutions traditionnelles de l'humanité. Le Principe de 1789 ne repose donc que sur une affirmation dont la fausseté est universellement connue des mères, des nourrices, des médecins, des maîtres d'école; de tous ceux enfin qui sont en contact intime et journalier avec les enfants.

Permanence des engaments. — La 1" pratique de la Coutume des Ateliers. Caractérisée par la dépendance réciproque du Patron et de l'Ouvrier, au double point de vue moral et matériel.

Plaine saxonne. — Description géographique de cette région, IV, 17. — Éléments divers de la constitution sociale, indiqués : au Lunebourg hanovrien, m, 19; et en Westphalie, iv, 17, 21. — Population composée presque exclusivement de Paysans et de Bordiers, sous la direction d'une forte classe de grands propriétaires, m, 17.

Politesse. — Manière d'agir et de parler qui est, pour chacun, un moyen usuel d'Éducation et, pour la société, un moyen efficace d'harmonie. Elle a surtout pour

objet de marquer trois devoirs réciproques : le patronage chez les supérieurs, la bienveillance entre les égaux, le respect chez les inférieurs.

Population (éléments divers DE la). — Dans une grande usine suédoise, i, 10. — Dans les montagnes du Haut-Hartz, nr, 1. — Dans la plaine saxonne, iv, 17. — Dans l'île de Marken, v, 1.

Population (état de la) au milieu de laquelle habite la famille.

Il est généralement indiqué, dans chaque monographie, au § 1.

Populations rurales. — Ensemble des familles qui habitent les campagnes et se livrent aux travaux de l'Agriculture, comme propriétaires ou comme tenancier?.

Dans une bonne organisation sociale ces familles forment trois classes principales : le Gentleman, le Paysan et le Bordier, caractérisées par l'étendue des domaines occupés.

11 faut y joindre les Artisans ruraux,, voués dans les campagnes à certains travaux concernant l'habitation, le mobilier, l'outillage et le vêtement.

Prépondérance des villes.

— Remplaçant de plus en plus en Angleterre l'ancienne prépondérance des campagnes, vi, 18.

Prêt sans intérêt. — Coutume du Patronage, ayant pour objet les avances faites aux jeunes ménages d'ouvriers pour Tacquisition du mobilier et des animaux domestiques. — Exemple chez le Forgeron de Dannemora, i, 12.

Prévoyance. — Qualité des personnes qui se tiennent en gardé

PRECIS METHODIQUE ET ALPHABETIQUE

contre Texagération de leurs désirs et de leurs appétits ; qui aspirent à conquérir par le travail et l'épargne une situation plus élevée; qui, tout au moins, se préoccupent d'assurer en toute éventualité les moyens de subsistance à leur famille.

Prévoyance (Habitudes de). — Assurant la dignité et l'indépendance à plusieurs types du Nord, notamment : au Paysan du Lunebourg hanovrien, m, 19 ; au Bordier de la plaine saxonne, iv, 17 ; au Pêcheur de l'île deMarken, v, 3, 13; au MenuisierdeSheffîeld, VIII, 3,13.

Prime. — Addition au Salaire faite en vue d'exciter l'ouvrier à améliorer son travail. — Exemple à Dannemora, i, 5, 8.

Principe de 1789. — Ce prétendu principe, le seul qui soit propre aux révolutionnaires de 1789, repose sur un fait évidemment erroné : la Perfection originelle. On en déduit logiquement trois faux dogmes, lesquels désorganisent toutes les sociétés qui les adoptent, savoir : la Liberté systématique, l'Égalité providentielle, le Droit de révolte.

Productions spontanées.

— L'une des sources principales de bien-être dans les États du Nord, 6. — Importance que leur donnent la pêche maritime et fluviale, les friches et les forêts : en Suède, I, 17; en Norvège, ii, 17, 22; dans laplaine saxonne, IV, 17. — Importance de la pêche maritime et fluviale : en Néerlande, v, 17; en Angleterre, vi, 17. — Comment la

Communauté, la Propriété individuelle et le Patronage suppléent, selon les lieux, à l'insuffisance des productions spontanées, 6.

Propriétaires. — Personnes possédant les biens dits immeubles, c'est-à-dire les Foyers et les Ateliers ; ayant pour principal moyen d'existence les produits ou la location de leur propriété.

Propriété individuelle. — Moyen de subsistance secondant les causes fondamentales de Prospérité chez les peuples du Nord et de rOrient, 6.

Propriétés possédées par LES FAMILLES. — Los immcublcs, l'argent et les droits à diverses allocations d'argent sont indiqués, dans chaque monographie, aux §g 6 etU.

Propriété rurale (Excellent RÉGIME de). — Maintenu par les Coutumes chez les trois classes de propriétaires de laplaine saxonne, IV, 17.

Prospérité (La). —État d'une société qui, en pratiquant le Décalogue, conserve le Bien-être. Elle a pour symptômes : la Paix sociale, les croyances religieuses, la frugalité, la simplicité des idées. Elle a pour écueils trois avantages qui développent Porgueil et engendrent la souffrance, savoir : la Richesse accumulée, la Culture intellectuelle et la Puissance politique.

Province. — Circonscription territoriale formant le plus haut degré du gouvernement local.

Elle pourvoit aux besoins trèsgénéraux de la vie publique, que

PRÉCIS MÉTHODIQUE ET ALPHABÉTIQUE

ne pourraient régler ou servir seules | les Communes ou les circonscrip- ' tions intermédiaires. Le souverain y est habituellement représenté par un haut fonctionnaire auquel il délègue une partie de ses pouvoirs.

Puissance politique (La).

— Ensemble des ressources qui fournissent à un Gouvernement le moyen d'assurer le règne de la paix et, trop souvent, d'opprimer les gouvernements voisins.

Rang de la famille. — Les détails qui s'y rapportent sont mentionnés, dans chaque monographie, au § 5.

Rapports des maîtres et des SERVITEURS. — Erreur répandue à ce sujet depuis un siècle en Grande-Bretagne, vu, 19.

Rapports sociaux.— Transformation opérée en Angleterre depuis le moyen âge, vu, 17.

Recettes (Budget des). — Subdivisé en k sections : Propriétés; Subventions ; Salaires des travaux; Industries de la famille; — il forme, dans chaque monographie, le § U.

Récréations des familles, — Elles sont indiquées, pour chaque monographie, au § 11.

Religion. — Ensemble des dogmes, des rites et, en général, des Coutumes qui ont pour objet le culte de Dieu. La Religion est l'institution qui seconde le mieux le père de famille pour assurer le règne de la Paix et la soumission au Décalogue.

Religion d'État. —L'une des institutions fondamentales chez les peuples prospères. — Dans les

États Scandinaves, i, 17; ii, 17; dans la plaine saxonne, iv, 17; en Angleterre, 7.

Religion et habitudes morales. — Elles sont indiquées, dans chaque monographie de famille, au g 3.

Repas des familles. — Les heures et la composition des repas chez les familles sont généralement indiquées, dans chaque monographie, au g 9.

Repos du dimanche. — Scrupules religieux en vertu desquels certains propriétaires d'usines à fer suspendent le dimanche le travail de leurs hauts fourneaux en Angleterre, IX, 17.

Respect de la femme. — La sixième pratique de la Coutume des ateliers. — Elle concourt au Bien-être des populations, en retenant au Foyer la femme mariée et en protégeant la jeune fille contre la séduction.

Richesse accumulée (La).

— Fruits du travail et de l'épargne excédant les besoins journaliers ou la consommation annuelle d'une Société et qui constituent ses capitaux disponibles.

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Routine (Esprit de). — Exagération de l'esprit de tradition,

allant jusqu'à repousser les innovations utiles.

Sagesse. — État de l'esprit et du cœur qui caractérise les sages et en fait partout les arbitres de la paix sociale. Même chez les nauires supérieures, il n'apparaît guère que dans l'âge mûr; et il ne se complète que dans la vieillesse.

Salaire. — Rétribution accordée à l'ouvrier en échange de son travail. Chez les Sociétés modèles, elle comprend deux parties : l'une (le Salaire proprement dit) proportionnelle aux efforts de l'ouvrier ; l'autre (les Subventions) proportionnelle aux besoins de sa famille.

Salaire des familles. — L'évaluation en est faite, dans chaque monographie, aux §§ 7, 8 et ik.

Salaire (Invariabilité du). — Le deuxième principe des Unions de Sheffield, vu, 1 3.

Salaire (Retenue sur le).— Opérée au Hartz pac mesure de Prévoyance, m, 17.

Saumon ( Histoire naturelle du). — Faits observés et opinions des pêcheurs en Norvège, n, 22.

Saumon (pêche du). — Moyen important d'alimentation : en Suède, I, 17; en Norvège, ii, 22; dans la plaine saxonne, 1; iv, 17 ; en Néerlande, v, 17; en Angleterre, VI, 17; dans tous les États du Nord, 3.

Sauvages. — Nomades ayant pour unique moyen de subsistance

la récolte des productions spontanées, par la Chasse, la Pêche et la Cueillette. Trois circonstances principales maintiennent ces formes de société. Dans la Polynésie, l'absence d'une tradition régulière touchant le respect du Décalogue.

Dans le centre de l'Amérique équatoriale, la fréquence des fléaux naturels qui, sur des sols fertiles, empêchent la population de se développer au delà des moyens de subsistance offerts par les productions spontanées. Dans les régions boréales, la rigueur du climat qui ne permet pas à une seule famille de s'attacher au sol par le pâturage et l'agriculture.

Saxons et Frisons. — Leur rôle prépondérant dans l'histoire ancienne du Nord, 1.

Scepticisme irréligieux.

— Inconnu ou fort rare chez les peuples Scandinaves et dans la plaine saxonne, i, 17; n, 17; m, 17; IV, 17.

Science (U). — Mot souvent détourné de son sens légitime pour affirmer une erreur, savoir : que les savants modernes remplacent utilement, par leurs découvertes, les vérités traditionnelles du genre humain.

Science du monde (La) — Ensemble de connaissances que certains esprits d'élite acquièrent

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parTÉducation, beaucoup plus que par l'Enseignement scolaire. Elles ont surtout pour objet les idées, ractivité sociale et les institutions des races auxquelles la science doit s'appliquer. Ceux qui, possédant ces connaissances, lorsqu'ils sont soumis aux prescriptions du Décalogue, ont une aptitude toute spéciale pour concilier les intérêts matériels avec les intérêts moraux.

La science du monde, ainsi définie, est donc indispensable aux gouvernants et aux clercs dont le devoir corsiste essentiellement à fonder, sur cette conciliation, le règne de la paix sociale.

Science du monde selon

SAINT FbANÇOIS DE XaVIÈR (La) —

({ En quelque lieu que vous soyez, n'y fussiez-vous qu'en passant, tâchez de savoir, par les habitants les plus honorables, les inclinations du peuple, les coutumes du pays, la forme du gouvernement, les opinions et tout ce qui touche à la vie civile... Cette connaissance acquise..., vous manierez plus facilement les esprits, vous aurez plus d'autorité sur eux, vous saurez sur quels points vous devez le plus appuyer dans la prédication... — On méprise souvent les avis des religieux, sous prétexte qu'ils ignorent le monde... Mais lorsqu'on en rencontre un qui sait vivre et qui a l'expérience des choses humaines, on l'admire comme un homme extraordinaire... Tel est le fruit merveilleux de la science du monde. — Vous devez donc maintenant travailler à l'acquérir avec

autant de zèle que vous en aviez autrefois pour apprendre la doctrine des philosophes et des théologiens. Seulement, ce n'est pas dans les manuscrits, ce n'est pas dans les livres imprimés qu'on acquiert cette science : c'est dans les livres vivants, c'est dans les relations avec les personnes sûres et intelligentes. Avec cette science vous ferez plus de bien qu'avec tous les raisonnements des docteurs et toutes les subtilités de l'école. )) (Instructions de saint François de Xavier au père Gaspard Barzée partant pour la mission d'Ormuz, datées de Goa en 1549.

— Daurignac, Histoire de saint François fie Xavier y t. Il, p. 3Zi.)

Secours mutuels (Sociétés de). — Droit aux allocations de ces Sociétés: chez le Coutelier de Londres, VI, 13; chez les deux ouvriers de Sheffield, vu, 13; viii, /i, 1 3 ; chez le Fondeur du Derbyshire, IX, 13.

Sécurité des individus. — L'un des biens qui caractérisent la Prospérité. — Assurée aux ouvriers par le respect du Décalogue et de l'Autorité paternelle, par l'abondance des Productions spontanées, par la Communauté, par la Propriété individuelle et le Patronage.

— Exemples : en Suède, i, 1, 12, 13; en Norvège, n, 13; au Hartz, ni, 17; dans la plaine saxonne, m, 19; IV, 17; dans l'île deMarken, v, 1 à 26; en Angleterre, vin, 1 à 18; IX, 1 à 18.

Sédentaires. — Peuples à demeures fixes, ayant pour princi-

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pal moyen de subsistance TAgriculture complétée par les Arts usuels. A ces moyens s'ajoutent souvent le Pâturage, la Chasse, la Pêche et la Cueillette.

Servage. — Mot fréquemment employé, en mauvaise part, pour désigner la condition de certaines classes de Serviteurs.

Service de santé (Le).— La nature de ce service et les frais qu'il impose sont mentionnés, dans chaque monographie, aux §§ U et 15.

Serviteurs. — Auxiliaires permanents ou temporaires, de conditions diverses, secondant les Maîtres dans leurs travaux. Ils forment deux catégories principales : les Domestiques qui sont attachés au Foyer; les Ouvriers qui travaillent dans l'Atelier.

Sheffield (Angleterre). — Ville dans laquelle habite la famille du Coutelier décrite au chapitre vu, et celle du Menuisier décrite au chapitre viii.

Société. — Groupe de familles vivant sur le même territoire, sous le même Gouvernement.

Sociétés (Les trois états des).

— Caractérisés par le principal moyen de subsistance, savoir: chez les Sauvages, par les récoltes spontanées; chez les Pasteurs, par le pâturage; chez les Sédentaires, par l'agriculture.

Sol disponible (Abondance du). — L'une des trois causes du Bien-être. -- Exemples : en Suède, 1, 17; en Norvège, n, 17.

Sol (État du). — Il est décrit,

dans chaque monographie de famille, au § 1.

Solidarité sociale (Sentiments de). — Maintenus et développés par le dévouement des chefs d'industrie qui conjurent des maux dérivant du chômage, de la vieillesse et de la maladie. — Exemples :

en Suède, i, 13, 20; en Norvège, II, 13; au Hartz, m, 13; dans le Lunebourghanovrien,iii,19;dansla fabrique d'Elberfeld (Westphalie), IV, 20; dans le Derbyshire (Angleterre), IX, 13; dans le Northumberland (Angleterre), ix, 18.

Solingen (Westphalie). — Ville dans laquelle habite la famille de l'Armurier décrite au chapitre iv.

Souffrance. — État d'une Société qui, en abandonnant le Décalogue,perd l'harmonie, le Bien-être et la Sécurité.

Souveraineté. — Pouvoir suprême, exercé par le souverain, c'est-à-dire par la personne et les autorités complémentaires qui ont tout au moins le droit et le devoir de maintenir la Paix publique dans l'État. — Organisée, chez les peuples bien constitués, à l'image des deux types de familles stables, notamment en Turquie et chez les peuples du Nord.

Stabilité. — Condition heureuse qui se manifeste surtout au sein des familles par la conservation des avantages acquis et par la régularité des moyens de subsistance.

Steppes. —Constituées par de vastes plateaux où la végétation abondante et exclusive des herbes

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est assurée par l'accumulation des neiges pendant l'hiver. Elles sont éminemment propres à Texploi-; tationdes troupeaux et à l'existence des Nomades pasteurs. Le principal de ces plateaux est la Grandesteppe de l'Asie centrale.

Storting. — Assemblée essentiellement composée de paysans; elle constitue le pouvoir législatif en Norvège, i, 13.,

Subventions. — Partie du salaire qui est réglée, moins par la quantité de travail de l'ouvrier que parl'étenduedes besoins de sa famille.

Subventions des familles.

— Elles sont indiquées, dans chqaue monographie, aux §§ 7 etl/i.

Succession (Coutumes de). — Leur histoire en Angleterre et dans les essaims anglo-saxons de l'Amérique du Nord, ix,17.

Succession (Régimes de). — Ils sont au nombre de trois : la Conservation forcée, îe Partage forcé et la Liberté testamentaire.

Suède (Constitution sociale de la). — Éléments divers de la constitution, I, 17 à 23.

Détails principaux par ordre alphabétique : — Accroissementrégulier de la population ; faible proportion de la population urbaine, I, 17. — Bergslags des forêts et des usines (les), i, 1, 22; -- Cautions légales (régime des), garantie efficace de paix sociale, 1, 19; — Classes rurales (les trois), i, 1 ; i, 17 ; — Communautés de paysans fondeurs et. forgerons (les), i, 1,

23; — Condition des ouvriers suédois (la), i, 21; — Contrastes du Nord et de l'Orient, touchant les moyens de subsistance; contrastes correspondants entre la Famillesouche et la famille patriarcale, i, 17; — Corporations d'arts et métiers (les anciennes), i, 17, 19; — Cueillette (la),i, 7; — Cultures de céréales entreprises avec succès au nord du cercle polaire, i, 17; — Émigration annuelle vers l'Amérique du Nord, I, 17; — Encouragement de l'industrie domestique (1'), I, 20 ; — Étendue relative des forêts, des friches, des lacs et des cultures; abondance des productions spontanées du sol et des eaux, 1, 17 ; — Famille-souche (exemple de la fondation d'une), par le défrichement du sol, 1,19; — Fers à acier (les), i, 1; — Gulf-stream (le), I, 1, 18; — Industrie nationale (Tancienne), i, 18; — Industries domestiques (les), 1, 8,18; — Neige (importance de la), i, 1; — ^"^ybygge, ou colons défrichant les forêts du nord de la Suède, i, 17 ; — Pêche maritime (la grande surface de la), I, 17; — Réforme des corporations (la), I, 19 ; — Sacrement de la confirmation (importance civile du), i, 17; — Solidarité sociale (les sentiments de), i, 13, 20 ; — Souveraineté de Dieu (la) et celle du roi, éléments constitutifs de la nationalité, i, 17; — Trois catégories d'individus : les citoyens, les pauvres, les dangereux, 1, 19 ; — Wermland (organisation des forges en communaut(^ du), I, 23. . ,.■../

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Tabao (Usage du). — Récréations habituelles chez les Ouvriers du Nord: à Dannemora, i, 2 ; au Buskerud, ii, 2; au Hartz, m, 2; à Solingon, iv, 2 ; à l'île de Marken, V, 2; à Londres, vi, 2; à Sheffield, vu, 2 ; viii, 2 ; au Derby shire, IX, 2.

Taxe des pauvres en Angleterre. — Contraste de ce système d'assistance avec celui des autres régions du Nord, vi, 19.

Tempérance (Sociétés de). — Elles réussissent quelquefois à réprimer le penchant à l'ivrognerie. — Exemple en Norvège, ii, 3.

Tendances innées vers le BIEN ET LE MAL. — Caractère évident de la nature humaine. Celles qui portent au mal sont prédominantes chez le jeune enfant, parce qu'elles sont excitées par les appétits physiques et par l'orgueil. Elles provoquent rapidement le malheur de l'individu et la ruine de la société quand elles ne sont pas réprimées par l'autorité paternelle.

Territoire (État du). ■— Son influence sur la constitution sociale d'un peuple. Avantages inhérents à l'abondance relative des Forêts, des friches et des marais. — Exemples : en Suède, I, 17; en Norvège, II, 17; dans la plaine saxonne, ni, 19; iVi 17.

Testament (Le). — Acte par lequel le père de famille règle souverainement la transmission de ses

biens. Après le respect du Décalogue, le respect du testament est le plus solide élément de paix et de stabilité.

Théocratie. — Un des quatre éléments de la Constitution modèle d'un grand État. Portion de l'autorité publique ou privée qui fait régner la paix dans le monde des âmes.

Tradition (Esprit de). — Ensemble des tendances qui portent une race à conserver les avantages du régime établi. Quand il s'exagère au point de repousser des innovations utiles, il dégénère en esprit de Routine.

Traditions. — Ensemble des Idées, des Mœurs et des Institutions qu'une race a conservées d'âge en âge en raison de leurs bienfaits et qui ont été le fondement de sa Prospérité.

Transports. — Conditions économiques dans lesquelles s'opère le traînage sur la neige : en Suède, i, 1, 17; en Norvège, m, 17.

Travail (Régime du). — Principe des améliorations introduites en Angleterre depuis 1830, ix,

Travaux de la Famille.— Ils sont énumérés et évalués, dans chaque monographie, aux §§ 8, U, 16. On y distingue ceux qui sont exécutés par le père, par la mère, par les enfants et, au besoin, par les auxiliaires de la famille.

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Union de TÉglise et de l'État. — Ses heureux résultats dans le Nord, h*

Unions de Sheffleld. — Caractères spéciaux de ces Unions, VII, 13, 21.

Union indissoluble de la Famille et du Foyer. — La cinquième pratique de la coutume des Ateliers. Elle concourt au Bienêtre des populations en favorisant la dignité de la famille, le respect des Traditions, l'autorité du père et l'Éducation des enfants.

Usines a engins mécaniques. — L'une des quatre sortes d'industries, en Suède, i, 18, 20. — Tendant à remplacer les fabriques collectives à Sheffield, vn, 1. — Leur action sur l'Industrie domestique et sur la petite Industrie en Angleterre, VIII, 17. — Influence des inventions mécaniques de Watt et d'Arkwright sur la grande erreur émise par Adam Smith touchant l'organisation du travail, vu, 19.

Usines a moteurs hydraduques.

— Leur importance dans la grande industrie suédoise, i, 18. — Leur histoire en Angleterre, vui, 17.

Usines forestières et agricoles.

— Elles assurent la stabilité aux industries métallurgiques et manufacturières, — Exemples : en Suède, I, 1; en Norvège, i, 12.

Usines (Les grandes). -- Elles comprennent trois catégories : les Usines rurales ou forestières ; les Usines hydrauliques ; les Usines à vapeur. Elles constituent avec les Fabriques collectives les quatre organisations de la grande Industrie manufacturière.

Usines métallurgiques. — Branches importantes de la grande industrie : en Suède, i; en Norvège, II, 18.

Ustensiles employés par les familles. — La nature, la quantité et la valeur en sont indiquées, dans chaque monographie, au S 10.

Végétaux (Nomenclature des).

— Croissant dans l'île de Marken (Néerlande), v, 18.

Vêtements des familles. — La nature, la quantité et la valeur en sont indiquées, dans chaque monographie, au § 10.

Viandes et Poissons con-

sommés PAR les familles. — La nature, la quantité et la valeur en sont indiquées, dans chaque monographie, aux §§ 9 et 15.

Vice originel (Existence du).

— Reconnue depuis les premiers âges par tous les peuples prospères. Elle est le point de départ

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de toutes les fortes constitutions sociales. Elle se résume d'ailleurs en un fait évident: les enfants naissent avec une inclination prédominante vers le Mal. Elle n'a jamais été mise en doute par ceux qui vivent en contact intime avec l'Enfance. Elle a fait naître dans tous les temps des Institutions dont le principal but est de réprimer les inclinations vicieuses qui apparaissent, chez les nouveau -nés, avec les premières manifestations de la volonté.

Vieillesse (La). — Elle constitue essentiellement l'âge de la Sagesse. Elle est préposée avec l'Age mûr à la garde du Bien, chez les peuples modèles.

Vie privée. — Branches d'ac-

tivité sociale, dans lesquelles la paix se conserve sous la direction des pères de Famille, quand ceuxci, soumis à Dieu, exercent l'autorité qui leur est déléguée par le Décalogue.

Vie publique. — Branches d'activité sociale dans lesquelles le souverain ou ses délégués interviennent pour maintenir la paix, avec le concours de la justice et, au besoin, de la force publique.

Voisinage. — Petit groupe de familles rurales ou urbaines, rapprochées journellement par des rapports d'intérêt et d'amitié.

Voyages d'instruction. — Institués, au profit des ouvriers, par les traditions du Compagnonnage.

— Exemple : en Suède, i, 18.

Wenern (Lac) — Contigu aux riches gisements ferrif ères dePersberg et de Nordmark dont les minerais alimentent les hauts fournaux du Wermland et les forges qui en dépendent, i, 23.

Wermland (Communautés du)

— Associations remarquables de paysans, exploitant avec succès leurs petites usines à fer, malgré la concurrence des grands propriétaires de la même région, sous le régime des Bergslags, i,