TRADUCTION DE LA STÈLE DE LA PAGODE DE 1I0ANG-AN

(( La pagode de Hoàng-an est située au nord de la ville de « Hanoi, près du lac dit Tây-hô, dans un lieu célèbre.

« Elle s’appelait autrefois Long-an.

« Pendant la 10e année du règne du roi Vinh-tô qui était « l’année Màu-thin, la fille du roi, qui se nommait Ngoc-tu’, « construisit cette pagode.

« La deuxième année de son règne, le saint roi Minh-mang « vint au Tonkin pour visiter son peuple ; il voulut voir tous les « endroits remarquables de Hanoi et entra dans cette pagode.

« A cette occasion, il lui donna le nom de Sung-an, lit pré- « sent d’une inscription encadrée et lui accorda deux cents « onces d’argent prises sur le trésor.

«: Il décida en outre qu’à l’avenir deux soldats garderaient « les objets du culte.

cr L’autel principal de Hiêu-lang est également un don du « roi.

« Cette inscription a été composée par un membre du Han- « lam-vien, le 28e jour du 1er mois du règne de Thiêu-tri. »

Note du traducteur. — Le roi Vinh-to, le père de la princesse qui construisit la pagode de Hoàng-an, régna sous le nom de Lê-thàn-tông. Il monta sur le trône en 1618.

Ce fut sous son règne, en 1626, que pénétra au Tonkin le premier missionnaire, le P. Baldinoti, jésuite, qui ne put, faute de se faire comprendre, faire de prosélytes.

Le P. Alexandre de Rhodes vint ensuite avec le P. Pedro Marques; le premier avait habité pendant quelques années la

Cochinchine et parlait l’annamite, aussi réussit-il immédiatement. Il habita Hanoi, fonda des chrétientés au village de Câugiây (au delà du Pont-de-papier, près de l’endroit où fut tué Henri Rivière) ; au village du Grand-Bouddha , et dans le quartier de Hanoi qu’on appelle Pho-hang-bè ( rue du Radeau), où il fit un grand nombre de conversions.

Il est vrai qu’il avait eu soin, afin de se concilier les bonnes grâces de la cour, d’apporter au mandarin Trinh, gouverneur des provinces du Nord, une belle horloge à mouvement et à sonnerie.

Les premiers chrétiens en Annam-Tonkin furent ceux du Thanhhoa ; il y a divergence d’opinion quant à la localité, les uns disent que c’est à An-vu’c, d’autres disent que c’est à Rang que les premières conversions furent obtenues.

Le village de An-vu’c fait partie actuellement de la paroisse de Da-phan ; Bang est un petit port du Thanh-hoa.