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L’HOMME-DIEU. s7
Le culte, l'adoration, la prière, les rêves de bonheur se projettent et s'élancent avec l'énergie ambitieuse et l’éclat d’un feu d'artifice; comme la poudre et les matières colorantes du feu, ils éblouissent et s’évanouissent dans les ténèbres. IT n’est sorte de combinaïson sentimentale à laquelle ne puisse se prêter le souple amour d’un esclave du haschisch. Le goût de la protection, un sentiment de paternité ardente et dévouée peuvent se mêler à une sensualité coupable que le haschisch saura toujours excuser et absoudre. JI va plus lom encore. Je suppose des fautes commises ayant laissé dans l'âme des traces amères, un mari ou un amant ne contemplant qu'avec tristesse (dans son état normal) un passé nuancé d'orage; ces amertumes peuvent alors se changer en douceurs; le besoin de pardon rend Fimagmation plus habile et plus suppliante, et le remords lui-même, dans ce drame diabolique quines exprime que par un long monologue, peut agir comme excitant et réchauffer puissamment l'enthousiasme du cœur. Oui, le remords! Avais-je tort de dire que le haschisch apparaissait, à un esprit vraiment philosophique, comme un parfait mstrument satanique ? Le remords, singulier ingrédient du plaïsir, est bientôt noyé dans la délicieuse contemplation du remords, dans une espèce d’analyse voluptueuse; et cette analyse est si rapide, que l'homme, ce diable naturel, pour parler comme les Swedenborgiens, ne s'aperçoit pas combien elle est involontaire, et combien, de seconde en seconde, il se rapproche de la perfection diabolique. Il admire son remords et il se
glorifie, pendant qu'il est en train de perdre sa liberté.
Voïlà donc mon homme supposé, l'esprit de mon choix, arrivé à ce degré de} joie et de sérénité où il est contraint de AT lui-même. Toute contradiction s'eface, tous les problèmes philosophiques deviennent limpides, ou du moins paraissent tels. Tout est matière à jouissance. La plénitude de sa vie actuelle fui inspire un orgueil démesuré. Une voix parle en lui (hélas! c’est la sienne) qui lui dit : « Tu as maintenant le droit de te considérer comme supérieur à tous les hommes; nul ne connaît et ne pourrait comprendre tout ce que tu penses et tout ce que tu sens; ils seraient même incapables d’ apprécier la bienveillance qu'ils tinspirent. Tu es un roi que les passants méconnaissent, et qui vit dans la solitude de sa conviction : mais que timporte? Ne possèdes-tu pas ce mépris souverain qui rend âme si bonne? »
Cependant nous pouvons supposer que de temps à autre un souvenir mordant traverse et corrompt ce bonheur. Une suggestion fournie par l'extérieur peut ranimer un passé désagréable à contempler. De combien d’actions sottes ou viles le passé n'est-il pas rempli, qui sont véritablement mdignes de ce roi de Ia pensée et qui en souillent la dignité idéale? Croyez que l’homme au haschisch affrontera courageusement ces fantômes pleins de reproches, et même qu'il saura tirer de ces hideux souvenirs de nouveaux éléments de plaisir et d'orgueil. Telle sera l'évolution de son raisonnement : la première sensation de douleur pas-
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