ÉRASME
Erreurs de Lamotte ; elles sont signalées dans les notes au bas des {rages, où on les retrouvera suivant es divers sujets.
Érudit (mérite d'un)** 277 ; voy. Comrmentateur; — (un) soutient l'excellence d'une chose par parti pris, 342;
— ne juge souvent pas de la beauté des choses, 343.
Érudition (l') est souvent pire que l'ignorance dans le jugement des œuvres, 343<
ÉSOPE, 156, 157, 165, 166; — étudié ejt apprécié, 173; ~ (les fables d*) n'ont été écrites que deux mille ans après lui, 167.
Esprit (mettre de 1' ou trop d'), 137;
— examen de cette expression, 137,
Étudier un écrivain^ 17^«
TABLE ALPHAI^TIQUË.
EusTATHE, 236, 237, 286, 291.
Exécution (1*) est presque tout dans les arts, 61 ; — dépend de l'état de l'art plus que du génie naturel, 242.
Exorde doit être simple, 92; — peut être très-éclatant dans Tode, ib.
Exposition dans la tragédie, 435, 471, 483; — (défauts de 1*), 483; — est souvent languissante, 484; — doit être en action, ih.; — peut se perfectionner par le travail des auteurs,
Expression définie, 234; — nécessaire dans tout ouvrage, tb.; — excellente dans Homère, 235, 346; — ne peut être jugée dans les langues mortes, que par tradition, 235, 347.
Expressions équivalentes dans une traduction, 251. *
Fable fia) ou l'apologue, 152 et suiv. ;
— (plan du discours sur la) , 155 ; — définie, 165, 156, 340; — doit contenir une vérité, 157, 158; — enseigne mieux la vertu qu'un traité de morale, 158; — ne consiste pas dans la fiction, 175; — consiste en quoi , 314 ; — a été divisée en trois sortes, 340.
Fabulistes (les) doivent inventer ou perfectionner, 159; — (principaux), 173 et suiv.
Familier (le) dans la fable, 167 ; — doit être élégant, 168.
Fanatique et fanfaron , 496.
Fatalité (dogme de la), 2, 3.
Fautes (les) ou, parmi les vers, les vers faibles ne sont jamais nécessaires ni à désirer, 414; — sont déguisées ou excusées à tort sous le faux nom d^onibres au tableau, 415; — des auteurs subalternes peu frappantes , 433 ; — des grands ffénies prouvent bien mieux et sont plus faciles à retrouver, ib.
Fécondité d'un auteur, 336; — d'Homère plus grande que celle de Virgile, ib.; ^ se restreint à mesure que le goût est plus sévère, 337.
Femmes (pouvoir des). 445; — (les) décident de tout au théâtre, ib.
Fénelon a écrit en prose parce qu'il n'était pas poète, 15, 69, en note; —sentait médiocrement les vers, ib.;
— jugeait mal nos auteurs, ib. ; — raisonnait singulièrement, ib.; -— (lettres de) et de Lamotte, 297. — Cité, 69, 76, 129.
Fiction (la), 80; — partie essentielle
delà poésie, 79, 80.
Figures (les) , 80; — partie essentielle
de la poésie, ib.
Fond (le) et la forme, 75 en note.
FONTENELLE, 69, 71, 123, 133, 137 à 140, 144, 178, 294.
Forme (la) opposée au fond, 75 en note ; — est pre.sque tout dans l'apologue, 160.
Française (la nation) saisit le ridicule,
Frères ennemis (les) ou la Th^aidt de Racine, 466.
Fureur poétique, 117.
Genest (l'abbé), 489.
Génie. Lamotte emploie ce mot dans des sens différents et presque tous fort indécis, 4, 6, 8, 9, 36, 95; — su-
Sérieur, 427, et inférieur, tb. ; — ce ernier n'est pas à mépriser, tb.; — (un grand) n'a pas une perfection absolue, mais relative, 434; — (le respect pour le) ne doit pas làire admirer ses défauts , ib, Geoffroy, 482.
Geruzez (M.), 120.
GlNGUBNà, 152.
Goût (le) choisit et restreint la fécondité, 337.
Gracieux (le) dans l'apologue, 168, 169^ 170; — distingué au riant, 170.
Grec (l'ignorance du) n'empêche pas de juger les ouvrages çrecs sous certains rapports, 288 et suiv.
Grossièreté des temps héroïques, 208,
Hardiesse (la) des pensées fait la poésie, 31.
HARnY, 337.
Harmonie du grec vantée par des érudits qui ne savaient pas le prononcer, 248; — dans les vers, 407; — dépend de quels éléments, 408; —
— des odes, ib.; — de la stance de dix vers, 409; — des autres stances,
Héros de l'JItade, 200; — pleins de vices odieux, vains, 201; —-grossiers, colères , ib.; — impies et cmels, 202 ;
— inconsistants ou peu d'accord avec eux-mêmes, 205; «- manquent de dignité , 208; — (retour sur les), 326 à 329.
Hésiode, 83, 165.
Histoire sainte, 209; — (style de 1'),
ib.
Homère, 83, 86, 148, 179, 181 et suiv.;
— (deux opinions contraires sur), 182; — opinion favorable, 183; — opinion défavorable, 184; -- (dessein d'), 186; — (art particulier d'), 191;
— n'a pas su intriguer son poëme, 193; — relève habilement le caractère d'Achille, 203 ; — est le père de l'art poétique, mais ne l'a pas bien
TABLB ALPHABÉTIQUE.
5dd
connu, 206; — critiqué dans ses comparaisons, 227 ; — dans ses sentences, 233; — dans son expression, 234; — dans sa morale aujourd'hui et autrefois, 241; — (portraits d'), 242, 243, 300, 301; — a dû son succès à diverses causes, 244, 245 et suiv.; — a-t-il existé? 300; — a, selon quelques-uns , supprimé les poëmes de ses prédécesseurs, 302r — n'a pas dans le sien un dessein bien net, 311 ; — a eu besoin d'être expliqué, 312; — excelle dans l'expression, 346; — est bien défectueux dans sa morale , 348 ; ~ est condamné par cela seul que Racine et Boileau ont renoncé à le traduire, 362 . 364; peut être excusé par son siècle j 366;
— a toujours l'avantage de peindre une nature vraie, t&.; — a beaucoup de sentences et peu de morale ,
HOBACE, 86, 87, 92, 97, 190, 246, 247, 280, 302, 304, 312, 466; — étudié, 100 à 104; — n'était pas traduit en vers avant Lamotte, 101 ; — critiqué, 438.
iforace de Corneille, 492, 544.
Idolâtrie des anciens, 277 ; — (rejeter 1'), n'est pas les mépriser, ib.; — (1') augmente à mesure qu'ils s'éloignent de nous, 280.
Idylle, 121 ; voy. Églogtte.
Ignorants (les) ont dans les discussions philologiques cet avantage sur les savants au'ils s'assurent plus de l'exactitude de leurs citations, 301.
Iliade f 83 ; — mêlée de bon et de mauvais, 181 ; — est probablement l'ouvrage d'un seul homme, 183; — critiquée, 243, 244;— devait faire et a fait grand plaisir aux Grecs, 244;
— a été bien reçue des Romains, 247; — appréciée, 298; — manque d'unité») 307 ; — a été à tort assimilée aux fables d'Ësope, 313; — est plus ennuyeuse que le CUms et le SairU^Louis^ 31? ; — est trop souvent burlesque, 323.
Iliade (la petite) y c'est-à-dire l'imitation abrégée que Lamotte a donnée du poème d'Homère, 353, 355; — ^naissance et progrès de), 356; — (succès de), 357.
îm^e (dans la fable), 161 et suiv. ; — doit être juste, une et naturelle, 160, 161 ; — est souvent fausse dans Homèje , 384 ; — critiquée, 385 ; — doit réunir trois conditions, 386.
Imitateurs (les) sont peu estimables dans la poésie , 95 ; — prennent leur mémoire pour du génie, ib.; — et
les copistes dans le genre de Fapologue sont justement méprisés. 160.
Imitation, objet de la poésie, 81,82, 367, 368; — dans l'apologue, 171 et suiv. ; — doit être bien dirigée. 172;
— doit être distinguée en deux espèces, l'imitation commune ou matérielle et l'imitation adroite, 368; — est régie par le dessein du poète, ib.;
— n'est pas la même chez le poète et chez l'historien, 368, 369; — diffère aussi suivant le genre de poésie, 369 ; — d'Hdmëre par Lamotte dans ses premiers livres, 370 à 382; et dans les derniers, 382 à 400.
Indépendance du jugement dans la critique, 248; voy. Sincérité,
Inès de Castro ^ 425; — (matière d'), 464; — (discours à l'occasion d'j, 537 ; — parodiée, 508, et critiquée.
513; — (grand succès d'), 514, du au tableau de l'amour conjugal, 517 , 518; — (plan d'), 521; — est vide d'action, 522; — critiquée par Lamotte lui-môme, 527, 528, 538 à 540, 543.
Injures dans la critique littéraire, 282.
Injustice dans la critique littéraire , 284.
Intérêt (1'), voy. Unité dHntérêt; — produit selon Lamotte par la présence de certains personnages, 61 ; — (gradation de 1'), 518.
Invention (1') dans l'apologue est ordinairement bien peu de chose, 176, 177, 178; — dans la tragédie, 435, 448 ; — quoique très-libre , est limitée par le bon sens, 448; — règles de F), ib,
Iphigénie de Racine supérieure à celle d'Euripide, 363; — critiquée, 528, 529, 531, 534,535.
Jeux (les) de mots et les jeux d'esprit, 465; — (différence entre), 467; — ceux-ci sont naturels, 468.
JosËPHE, 302, 303.
Jugement (le) de la multitude est souvent faux et tout autre qu'on ne le dit, 115.
Justesse de l'image dans l'apologue, 161,162.
La. Fate (de) remercié, 29; ^ prend le parti des vers, t6.;— fait son devoir de poëte, 48.
La Fontaine, 85, 154, 155; —a donné tout son travail à l'embellissement des sujets trouvés par d'autres, 155,
— critiqué, 161 ; — loué, 164, 169;
— apprécié, 177; — n'a guère inventé ses sujets, 178.
Lafosse, 516.
Lahabpe, 181.
TABUE ALPHABÉTIQUS.
Lambert Oft marquise de), 501.
Lahotte est mmns modeste qu'il n'affeetedemre, S, 11, 154, 180, 276, 428, 507; — est d'une susceDtibiJité incroyable tontes fois qu'il s agit de ses œuvres, 50, 425, 471, 472, 474, 508, 609, 514; — sa trompe fort souvent ; voy. Erreurs de Lamotte,
Langue française comparée à la langue grecque, 263; •— louée fort justement, 254, 255; — se distingue par son exactitude et sa sagesse , ib.; — vivante et langue morte sont appréciées très-différemment, 347 , 348 ; — française admet deux nuances principales, 460.
Le Bossu (le P.), 261, 313.
Legrand, 508.
LONOIN, 114, 115,196, 260, 303, 324.
Longueur (la) de nos poèmes leur nuit, 269, 815.
LnCAiN, 315.
Lucien, 302, 303.
Ittfrt>»(le),260.
Lyriques (les poètes) font parade de la poésie, 89.
Machahéee (les), 425; — ^discours à l'occasion des) , 440 ; — (Inaction des) est très-grande, 444 ; '— (amour dans les) , 445 , 448 ; — critiqués , 456 ; — défendus par Lamotte, ib.; -^ (le style des), 463.
Malherbe, 105*^ — loué, t(.; -^ est exagéré et froid quand il parle d'amour, 106; ^ a eu tort de se louer lui-même, ib.; — a été critiqué par l'Académie, 107; — avait de son temps autant d'autorité qu'Horace du sien, 2T7; —-cité, 409, 418.
ManliuSj 516.
Mariane de Voltaire, 508.
Marivaux, 141.
Matière des pièces de théfttre, 463; — pathétique et bien arrangée^ 469; — des MdchabéeSy de Romulutj d'inàs; voy. ces mots.
Mauvais ménage (le) , 508.
Mauvaise foi ordinaire à ceux qui discutent, 307.
Maximes générales, 536; — doivent être évitées , ib.; — peuvent cependant être fort naturelles, 637.
Méd^e, 500.
Ménandre, 84.
Méprises où tombent quelquefois les érudits, 119; — il ne faut pas en abuser contre eux , ib.
Mérites (plusieurs) divers dans le même genre, 153, 154, — de l'invention, 154, 155; — (les) d'un érudit sont souvent bien minces, 277.,
Merveilleux emplové par Homère, 192; — (règles du), 194, 195 ; — apocryphe deClovis et de Satiif-Louû,316; *- nous ennuie et pourquoi, ib.
Mesure (la) n'est pas la poésie, 30; — est une difficulté puérile, 35; — et la rimé entraînent des impropriétés de termes, 70. 76, 107.
Métamorj^ses {les) t 319.
Méthode nécessaire dans tout ouvrage, 92 : — même dans le beau désordre, ib.
Métrodorus de Lampsaqub, 302.
Misanthrope (le) , 67.
JVil/irtdate ( scène de ) mise en prose, 16; -cité, 458, 530, 542.
Modération (la) manque souvent dans les disputes sur les anciens, particulièrement sur Homère , 185.
Modestie feinte (la) couvre souvent un fond de vanité, 7; — d'un poète,
MOUÊRE, 67, 162, 237, 238.
Monologues, 435, 523, — blâmés trop absolument , 524; — expliqués d'une manière bizarre , ib.; — doivent conserver la même mesure de vers que le reste de la pièce, 525; •— doivent être courts et ne sont lH>ns que par exception, ib.
Montaigne, 433.
Morale, 238; ^^ nécessaire dans un poème, pourquoi, 239; — d'Homère est peu estimable, 239. 240, 348; — consiste surtout dans la crainte des dieux, 241 ; — est au fond celle du temps où Homère vivait , ib.
Moralité de la fable, 160; — devrait à la rigueur n'y pas être exprimée, 160; — est ordinairement mise, et pourquoi , ib.; — est mieux placée à la fin, 161 ; — (une) quelconque résulte toujours d'une action quelle qu'elle soit, 188.
Mort (la) d'Hector, dans V Iliade, critiquée par Lamotte , 266 ,*- et corrigée par lui, 267.
if ort (la) de Pompée, 484, 544.
Morts (les) sont dévoués à notre instruction, 434.
Multiplicité des incidents, 435, 478; •—reprochée à Romulus, ib.; — comparée à la simplicité, 481; voy. Simplicité.
Naïf (le) , 17 1 ; — distingué du naturel, ib.; — confondu avec le sublime, ib.
NarraticHis d'Homère (les) sont semblables à celle des livres saints, 209; — mais & tort, 210; — (défauts des) , ib. et suiv., 333; — poétiques difièrent des narrations historiques, ib.
Nature (toute) n'est pas bonne à pein-
dre, 234; — définie, 367 ; — com- ter les poètes de fkire des tragédies,
mune ou choisie, 368. 513.
Naturel du langage des passions, 34; Parti pris (le) de louer ou de blâmer est
— dans les sentiments, 134; — doit une source de sophismes et de méêtre choisi, 135; — de l'image dans prises, 39.
la fahle, 162, 163. Partialité pour les anciens, 218.
Nicomède, 238. Particules sonores et insignifiantes
Nouvelle Héloise (\a) i l\k. communes en grec manquent en
français, 255.
Ode (y) peut être faite en prose, 36, Passions dans Téglogue, 131, 133.
74; — moins cependant que tout au- Pastorale (origine de la), 82.
tre pdëme , tb.; — exige surtout de Patience (la) est après le génie U pre-
la patience, t&.; •— sur la prise de mière condition du succès dans Tode,
Namur, 37; — a le premier rang 36.
dans la poésie , 85, 86; — peut trai- Peinture (la) diflfère de la poésie, 214,
ter tous les sujets, 87 ; — est surtout 215.
caractérisée par sa division en stro- Pélisson disait que les vers ne sont ja-
phes ou stances, t&.; — se chantait mais achevés, 107.
chez les Grecs, ne se chante pas Pénclopej 489.
chez nous. 88; — peut être brillante Pensées (les) nouvelles ne sont pas
dès le début, 92; — sans doute à épuisées, 95; — définies, 142; -—
cause de sa brièveté, 93; — en diffèrent des sentiments, tb.; — (rè-
Jirose, 435; voy. 36, 74. gle sur l'emploi des), 143; — recner-
yssée, 83. chées ou pointes, 145.
(mdipe de Sophocle critiqué, 2,3;— Pehrault, 228, 294, 300, 302.
comparé à celui de Lamotte, 3 et Personnages tragiques ou comiques,
suiv.; — de Corneille, 7, 8; — de 477.
Lamotte, 1 à 9, 425; — du môme Pertharite, 490, 491.
en prose, 10; — de Voltaire, 50, 52 Phèdre, 174 à 176.
et 59; — (matière d'), 464. Phèdre de Racine, 150, 540.
Olivet (d') ,120. Philosophes opposés aux artistes, 428,
Ombre d'Homère (1*), 181, 273. 429; — raisonnent mieux qu'ils ne
Ombres au tableau, ce que c'est, 415. sentent, t&. Opinion publique (!') est souvent bien Philostrate, 302.
peu de chose, 311 ; Cf. 309 et 310. Pilpai, 176; — critiqué, 176, 177. Orateur (V) est plus poète que le poète Pindare, 84, 86, 87, 91, 93, 97, 99;
tragioue, 23. — étudié, 99, 100.
Oreille (r) confondue avec l'esprit, 405; Pitié (la) est le vrai plaisir du théâtre,
— (jugement de 1'), 407. 61.
Orgueil (1') de la profession est trom- Plaisir, véritable objet de la poésie, peur, 67; — poétmue est bien ridicule, 81 ; — historique ou d'érudition doit 276, 431 ; ^ (il n y a pas d') à croire être distingué du plaisir qu'un poème que les anciens nous ont appris à les nous fait en tant que poème, que Lasurpasser, 306; — d'un poète con- motte appelle plamr poétique^ 317. siste en deux choses, 353; — diffère Plan du discours sur Homère, 186. de la vinité, 430. Platon, 83, 302, 313, 324.
Ouvraçe littéraire doit être essayé par Plutarqde , 302 , 304. des lectures auprès de beaucoup d'au- Poème en prose , 31 , 318. diteurs; 438, 439; — (l'excellence Poème épique, voy. Épopée, d'un) vient des beautés qui y sont. Poème pris absolument pour poème et non des défauts qui n'y sont pas, épique y 353; — (un) pour être lisible 534. doit être court, 259, 260; — intéres-
sant, 261, — et exempt de grands
Parallèle d'Homère et de PËcriture défauts, 263. sainte inconvenant et même scanda- Poésie définie de diverses façons , 21 , leux, 197, 286. 25, 31, 73, 79, 347, 359; — confon-
Parodie d'un discours d'Homère, 341. due avec la chaleur ou l'éclat du
Parodies (les) , 507 ;•— portent un coup style, 3t, 73; — distinguée de la fatal à la tragédie, 509; — critiquent versification, 21, 61; — n'est pas fort souvent à faux, 510; —jettent proscrite par Lamotte, 62; — a eu un ridicule ineffaçable sur les beaux ses censeurs et ses panégyristes, 79; ouvrages , th.; --Moument la vertu — n'a rien de mauvais eu soi , 81 ; — en ridicule, 512; — peuvent dégoû- n'a pas le but moval qu'on lui a sup-
TABLE ALPUABÉTIQDE.
posé, 81 et suiv.; — n'a pour objet que de plaire, 81 à 86, 108; —comprend le fond des choses et la yersification, 365; — (divers sens du mot), 367 en note.
Poètes (les) pensent en-yers, 20; — tra< Taillent comment selon Lamotte, ib,;
— bons ou mauvais dilTèrent en quoi, tb.; — ne sont pas philosophes, 81 ;
— se bornent à rimitation, tb. et 82; ont créé les divers genres de poésie selon leurs dispositions particulières, 82; — ont été, selon quelques-uns, les premiers philosophes et les premiers théologiens, 84; — divisés en lyriques, épiques et dramatiques, 88 et 89; — s'exagèrent leur importance et leur valeur, 353; —admirent surtout leur propre genre et leurs œuvres, 354; — préfèrent le succès à la perfection, 446.
Pointes et jeux de mots, 74; — ont régné quelque temps en France, 115; — sont plus naturels qu'on ne le croit dans la passion, 116; — se trouvent chez Lamotte qui ne s'en aperçoit pas, 394.
Polémiques (les livres) multipliés par la répétition des mêmes raisons,
Polyeucte^ 54, 238, 542.
Pompe du spectacle, 503.
Porphyre, 236.
Pradon, 495.
Préjugé (le), 197; — veut tout justifier dans Homère, 197; — tombe dans des contradictions pitoyables, ib.
Pressentiments niés par les philosophes, 488; •— admis par les poètes,
Prévention ordinaire contre ceux qui disputent, 351.
Prologues ajoutés aux fables, 179.
Prose comparée aux vers, 29, 40; — peut peindre les passions, 33; ^ peut illustrer aussi oien que les vers , 38; — peut atteindre à la perfection, 46, — comprend naturellement tous les vers, 47; — dit tout ce qu'elle veut, 73; —doit être tolérée pour ceux qui l'aiment, 75; — convient seule pour les traductions littérales, 256 ; — est plus exacte et plus fidèle aue les vers, 257.
PuDiic (sottise du), 86; — partial et exclusif en faveur des morts, 153; — (jugements du), 298; — accusé par Lamotte, 474; — a tort de favoriser les critiques, 474; — perd beaucoup aux parodies, 509; — ne devrait pas les aller voir, 611 ; — ne peut, quand il les a vues, juger les pièces sérieuses que d'après elles, 511.
PuceUe (la) , poème de Chapelain , 259 ; — paraît d'un style très-dur, pourquoi? 422.
Ptthagore, 83, 302, 303, 324.
Question (vrai point de la) sur Homère,
quinault, 218.
Qdintilien, 305, 333.
Rabelais, 188.
Racan, 105, 145, 409.
Racine réduit en prose, 16, ne perd presque rien, 18; — a peu de cette poésie définie par L. M., 22; — comparé à" Fléchier, 24; — loué et comparé à Corneille, 24; — loué à propos de Phèdre j 150; — a renoncé à traduire V Iliade en vers, pourquoi, 362; — cité ou critiqué, 22, 62, 69, 88, 89, 112, 114, 120, 222, 389, 462, 466, 471, 491, 499, bOO, 504, 519, 520, 522, 523, 528 à 537, 540, à 545.
Raison (la) doit décider de tout, 70, 135, 250; — peut seule sanctionner les règles des arts, 60; — (progrès de la), 403.
Raisons (les) une fois données n'acquièrent pas plus de force par la répétition, 299, 300; — sont souvent méprisées par les érudits qui ne veulent que des citations, 302
Rapin ae P.), 302, 307, 312, 339.
Récit au théâtre comparé à la vue des objets, 502.
Réflexions (les) sur les arts sont utiles, non-seulement aux poètes mais aux spectateurs, 52, 53 ; — dans la fable contribuent à orner le style, 170; — sur la critique, et occasion de cet ouvrage, 269 et suiv. , 273 ; — sont le chef-d'œuvre de Lamotte, 270.
Règles (les) des arts en général, et celles du théâtre en particulier sont admises par tous les hommes sensés; 60; — et par Lamotte lui-même si elles sont fondées sur la raison, ib.;
— et non si elles sont arbitraires, ib.;
— s'établissent souvent d'après un seul modèle, 86 ; — viennent de la nature même de notre esprit, 167;
— du poème épique tirées d'Homère, 190; — et même de ses fautes, 194;
— tandis qu'elles doivent être fondées sur le cœur humain, 195; — ne sont pas des propositions de géométrie, 530; — font dans tous les cas éviter les fautes plutôt qu'elles ne produisent les beautés , 534, 535.
Regnard, 488.
RËomER Desicarets (l'abbé), 356, 359.
Régulus de Pradon, 495.
Répétitions d'Homère, 211, 212,333;— sont le défaut général et inexplicable de V Iliade, ib.; — prouvent la négligence ou la précipitation du poète, 213; — sont admirées des commentateurs et des érudits, 333; — excusées ridiculement , 334 ; — ont été retranchées par Lamotte dans son Iliade, 335.
Réputation d'Homère, 244, 348 et suiv.
Ressemblance (la) parfaite détruit les beaux-arts loin d'être leur objet, 66 en note.
Retranchements faits par Lamotte dans r/ito^, 260, 383; — des épisodes longs et ennuyeux, 262; — des images ou comparaisons, 386; — sont autant d'améliorations au poème d'Homère, 388.
Rhadamisie et ZënobiSj 488.
Riant (le) et les grâces dissimulent la fausseté d'une pensée, 58; — dans la fable, 168; — (sources du), ib. et 169; — distingué du gracieux, 170.
Rime (la) n'est pas la poésie, 30; — inconnue aux Grecs et aux Latins, 33 ; — souvent négligée par les modernes, ib.; — et la mesure entraînent souvent des impropriétés de termes, 70, 76, 107.
Rodogune, 480; — (exposition de), 483, 484; — (situation finale de), 486; — citée, 500, 504, 537.
Romulus, 425; — (matière de), 463, 471 ; — a été représenté avec une petite pièce, ib.; — critiqué et défendu, 478, 479, 603.
RONSABD, 104; — aimitéPindare, i&.; — a été fort admiré, 105; — est entièrement tombé et ne se relèvera probablement pas, ib.
