IL EST TEMPS DE PARLER - TOUT SE DIAA

Toulouse à faire brûler par le bourreau la lettre de Tarchcvêque de Paris, qui n'était pas son justiciable? Ce motif pouvait suffire au doyen pour s'abstenir, et nous aimons à expliquer ainsi son silence. Mais nous allons encore trouver un arrêt contenant des dispositions analogues à celles qui terminent le précédent ar* réty et dans lequel le nom du doyen ne parait^pas dar vantâge.

Le 14 mai de cette même année 1 764, un de messieurs du parlement vint dénoncer au parlement deux libelles qui circulaient dans le ressort. Le premier avait pour titre : Il ent temps de parler * ; le second ouvrage était intitulé: Tout se dira^.

* IL est temps de parler, ou Compte rendu au public des pièces légales de M* Ripert de Mondar et de tous les événements arrirés en Provence à ToccasioD de rafltire des jésuites, avec cette épigraphe : c Si videris ca-

< lumnias et violenta judicia, et subverti justitiam in provincia, non mireris i super hoc Ecclesias, » 5. (2 vol., Tun de 250, Tautre de 410 pages.)

* Tout se dira, ou TEsprit des magistrats destructeurs, analysé dans la demande en profit de défaut de M* LegouUon, procureur général au parlement de Meta, avec cette épigraphe : i Contra potentes nemo est minu- « tus satis : si vero accessit coocillator maleGcus, vis et nequitia quidquid « oppugnant mit. • (PhoBdri, liv. Il, fab. 6.) (46 pages, y compris la table.)

C*est i l'occasion de ces deux mémoires, attribués aux jésuites, que Voltaire dit dans son article Jésuites ou Orgueil : i Qu'estrcc qui les a per* i dus? L'orgueil. Cest une chose incroyable que leur mépris pour toutes les « universités dont ils n'étaient pas, pour tous les livres qu'ib n'avaient pas

< faits, pour tout ecclésiastique qui n'était pas un homme de qualité. C'est

< de quoi j'ai été témoin cent Ibis. Us s^exprimaient ainsi dans leur libelle

< intitulé U est temps de parler : t Que dire à un magistrat qui dit que « les jésuites sont des orgueilleux, il faut les humilier? Ils étaient si

• orgueilleux, qu'ils ne voulaient pas qu'on blâmât leur orgueil... Cet esprit c est si fort enraciné dans eux, qu^il se déploie avec la fureur la plus indé-

• cente dans le temps même qu'ils étaient tenus à terre sous la main de la

192 SECONDE SUITE AU PROCÈS DES JfiSUlTES

Dans ces deux ouvrages, les magistrats adversaires, des jésuites, et plus particulièrement MM. de Garadeuc, de la Chalotais, Ripert de Monclar, le Blanc de Gastillon, RiquetdeBonrepos, Dudon, Ghampel etSalleles, étaient traités de calomniateurs, de prévaricateurs et de faussaires, misérables déclamateurs, hasardant tout el ne prouvant rien, et d'accusateurs sans droiture et sans probité On y parlait dans des termes plus irrespectueux encore de la magistrature. c< Que répondrait-elle, « disait Tauteur, si le roi lui reprochait tant de révoltes « colorées du nom de respect et de fidélité, tant de refus

« séditieux tant de maximes républicaines étalées

« dans des réquisitoires, des arrêts et des remontrances; « tant de preuves d'un projet systématique et suivi d'ace vilir la majesté du trône, d'en partager les droits et « de l'asservir honteusement à des pouvoirs intermé- « diaires î »

Le procureur général se joignit à la plainte; et, sur son réquisitoire, fut rendu, à l'audience du 21 mai (1 764),

« justice et que leur arrêt n'était pas encore prononcé. On n'a qu'à lire le « fameux ménx>ire intitulé // est temps de parlevy imprimé dans ATÎgnon

• en 1762, sous le nom supposé d'Anvers. Il commence par une requête

• ironique aux gens tenant la cour de parlement. On leur parle dans cette c requête avec autant de mépris que si on faisait une réprimande à des clercs

• de procureur. On traite continuellement l'illustre M. de Mooclar» procui reur général, l'oracle de la Provence, de maître Hipert, On lui parie « comme un régent en chaire parlerait à son écolier mutin et ignorant. On

• pousse l'audace jusqu'à dire que M. de Monclar a blasphémé en rcfidant « compte de l'institut des jésuites.

c Dans leur mémoire qui a pour titre Tout se dira, ils insultent eoeorr « plus elfrontéineut le parlement de Metz, et toujours. avec ce stjle qa'on c puise dans les écoles. • (Volt. Dict. philosoph., édit. Beuchot, t. XXX, p. 429 et suiv.)