LES PIERRES, LES TALISMANS ET LES PARURES CHEZ LES JUIFS
Gaule. Ils ont fondé de nombreuses colonies, des comptoirs le long du littoral languedocien et provençal, et s'avancèrent ensuite sur les mers orageuses de TOccident, longeant TEspagne, puis la Gaule, ils atteignirent Tile d'Albion, et, peut-être, quoique cela ne soit pas notre avis, la péninsule Cimbrique, où ils auraient recueilli les perles d'ambre, « ces larmes des filles du Soleil pleurant la mort de Phaéton, leur frère (1). »
Les Phéniciens en échangeant toutes ces perles multicolores, produits de leur industrie, flattèrent d'abord le besoin de s'orner inné chez les peuples, et propagèrent ainsi le culte voué à la parure miroitante, aux antiques grains de collier talismans. Eux-mêmes, n'étaient-ils pas adorateurs des pierres, et ne portaient-ils pas tous, des talismans? En effet, le mot bétyle (2) désigne en langue phénicienne, toutes les pierres sacrées que le peuple dressait , adorait ou portait en guise d'amulettes, La représentation la plus vive que les Phéniciens eurent jamais de leurs divinités était une pierre, généralement sous la forme de colonne ou de cône. Ce culte des pierres subsista très tard, et jusqu'à Tépoque de la domination romaine.
§ IV. — Les pierres et les grains de colliers talismans che%
les Juifs.
Les Juifs, comme les Phéniciens, dressèrent des pieux grossiers, sj'^mbole de la force mâle, sous les bocages d'Astarté (3j. Les Israélites érigèrent des pierres et les entourèrent de respect. La Bible, du reste, en fait foi. Tel ce
(1) Apollonius, ArgonauL, IV, 610.
(2) Bétyle. de Déth-el i maison d'El », maison de Dieu.
(3) Un pieu fiché en terre, grossier symbole phallique, suffisait poui* évoquer l'idée à'Aschéta et consacrer un bocage (culte d'Astarté).
94 EMPIRLS MÉDITERHAXÉENS
passage : « Jacob se levant de grand matin, prit la pierre qui lui avait servi d'oreiller ; la plaça debout comme un pilier, et versa de Thuile sur son sommet (1). « Et, cet autre lorsqu'il est dit que Josué « prit une grande pierre et qu'il réleva sous un chêne qui était près du sanctuaire du Seigneur », en disant qu'elle serait un témoignage pour les Juifs 2.. Il est encore bon d'ajouter que la Circoncision se pratiquait, dans un temps où le bronze et le fer étaient depuis longtemps connus des Israélites, à l'aide de couteaux en pierres de silex. Nous pourrions citer bien d'autres exemples tirés de la Bible.
Les Juifs aimèrent la parure et portèrent comme les autres peuples des perles talismans consacrées. A Jérusalem, M. Saulcy a trouvé, des objets de parure en pâte vitreuse, dans les tombeaux des rois, mais ceux-là ne remontaient qu'à la période Gréco-romaine 3).
L'éphod du grand-prêtre Aaron était orné de douze pierres précieuses sur lesquelles Béséléel, de la tribu de Juda, avait gravé les noms des douze tribus, et l'on croyait que ces gemmes sacrées rayonnaient ou s'obscurcissaient suivant que Jéhovah exauçait ou rejetait les prières du grand-prétre (4).
Le prophète Isaïe, du reste, montre combien était grand l'amour de la parure et du luxe de toute sorte, quand il s'écrie en parlant des vaniteuses filles de Sien :
« Parce que les filles deSion se sont élevées d'orgueil, qu'elles ont marché la tête haute, en faisant des signes (les yeux et des gestes ; qu'elles ont mesuré tous leurs pas et étudié toutes leurs démarches.
A) Bible, Genèse, XXVIII, 18.
(2) Bible, Josué, XXIV. 26.
(3) La Genèse rapporte que ce fut un des sig^nes de distinction donné à Joseph par le roi Pharaon.
(4 E. Babelon, La gravure en pierres fines, p. 70.
LES GKAINS DE COLLIER GRECO-PÉLASCilQL'ES 95
« Le Seigneur rendra chauve la tête des filles de Sion, il arrachera tous leurs cheveux.
a En ce jour-là, le Seigneur ôtera leurs chaussures magnifiques, leurs croissants d'or ;
« Leurs colliers, leurs filets de perles, leurs bracelets, leurs coiffes ;
" Leurs rubans de cheveux, leurs jarretières, leurs chaînes d'or, leurs boîtes de parfums, leurs pendants d'oreilles ;
« Leurs bagues, leurs pierreries qui pendent sur le front ;
«< Leurs robes magnifiques, leurs écharpes, leur beau linge et leurs poinçons;
M Leurs miroirs, leurs chemises de grand prix, leurs bandeaux et leurs habillements légers ( l). »
Ji V. — Les parures et les colliers talismans G réco-Pélasgiques,
Dans l'Iliade, le commerce se faisait aussi par échanges et, là encore, on retrouve les mêmes habitudes et les mêmes objets. Homère parle de Tivoire précieux qui venait de bien loin dans le Sud, et de l'étain, de V extrême Occident où il était exploité aux îles Cassitérides. Didon, le Troyen, portait une peau d'ours blanc qui venait des extrémités du Nord.
A My cènes, on a trouvé de lambre identique à celui de la Baltique. A cette époque la piraterie n'est pas déshonorante. Polyphême dit à Ulysse : « Parcourez-vous les mers pour négocier, ou êtes-vous des pirates qui, au risque de A^otre vie, portez le ravage chez les étrangers? (2) »
(Ij Bible, traduction du R. P. de Cakhières; êdil, de M. Tabbê Driocx, /sâte, chapitre III, 16 à 24.
(2^ Homère, Odyssôc, III, 72, IX, 253.
Les tombes mycènniennes mises aii jour ont toutes donné les objets les plus précieux et les plus charmantes parures. Les grains de collier abondent, et quelques-uns sont de véritables bijoux décorés et travaillés avec un art des plus délicat, mêlés avec des perles, des matières les plus précieuses : cristal de roche, onyx, agate ^ ambre, ivoire (1). Là encore, car ces tombeaux sont antérieurs à l'époque dite homérique, on voit, sans peine, l'influence orientale colportée par les Phéniciens chez les Grecs primitifs, les Peslages. Ces perles, ces grains de collier sont les mêmes que ceux qui ont été retrouvés à Sidon, Tyr, Carthage, en Egypte, sur tout le littoral méditerranéen, en Espagne, en Gaule, en Grande-Bretagne et qui, aujourd'hui encore, sont conservés précieusement par les habitants du Morbihan, descendants des Celto-Armoricains.
Un des plus beaux bijoux étrusco-grecs du musée du Louvre est un diadème de femme (ou Stéphane), où des perles en pâte de verre et des palmettes émaillées sont associées aux ornements d'or ciselé (2).
§ VL — Les parures et les colliers talismans Étrusques,
Les Étrusques, aussi bien les hommes que les femmes, aimaient à porter des colliers comme ornement, et aussi comme amulettes. L'Étrusque se faisait inhumer avec ses • parures et ses grains de colliers talismans. Le bijou favori des Étrusques était la bulle, on la voit sur tous les sarcophages, en or, en argent, ou en bronze, faite de deux petites cuvettes soudées sur leurs bords.
(1) ScHLiEMANN, FouUles de Mycènes.
(2) Bijoux du musée Napoléon III, nM. Le diadème forme une couronne de fleurs, faite de marguerites et d'autres fleurs plus petites avec des feuillages en aigrettes. Ce diadème est admirable et d'un travail exquis.
Colliers Talismans
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