‹ Les parures préhistoriques et antiques en grains d'enfilage et les colliera talismans Celto-Armoricains précédé d'un apergu sur les temps préhistoriquesChapitre 44 sur 63 · SUJETS ASTROLOGIQUES — RELATIONS ORIENTALES DES VENETES · texte numérisé non relu

SUJETS ASTROLOGIQUES — RELATIONS ORIENTALES DES VENETES

Ceci expliquerait la quantité de grains de verroteries identiques à ceux de Sidon, Tyr, et aussi des grains d'ambre, encore aux mains des descendants des Celte- Armoricains, des vaillants et audacieux Venètes. Le fait est intéressant et mérite qu'on s'en occupe. C'est une conjecture, mais qui nous paraît absolument vraisemblable par le fait même des remarques que nous avons exposées.

Quelques personnes prétendent, ce qui arrive effectivement quelquefois, mais c'est excessivement rare, que le collier était divisé, après la mort du père, entre les enfants. Chacun avait une partie de l'ancien, et formait un nouveau collier en ajoutant des perles actuelles. Ces perles nouvelles sont, dit-on, surtout en gros grains d'ambre qu'on trouve chez les pharmaciens et les herboristes, en verre de cristal et en verre de couleur. Tout ceci est absolument erroné. Jamais les paysans morbihannais ne voudraient, en ajoutant des perles neuves, enlever la vertu de leurs paferœnneu, formés de « perles bénies par les saints, faites cT ossements ou cV herbes. » Pour ce qui est des colliers vendus chez les marchands de Paris, ou môme de Bretagne comme colliers-talismans bretons, nous sommes bien plus défiants, et nous savons qu'il s'en fabrique tous les jours de toute pièce. C'est, du reste, ce qui arrive pour tous les objets recherchés par les collectionneurs.

D'après les rapprochements que nous avons faits, on est donc autorisé à conclure aujourd'hui que, dès les temps préhistoriques l'action lointaine des civilisations orientales s'est manifestée sur les côtes de TArmorique, et, en particulier sur celles du Morbihan , par l'intermédiaire des Phéniciens venant dans ces parages chercher Tétai n, et en échange, y déposant les verroteries. On trouve, comme nous l'avons dit, des figures et des motifs sur les

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grainsi dont Torigine orientale ne saurait être contestée. Nous voulons parler des sujets astrologiques. « L'astrologie, dit M. de Vogué, originaire de la Chaldée, attribuait aux planètes un rôle spécial* Les étoiles à révolutions périodiques ou errantes, étaient considérées comme des divinités de premier ordre , les unes bienfaisantes, les autres malfaisantes : elles servaient d'intermédiaires visibles entre la terre et la puissance supérieure invisible, incompréhensible, fataje^ dontTâme remplissait toute la nature, dont le siège spécial était dans les régions inaccessibles de l'empyrée. au-dessus de la zone des étoiles fixes... Certerihes conjonctions d'astres étaient regardées comme très heureuses : on les représentait sur des amu- Irttes pour en appliquer la vertu à ceux qui les portaient... (1) »

(( Les Paterœnneu formant les colliers celtiques, présentent un grand intérêt par suite de la variété infinie des perles qui les composent. Mais, il est, en outre,curieux de remarquer que beaucoup de ces grains portent des marques symboliques , provenant des croyances des peuples anciens. Ces perles sont, en effet, souvent ornées de cercles, de croissants et de coquilles; d'autres portent des caractères hiéroglyphiques égyptiens, tels que des grains d'enfilage plats en verre, de couleur jaune, décorés d'un émail blanc quelque peu en relief, et représentant un croissant les cornes en bas, croissant surmonté d'une double tête de bélier; au bas de la perle figure une étoile. Sur l'autre face un champ d'étoiles. Or, le croissant les cornes en bas, tel qu'il se montre à la fin du mois, exprimait symboliquement chez les Pharaons : l'idée mois; de même, une réunion d'étoiles : l'idée ciel. Les perles de

(1) Comte de Vogué, Inscriptions nraméonnoa^ p. 81.

Colliers Talismms. PI. IIIII.

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