TOME PREMIER

Page 4, noie 2. Le nom de Celles se lit déjà dans un fragment d'Hecatèe de Mile! , auteur grec plus ancien qu'Hérodote.

— SI. De Haro mer dérive le mot Germain du persan Dsjerman , Dschermani. Suivant plusieurs savans modernes , tels que Huscke, Anton , Beck , Rider, Schlegel, etc. Germani est synonyme de fœderati. Ernst partage notre opinion sur l'étymologie et l'origine de ce nom (Ernst, Hist. du Limbourg , tom. 1, p. 168).

— 82. Sur l'inscription des fastes capitolins , voir Ernst, Hist. du Limb., tom. 1, p. 161.

— 40. Adelung dérive le mol Belge du celtique bol, marais, et gai , forêt, ou du saxon baige , contrée basse et marécageuse. Ceux qui lui donnent pourétymologie belgen, quereller, se fondent sur le passage de Strabon : id quoque vulgo dicitur omnes Belgas contentiosos esse (Strabo, lib. IV).

— 80. Bouille et Foui Ion ûxent les Gerésiens à Seraing, appelé Cerez en idiome du pays.

— 78. Sur l'économie rurale des Belges avant et pendant la domination romaine , on peut encore consulter l'intéressant discours de M. Morren , intitulé : Les siècles et les légumes ou quelques mots sur l'histoire des jardins potagers. Liège, 1887, in-8°, 14 pages.

■ — 9<S. M. de Caumont distingue avec beaucoup de sagacité les oppida gaulois en oppida habités et en oppida de refuge (Cours d'Antiquités monument,, tom. 1, p. 178).

— 108. Virgile et sou ancien commentateur Servies attribuent l'invention du chariot nommé essedum , aux Belges :

Belgica vel molli melius ferret esseda collo.

(Virg. Geog., lib. III).

Nam Belgœ cititas est Galliœ in qua hujuscemodi vehiouli repertus (Servius, ibid.).

Cette voilure devint d'an usage commun à Rome (Pers. sa t. 6).

— 106. Souvent les murs des oppida étaient formés d'énormes morceaux de pierre brute sans ciment ou simplement de terre glaise mêlée de cailloux (De Caumont , Cour* d'Antiq. monument., tom. 1 , p. 173).

— 125, note 2. De Caumont, Cours d'Antiq. monum., tom. 1, chap. 4.

— 136. Suivant la tradition populaire la pierre du diable, près de Namur, était un autel cousacré au dieu Nam dont St. -Materne aurait jeté la statue dans la Meuse. La longueur de la pierre transversale est de 8 pieds 7 pouces ; la hauteur des supports de 5 pieds 5 pouce» et l'épaisseur de 2 pieds 4 pouces. A la dislance de vingt pieds de ce dolmen et à trois pieds sous terre, on a trouvé huit ou neuf autres pierres de même dimension , quelques débris de poterie rouge et des monnaies romaines à l'effigie de Vespasien , d'Adrien , d'Elien et de Constantin I. Weslendorp qui prend la pierre du diable pour un autel celtique conclut de cette découverte qu'on continua à offrir des sacrifices à cet autel druidique jusqu'au commencement du 4° siècle (Westeodorp , Over de Hunnebedden, c. 9).

— 142. M. Mone prétend que les caractères d'écriture dont les Helvétiens se servaient et que César dit être des lettres grecques, étaient des caractères celtiques qui par leur conformité avec les runes germaniques , auront été pris pour des lettres grecques par César. Nous sommes d'un avis contraire, car si les documens que ce dernier recueillit dans le camp abandonné des Helvétiens , avaient été écrits dans une langue toute autre que le grec ou le latin , il n'eût pu les lire ni en désigner le contenu comme il Ta fait. Par conséquent, César ne pouvait se tromper sur l'idiome de ces écrits.

Sur la différence entre la langue des Celles et celle des Germains voir Ernst, Uist. du Limb., tom. I, p. 149.

— 158. Klemm rapporte qu'en plusieurs endroits de l'Allemagne, on a découvert des squelettes de 6 à 7 pieds de taille. Voir Vitrnve, Quintilien declam. III. Solin., c. 20. Egesipp., lib. II. Columella lib. VII. P. Mêla, Manilii astron., lib. IV. Ta ci t., Annal., lib. Il, et V ita Agric. Vegetius, etc.

— 162. Dans ses capilulaires, Charlemagne recommande aussi fortement l'hospitalité envers les voyageurs. Cap. 1 , a' 802, cap. 5 a', 1 803.

— 169. M. Raepsael avance que la culture du lin et la fabrication de la toile furent introduites en Belgique par une prétendue colonie de petits Tartares , laquelle , suivant cet auteur, se fixa dans la

Flandre, où ces Tartares auraient été connus sous le nom de Tongrth dénomination qu'ils changèrent dans la suite contre celle de Frisons et de.Saxons (Messager des Scienc. et des Arts, tom. 5, 1* série)* Il serait superflu de réfuter de pareils paradoxes. • — • 186. Le bonnet pointu (pileus) , était principalement porté chez les Germains par les prêtres et les nobles qui dans des documens anciens sont souvent désignés par le terme de pileaH.

— 101. La bravoure et l'habileté dans les exercices du corps, étaient les moyens les plus efficaces de plaire à une fille de la Germanie. Gryroer, roi de Suéde , est représenté sous les traits suivans , comme un homme à qui les femmes ne pouvaient résister : « c'était un jeune homme qui s'était distingué de bonne heure dans la profession des armes, et qui savait tremper son èpéc dans le sang de ses ennemis, grimper sur les montagnes les plus escarpées, lutter, jouer aux échecs, tracer les mouvemens des étoiles et lancer au loin des corps fort lourds, en un mot, il était doué de tous les (alens qui forment le héros. Il avait douze ans, et cependant personne n'osait lui disputer la victoire aux exercices de l'épée, de l'arc ni de la lutte. » Harold, le vaillant, se plaignant de la froideur de son amante , disait : « je sais faire huit exercices, je combats vaillamment, je me tiens ferme à cheval , je suis accoutumé à nager, je sais courir sur des patins , je sais remuer une lance et je suis habile dans l'art de ramer ; cependant une fille russe me méprise. » *

— 200. La stérilité de la femme ou l'impoissance de l'époux étaient aussi admises comme motifs de divorce. La femme pouvait encore demander le divorce si son mari refusait de cohabiter avec elle (Voir Grimm , Deutsche rechtsalerthumer, s. 454).

— 201. Lorsqu'un enfant venait de naître, on le présentait au père qui Télevait dans ses bras, l'aspergeait d'eau et lui donnait un nom. Par celte cérémouie il le reconnaissait pour son enfant légitime. S'il s'y refusait , l'enfant était abandonné sur la voie publique (Grimm f s. 485).

— 203. Voir Grimm, s. 560.

— 211, note 5. Les anciennes lois frisonnes statuent : Qui XII /ibras in agris possidet 9 lanceam et scutuauad landweram habeat aut duabus libris componat. Qui minus possidet , phareiram et aroum ad landweram habeat aut duabus libris componat (Skcama, ad leg. Fre* son., p. 85).

— 212. Aux différentes armes des Germains que nous avons nom-