livre vu

ment de Maillard et de Faveau. La régente l'ayant enfin mis en demeure d'exécuter les édits contre les hérétiques, il se vit oblige de condamner au feu les ministres prisonniers. Mais craignant de soulever les nombreux partisans qu'ils comptaient dans la classe ouvrière et surtout parmi les tisserands, il différa encore le supplice jusqu'à ce qu'une grande partie de ces artisans se fût absentée. C'était, en effet, leur coutume d'aller aux champs le samedi au soir et de ne revenir à la ville que le lundi, en partie pour passer le jour du repos dans les villages voisins avec leurs parents et leurs femmes, en partie aussi pour n'être pas remarqués s'ils n'assistaient pas le dimanche, avec les catholiques, au service divin. Ce fut donc le lundi, avant le jour, que l'on conduisit les condamnés à la place de l'exécution ; mais l'on n'avait pu si bien cacher ce dessein ni si promptement l'exécuter que la place ne fût bientôt envahie par une multitude pleine de sympathie pour les prédicateurs. Lorsque Faveau fut près du bûcher, le peuple ému jeta des pierres sur les archers, rompit l'enclos du lieu de l'exécution, renversa par terre tout cet appareil de mort, et mit en pièces le bois qui devait servir au suppliée. Le magistrat , n'étant pas assez fort pour résister à la foule irritée, jugea prudent de réintégrer les condamnés dans la prison. Alors les insurgés, restés maîtres de la place, se mirent en ordre et commencèrent à défiler en chantant les psaumes de Marot. Après avoir traversé la ville processionnellemcnt, ils s'arrêtèrent au milieu du marché, firent monter sur un lieu éminent le docleur de rassemblée et lui commandèrent de parler delà religion. Knflammés par ses exhortations, ils coururent à la prison, en forcèrent les portes , et mirent en liberté Maillard et Faveau. Ils tirent savoir ensuite au magistral qu'ils ne s'étaient réunis que pour délivrer leurs frères, el que, si on voulait leur laisser le paisible exercice de leur religion , tout tumulte cesserait. La duchesse de Tarme, ayant reçu avis de ce soulèvement, enjoignit

• au comte de Boussu de se rendre promptement ù Valenciennes, afin de contenir Je peuple, jusqu'au retour du marquis de Berghcs. Klle commanda en même temps que I on fit savoir au gouverneur de la Flandre wallonne en quel état se trouvait Valenciennes, tandis qu'il abandonnait les affaires du public pour soigner ses affaires particulières Mais déjà son lieutenant, avec deux compagnies de cavalorie, avait pénétré dans la ville, sans que le peuple osât rien enti éprendre contre lui. On y mena par le commandement de la gouvernante, avec la même facilité, la cavalerie du duc d'Arsehol; et enfin le marquis de Berghes et le comte de Boussu , étant entrés ensemble dans Valenciennes , trouvèrent toutes choses paisibles. II fut alors arrêté qu'on poursuivrait les fugitifs pour les châtier, qu'on rechercherait les auteurs de la sédition, mais que l'on ne rendrait pas les bons citoyens rcs|K>nsables des excès d'une multitude insensée \ Toutefois, malgré les pressantes recommandations de la duchesse do Parme, le marquis de Berghes se laissa en quelque sorte arracher la punition des coupables. Granvelle mandait au roi le 14 avril 4563 : « On a tant crié qu'enfin le marquis de Berghes a fait brûler deux hérétiques à Valenciennes, mais sans bruit J. «

Ailleurs les édits étaient strictement exécutés. Au mois de septembre \ 562 , six anabaptistes , surpris par des paysans de Kain dans un bois, entre Obigies et le mont de la Trinité, furent réclamés par l'abbé de St-Nicolas-des-Prés, parce que ces hérétiques avaient été pris sur les terres de son abbaye à Obigies, où il exerçait la haute justice. Le bailli et les hommes du fief abbatial les condamnèrent à être brûlés vifs à un poteau, avec confiscation de leurs biens; et cette sentence fut exécutée à

> Stkaua, lib. III

3 Coircsi>vndancc de Philippe II, 1. 1", p. 245.