CONSCIENCE

JL E meilleur de tous les Casuistes est la Conscience» et ce n'est que quand on marchande avec elle , qu'on a recours aux subtilités du raisonnement.

La Conscience est la voix de l'amé 9 les passions sont la voix du corps. Est*il étonnant que souvent ces deux langages se contredisent , et alors lequel faut-il écouter ? Trop souvent la raison nous trompe, nous n'avons que trop acquis le droit de la récuser ; mais la Conscience ne trompe jamais , elle est le vrai guide de l'homme , elle est à l'ame , ce que l'instinct est au corps ; qui la suit , obéit à la nature , et ne craint point de s'égarer.

Conscience ! Conscience ! Instinct divin ; immortelle et céleste voix $ guide assuré d'un être ignorant et borné , mais intelligent et libre ; juge infaillible du bien et du mal , qui rends l'homme sem-

fît J. L R o trs s ê A u. v . si Mable à Dieu , c'est toi qui fais l'excellence de sa nature et la moralité de ses actions ; sans toi je ne sens rien eiï moi qui m'élève au-dessus des bêtes , que le triste privilège de m'égarer d'erreurs ea erreurs à t'aide d'un entendement sans rigle i et d'une raison sans principe.

Si la Conscience parle à tous les cfeurs ; pourquoi donc y en a-t-il si peu 9u l'entendent 1 Eh ! c'est qu'elle nous parle la langue de la Nature , que tout tous a fait oublier. La Conscience est timide , elle aime la retraite et la paix 9 le inonde et te bruit l'épouvantent ; les préjugés dont on la fait naître sont $e$ plus cruels ennemis , elfe fuit ou se taît devant eux ; îeur bruyante voix étouffe la sienne , et l'empêche de se faire entendre ; le fanatisme ose la contrefaire , et dicter le crime en son nom. Elle se rebute enfin à force d'être conduite ; elle ■e noirs parle pîus , elle ne nous repond plus ; et après de si longs mépris pour elle , il en coûte autant de la rappelée qu'il coûta de la bannir.

ai Les Pensées