Nonobstant ces misères, il veut être heureux, et ne

veut être qu'heureux, et ne peut ne vouloir pas l'être ; mais comment s'y prendra-t-il ? Il faudrait, pour bien faire, qu'il se rendît immortel ; mais. ne le pouvant, il s'est avisé de s'empêcher d'y penser.

312. [i] Il ne faut pas juger de ce qu'est le pape, par quelques paroles des Pères (comme disaient les Grecs dans un concile — règle importante ! l), mais par les actions de l'Eglise, et des Pères, et par les canons.

[2~] Duo [Joh., x, 3o] aut très in unum |\Joh., Ep. I, v, 8]. L'unité et la multitude. Erreur à exclure l'une des deux, comme font les papistes, qui excluent la multitude, ou les huguenots, qui excluent l'unité.

310"311. Sur une même feuille, A 121 : 3// en marge de 3 10. HAV

supprime 3n. FAU et MOL la réunissent à 3 10. Mais il me semble que c'en est la variante, et non la suite. Sur le même papier se retrouvent les pensées 218 et 221 déjà écrites A 79. et qui, ici, sont rayées.

310. A 121 — B 53 — C 75 — POR xxvi, 4 — BOS I. vu, 4 — FAI' 11.

3cj — HAV iv, 5 — MOL 1. 58.

— 1 FAU l'ignorance, se sont avisés. - A1 avisés de ne point (pour

heureux : en surcharge).