A 265 — B 147 — C 178 — POR 11. 1 1 — BOS II, iv

FAU n. 172 note — HAV xi. 9 — MOL 1, 3o3. — ' HAV, MOL contre nature.

54o. - - A 167 (j 1-7) (d'une main étrangère, sauf le § 2 écrit sur un autre papier collé en marge et avec renvoi. — Une petite croix en tête) — B 142 — C 1 72 — FAU 11. 206 — HAV \xv, 144 — MOL 1, 297.

- ' A1 Du péché originel selon les Juifs. (Du péché originel. Tradition ample

ajouté après coup, ('es trois premiers mots supprimés par HAV et FAU). ' A1 sept

noms : mal (dans appelé : en surcharge). ' MOI. écrit « prépuce immonde ».

mais alors il n'y a plus que si.x noms. ' FAU à l'aire. ■■ A1 vieille, parce que

tous les hommes.

l'enfance jusqu'à la vieillesse, et fol, parce qu'il conduit l'homme dans la voie de [perdition 6| qu'il ne prévoit point. - La même chose est dans Misdrach Tillim.

|o] Bereschit Rabba, sur le Ps. xxxv : « Seigneur, tous mes os te béniront, parce que tu délivres le pauvre du tvran » : et y a-t-il un plus grand tvran que le mauvais levain ? — et sur les Prov. xxv : « Si ton ennemi a faim, donne-lui à manger » : c'est-à-dire, si le mauvais levain a faim, donne-lui du pain de la Sagesse 7, dont il est parlé, Pbov. ix : et, s'il a soif, donnez-lui 8 de l*eau dont il est parlé, Is.j lv. — Misdrach Tillim dit la même chose, et que l'Ecriture, en cet endroit, en parlant de notre ennemi entend le mauvais levain, et qu'en lui [donnant] ce pain et cette eau, on lui assemblera des charbons sur la tête.

[7] Misdrasch el Kohelet, sur PEccles., ix : « Un grand roi a assiégé une petite ville » : le grand roi est le mauvais levain : les grandes machines dont il l'environne sont les tentations; et il a été trouvé9 un homme sage et pauvre qui l'a délivrée, c'est-à-dire la vertu. — et sur le Ps. xli : « Bienheureux qui a égard aux pauvres » et sur le Ps. lxxviii : « L*esprit s'en va et ne revient plus» : d'où ,0 quelques-uns ont pris sujet d'errer contre l'immortalité de l'àme; mais le sens est que cet esprit est le mauvais levain, qui s'en va avec l'homme jusqu'à la mort, et ne reviendra point en la résurrection. — et sur le Ps. cm : la même chose. — et sur le Ps. xvi.

[8] Principes ll des Rabbins : deux Messies.

Ils1 laissent agir la2 concupiscence, et retiennent3 le scrupule, au lieu qu'il faudrait faire au contraire.

548. - [1] Les cordes, qui attachent1 le respect des uns envers

les autres, en général, sont cordes de nécessité ; car il faut qu'il y ait

,; A condition (perdition est une conjecture de FAU), 7 A' de la loi. = s FAU

donne-lui l'eau. ;' FAU été trouver. I0 FAU dont. = " Ce % manque dans A

et dans MOL.

— Cf Pugio fidei, III. 11, 6. De peccato originali (MOL).