A 427 — B 373 — C 337 -- BOS I, IX, 28 — FAU

HAV vi, 2 5 bis — MOL 1, 127.

— ' B, Ordre. — La nature.

706. - - A 420, — B 374 — C 33 1 — Manquait dans POR, a clé insérée plus tard au chapitre xxxi — BOS I, x. i5 — FAU 1, 204 — HAV vu. i5 — MOL 1, 87.

— ' HAV et le plus. - FAU ne cède.

707. A 429 — B 376 — C 334 — BOS 11. xvii. 76 — FAU 1, 271 - HAV xxiv, 65 — MOL n, 1 16.

FAU y joint la pensée y5i.

- ' A1 corruptions. (Qu'une récompense (Ridicule de dire : en surcharge).

— Les leurs, c'est-à-dire les opinions des Jésuites.

J'avais passé longtemps dans l'étude des sciences abstraites: et le peu de communication qu'on en peut avoir m'en avait dégoûté. Quand j'ai commencé l'étude de l'homme, j'ai vu que ces sciences abstraites ne sont pas propres à l'homme l, et que je m'égarais plus de ma condition en y pénétrant que les autres en l'ignorant2; j'ai pardonné aux autres d'y peu savoir. Mais j'ai cru trouver au moins bien des compagnons en l'étude de l'homme, et que c'est la vraie étude qui lui est propre. J'ai été trompé : il y en a encore moins qui l'étudient que la géométrie. Ce n'est que manque de savoir étudier cela qu'on cherche le reste; mais n'est-ce pas que ce n'est pas encore là la science que l'homme doit avoir, et qu'il lui est meilleur de s'ignorer 3 pour être heureux ?

Les1 rois disposent de leur empire; mais les papes ne peuvent disposer du leur.

Langage. — Il ne faut point détourner l'esprit ailleurs, sinon pour le délasser, mais dans le temps où cela est à propos, le délasser quand il2 faut et non autrement: car, qui délasse hors de propos, il lasse; et qui lasse hors de propos délasse, — car on quitte tout là : tant la malice de la concupiscence se plaît à faire tout le contraire de ce qu'on veut obtenir 1 de nous sans nous donner du plaisir, qui est la monnaie pour laquelle nous donnons tout ce qu'on veut!