A 435 — B 382 - C 342 — FAU t, 269 - 1 1 AV xxv

727. \ 435 — b 382 — c 342 — nos suppi.. 12 — i- ai i. 269 et 1,

272 (5 1 répété) — HAV wiv, 73 (g 1); et Pro 2SS (§ 1 répété et 2) — MOL 11. 1 18.

— ' FAU 1, 272 : la probabilité est sûre.

Probable. — [i] Qu'on voie si on recherche sincèrement Dieu par la comparaison des choses qu'on affectionne : il est probable que cette viande ne m'empoisonnera pas; il est probable que je ne perdrai pas mon procès en ne sollicitant pas

[2] Quand il serait vrai que les auteurs graves et les raisons suffiraient, je dis qu'ils ne sont ni graves ni raisonnables. Quoi ! un mari peut profiter de sa femme selon Molina! la raison qu'il en donne est-elle raisonnable ? et la contraire de Lessius l'est-elle encore ?

[3] Oserez-vous ainsi, vous, vous l jouer des édits du roi, ainsi 2 en disant que ce n'est pas se battre en duel que d'aller dans un champ en attendant un homme?

[4] que l'Eglise a bien défendu le duel, mais non pas de se promener?

et aussi l'usure, mais non

et la simonie, mais non

et la vengeance, mais non

et les sodomistes, mais non

et le « quam primum », mais non

Casuistes. — [1] Une aumône « considérable », une pénitence « raisonnable » : encore qu'on ne puisse assigner le juste, on voit bien ce qui ne l'est pas. Les casuistes sont plaisants, de croire pouvoir interpréter cela comme ils font.

[2] Gens qui s'accoutument à mal parler, et à mal penser.

[3] Leur grand nombre, loin de marquer leur perfection, marque le contraire.

[4] L'humilité d'un seul 1 fait l'orgueil de plusieurs.

728. A 4JS5 (Sur une seule feuille, postérieurement coupée en trois

morceaux) — B 382 — C 342 — FAU 1, 269 — HAV Pro 288 (| 1-2) — MOL n. 1 1 7. HAV en supprime une partie.

— ' A1 osez-vous ainsi vous jouer. 2 FAU du roi, en disant. Ce second

ainsi, signifie sans doute, par exemple.

729. - A 437 (Une petite croix en tête) — B 384 — C 344 — FAU i? 273 — HAV Pro 289 — MOL n, 123.

— 1 A] d'un seul, dans l'orgueil.

Dieu 1 ne fait point de miracles dans la conduite ordinaire de son Eglise. C'en serait un étrange 2, si l'infaillibilité était dans un ; mais d'être dans la multitude, cela paraît si naturel, que la conduite de Dieu est cachée sous la nature, comme en tous ses autres ouvrages.

Ils font de l'exception la règle.

Les anciens ont donné l'absolution avant la pénitence? Faites-le en esprit d'exception. Mais, de l'exception, vous faites une règle sans exception, en sorte que vous ne voulez plus1 même que la règle soit en exception.

Les discours d'humilité sont matière d'orgueil aux gens glorieux 1, et d'humilité aux humbles. Ainsi ceux du 2 pyrrhonisme sont matière d'affirmation aux affirmatifs. Peu parlent de l'humilité humblement; peu de la chasteté chastement ; peu du pyrrhonisme en doutant. Nous ne sommes que mensonge, duplicité, contrariété, et nous cachons et nous déguisons à nous-mêmes.

En écrivant ma pensée, elle m'échappe l quelquefois ; mais cela me