‹ Les Pensées de Pascal, disposées suivant l'ordre du cahier autographeChapitre 223 sur 299 · A 433 — B 378 — C 337 — POR xxix, 22 — BOS I, ix · texte numérisé non relu

A 433 — B 378 — C 337 — POR xxix, 22 — BOS I, ix

FAU 1, 192 — HAV vt, 24 — MOL 1. q5.

— ' HAV comme un vaisseau. - FAU dérèglement. = :; A1 nul n'y va. — FAU ne semble y aller.

722. A 43 3 — B 373 — C 33o — Manquait dans POR. a été insérée plus tard au chapitre xxix — BOS I, ix, 28 — FAU 11, 388 — HAV vi, 2 5 — MOL 11, 63.

— l B2 pourquoi diviserai-je plutôt. '-' A1 à l'expliquer, la confusion -

; A1 Aussi, ils sont. ^^= 4 Cette phrase, en surcharge.

— Cf Montaigne, m, 9.

1 A1 ell'royables, si on (des moindres fautes : en surcharge,/.

Il faut que le monde soit bien aveugle 1, s'il vous croit.

[i] Ce n'est pas l'absolution seule qui remet les péchés au sacrement de Pénitence, mais la contrition, qui n'est point véritable si elle ne recherche le sacrement.

[2] Ainsi ce n'est pas la bénédiction nuptiale qui empêche le péché dans la génération, mais le désir d'engendrer des enfants à Dieu, qui n'est point véritable que dans le mariage.

3 Et comme un contrit sans sacrement est plus disposé à l'absolution qu'un impénitent avec le sacrement: ainsi les filles de Loth. par exemple, qui n'avaient que le désir des enfants, étaient plus pures sans mariage que les mariés sans désir d'enfants.

/2(). Universel. — Morale et langage sont des sciences

particulières, mais universelles.

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