partie

— ' D'abord au crayon, en marge du % /. - D'abord au crayon, en marge

de Ezéchias.

7 Les deux Témoins.

8 En 3 l'Ancien Testament et au Nouveau, les miracles sont faits par4 l'attachement des figures. — Salut, ou chose inutile sinon pour montrer qu'il faut se soumettre aux créatures ■ figure du ■' sacrement.

Les autres religions 1, comme les païennes, sont plus populaires, car elles sont en extérieur; mais elles ne sont pas pour les gens habiles. Une religion purement intellectuelle serait plus proportionnée aux habiles, mais elle ne servirait pas au peuple. La seule religion chrétienne est proportionnée à tous, étant mêlée d'extérieur et d'intérieur. Klle élève le peuple, à l'intérieur, et abaisse les superbes, à l'extérieur ; et n'est pas parfaite sans les deux : car il faut que le peuple entende l'esprit de la lettre, et que les habiles soumettent leur esprit à la lettre.

793 Perpétuité. — Votre caractère est-il fondé sur

Escobar ? Peut-être avez-vous des raisons pour ne pas le condamner : il suffit que vous approuviez ce que je vous en adresse.

:! A1 L'ancien Testament et Nouveau 4 FAT pour l'affranchissement des

ligures. == 5 HAV, MOL des sacrements.

Le \ i , variante de 632, \

7912. A 4.S1 (une petite croix en tète) — B uo — C 1 3 5 — POR n, 3 —

BOS IL iv. 3 - FAU n, 349 — HAV xi, 3 — MOL 1. 290.

— ' A1 religions sont plus populaires, mais elles (comme les païennes

extérieur : en surcharge).

793-803. - - Ces pensées écrites toutes sur la feuille disposée obliquement, sont dispersées sans ordre à travers la page j.53 de A. Elles se rapportent en général à la polémique contre les Jésuites sur la morale, sur le miracle, sur l'infaillibilité papale, etc. : mais elles sont isolées, et sans aucun signe qui permette de les réunir en toute sûreté. F XV réunit yg3, 794, 795, 80 r, 798 et sépare 802 en deux. HAV sépare en deux 802 et supprime une partie des pensées. MOL réunit 79$, 794, 795, 801 , 798 d'une part, et 797 et 802, d'autre part.

/93. - A 453 (une petite croix en tête) — B 458 — C 256 — FAI 1. 283 — MOL 11, 94.

794. — Le pape serait-il déshonoré, pour tenir de Dieu et de la tradition ses lumières ; et n'est-ce pas le déshonorer de le séparer de de cette sainte union i.