B 2.S7 (suit g36) — C 474 - FAU 11. 265 — HAV xxv

938. B 257 (suit 937) — C 474 — FAU 11, 190 — HAV xxiv, 46 bis

(g 1) — MOL 1, 181 (| 1).

— Cf Montaigne, ni, 6.

939- B 258 (suit g58) — C 474 — BOS II, iv, 12 — FAU 11. 3ô4 -

HAV xi, 12 — MOL 1. 3 10.

HAV. FAU et MOL disent à tort que cette pensée est dans A. — FAU en donne (11, 365) une très longue variante, qui n'est qu'un développement de cette pensée, sans authenticité et inséré pour la première fois dans l'édition de 16 j8 (chapitre 11).

ties. — 9° La perpétuité : nulle religion n'a la perpétuité. — to° La doctrine, qui rend raison de tout. — 1 1" La sainteté de cette loi. - - 12° Par la conduite du monde.

J2| Il est indubitable qu'après cela on ne doit pas refuser, en considérant ce que c'est que la vie et que cette religion, de suivre l'inclination de la suivre, si elle nous vient dans le cœur ; et il est certain qu'il n'y a nul lieu de se moquer de ceux qui la suivent.

Prophéties. — I [1] En Egypte 1 (Pugio fidei, p. 659). Talmud : C'est une tradition entre nous que, quand le Messie arrivera, la maison de Dieu, destinée à la dispensation de sa parole, sera pleine d'ordure et d'impureté, et que la sagesse des scribes sera corrompue et pourrie. Ceux qui craindront de pécher seront réprouvés du peuple, et traités de fous et d'insensés.

Il [2] Is.. xlix : « Ecoutez, peuples éloignés, et vous, habitants des îles de la mer : le Seigneur m'a appelé par mon nom dès le ventre de ma mère, il me protège sous l'ombre de sa main, il a mis mes paroles comme un glaive aigu, et m'a dit : Tu es mon serviteur; c'est par toi que je ferai paraître ma gloire. Et j'ai dit : Seigneur, ai-je travaillé en vain ? est-ce inutilement que j*ai consommétoute ma force ? faites-en le jugement, Seigneur, mon ! travail est devant vous. [3] Lors le Seigneur, qui m'a formé lui-même dès le ventre de ma mère pour être tout à lui, afin de ramener Jacob et Israël, m'a dit : Tu seras glorieux en ma présence, et je serai moi-même ta force : c'est peu de chose que tu convertisses les tribus de Jacob; je t'ai suscité pour être la lumière des Centils, et pour être mon salut jusqu'aux extrémités de la terre. Ce sont les choses que le Seigneur a dites à celui qui a humilié son âme. qui a été en mépris et en abomination aux Centils, et qui s'est soumis aux puissants de la terre : les princes et les rois t'adoreront, parce que le Seigneur qui t'a élu est fidèle. [4] Le Seigneur m'a dit encore : Je t'ai exaucé dans les jours de salut et de miséricorde, et je t'ai établi pour être l'alliance du peuple, et te mettre en possession des nations les plus abandonnées ; afin que tu dises à ceux qui sont dans les chaînes : Sortez en liberté, et à ceux qui sont dans les ténèbres : Venez à la lumière, et possédez des terres abondantes et fertiles. Ils ne seront plus travaillés ni de la faim, ni de la soif, ni de l'ardeur du soleil, parce que celui qui a eu compassion d'eux sera leur conducteur : il les mènera aux sources vivantes des eaux, et aplanira les montagnes devant eux. [5] Voici, les peuples aborderont de toutes parts, d'orient.

940. — B 2.S9 bis {suit g3g) — C 477 — KM 11. 393 — HAY xxv, 171 MOL 1. 233.

— I ' A" es t-ce pas une allusion a la prophétie d'haïe (xix, 19) ? Cf 383.

— II « FAU le travail.

d'occident, d'aquilon et de midi. Que le ciel en rende gloire à Dieu ; que la terre s'en réjouisse, parce qu'il a plu au Seigneur de consoler son peuple, et qu'il aura enlin pitié des pauvres qui espèrent en lui. Et cependant Sion a osé dire : le Seigneur m'a abandonnée, et n'a plus mémoire de moi. [6] Une mère peut-elle mettre en oubli son enfant, et peut-elle perdre la tendresse pour celui qu'elle a porté dans son sein ? mais quand elle en serait capable, je ne t'oublierai pourtant jamais, Sion ! Je te porte toujours entre mes mains, et tes murs sont toujours devant mes yeux. Ceux qui doivent te rétablir accourent et tes destrucleurs seront éloignés. Lève les yeux de toutes parts, et considère toute cette multitude qui est assemblée pour venir à toi. Je jure que tous ces peuples te seront donnés comme l'ornement duquel tu seras à jamais revêtue; tes déserts et tes solitudes et toutes tes terres, qui sont maintenant désolées seront trop étroites pour le grand nombre de tes habitants, et les enfants qui te naîtront dans les années de la stérilité, te diront : La place est trop petite : écarte les frontières, et fais-nous place pour habiter. [7] Alors tu diras en toi-même : Qui est-ce qui m'a donné cette abondance d'enfants, moi qui n'enfantais plus, qui étais stérile, transportée et captive ? et qui est-ce qui me les a nourris, moi qui étais délaissée sans secours ? D'où sont donc venus tous ceux-ci ? [8] Et le Seigneur te dira : Voici, j'ai fait paraître ma puissance sur les Gentils, et j'ai élevé mon étendard sur les peuples, et ils t'apporteront des enfants dans leurs bras et dans leurs seins ; les rois et les reines seront tes nourriciers, ils t'adoreront, le visage contre terre, et baiseront la poussière de tes pieds : et tu connaîtras que je suis le Seigneur et que ceux qui espèrent en moi ne seront jamais confondus ; [9] car qui peut ôter la proie à celui qui est fort et puissant ? Mais encore même qu'on la lui pût ôter, rien ne pourra empêcher que je ne sauve tes enfants, et que je ne perde tes ennemis, et tout le monde reconnaîtra que je suis le Seigneur ton sauveur, et le puissant rédempteur de Jacob ! »

[10] l : « Le Seigneur dit ces choses : Quel est ce libelle de divorce, par lequel j'ai répudié la synagogue ? et pourquoi l'ai-je livrée entre les mains de vos ennemis ? n'est-ce pas pour ses impiétés, et pour ses crimes que je l'ai répudiée ? Car je suis venu, et personne ne m'a reçu ; j'ai appelé, et personne n'a écouté ; Est-ce que mon bras est accourci, et que je n'ai pas la puissance de sauver ? C'est pour cela que je ferai paraître les marques de ma colère : je couvrirai les cieux de ténèbres et les cacherai sous des voiles, [iij Le Seigneur m'a donné une langue bien instruite, afin que je sache consoler par ma parole celui qui est dans la tristesse. 11 m'a rendu attentif à ses discours, et je l'ai écouté comme un maître 2. Le Seigneur m'a révélé ses volontés, et je n'y ai point été rebelle. J'ai livré mon corps aux coups et mes joues aux outrages, j'ai abandonné mon visage aux ignominies et aux crachats ; mais le Seigneur m'a soutenu, et c'est pourquoi je n'ai point été confondu. [12J Celui qui me justifie est avec moi :

3 B {en marge) disciple, correction introduite dans le texte par FAU et HAV.

Qui osera m'accuser ? qui se lèvera pour disputer contre moi et m'accuser s de péché. Dieu étant lui-même mon protecteur ? Tous les hommes passeront, et seront consommés par le temps; que ceux qui craignent Dieu écoulent donc les paroles de son serviteur; que celui qui languit dans les ténèbres mette sa confiance au Seigneur. [ i3j Mais, pour vous, vous ne faites qu'embraser la colère de Dieu sur vous, vous marchez sur les brasiers et entre les flammes que vous-mêmes avez allumés : c'est ma main qui a fait venir ces maux sur vous : vous périrez dans les douleurs. »

|iq| li : « Ecoutez-moi, vous qui suivez la justice, et qui cherchez le Seigneur. Regardez à la pierre d'où vous êtes taillés, et à la citerne d'où vous êtes tirés. Regardez à Abraham, votre père, et à Sara qui vous a enfantés : voyez qu'il était seul et sans enfants, quand je l'ai appelé et que je lui ai donné une postérité si abondante; [i5J voyez combien de bénédictions j'ai répandues sur Sion, et de combien de grâces et de consolations je l'ai comblée. Considérez toutes ces choses, mon peuple, et rendez-vous attentif à mes paroles, car une loi sortira de moi, et un jugement qui sera la lumière des Gentils. »

III [16] Amos, xiii, 9 : Le prophète ayant fait un dénombrement des péchés d'Israël, dit que Dieu a juré d'en faire la vengeance. Dit ainsi : « En ce jour-là, dit le Seigneur, je ferai coucher le soleil à midi, et je couvrirai la terre de ténèbres dans le jour de lumière, je changerai vos fêtes solennelles en pleurs, et tous vos cantiques en plaintes. Vous serez tous dans la tristesse et dans les souffrances, et je mettrai cette nation en une désolation pareille à celle de la mort d*un fils unique; et ces derniers temps seront des temps d'amertume. [17] Car voici, les jours viennent, dit le Seigneur, que j'enverrai sur cette terre la famine, la faim, non pas la faim et la soif de pain et d"eau, mais la faim et la soif d'ouïr des paroles de la part du Seigneur. Ils iront errants d'une mer jusqu'à l'autre, et se porteront d'aquilon en orient; ils tourneront de toutes parts en cherchant qui leur annonce la parole du Seigneur, et ils n'en trouveront point. Et leurs vierges et leurs jeunes hommes périront en cette soif, eux qui ont suivi les idoles de Samarie, qui ont juré par le Dieu adoré en Dan, et qui ont suivi le culte de Wersabée ; ils tomberont et ne se relèveront jamais de leur chute. »

| 18J Amos, 111. 2 : « De toutes les nations de la terre, je n'ai reconnu que vous pour être mon peuple. »

IV [ 19] Daniel, xii, 7, ayant décrit toute l'étendue du règne du .Messie, dit : « Toutes ces choses s'accompliront lorsque la dispersion du peuple d'Israël sera accomplie. «

V [20] Aggée, 11, 4 : « Vous qui, comparant cette seconde maison à la : FAI' el pour m'accuser.

gloire de la première, la méprisez, prenez courage, dit le Seigneur, à vous Zorobabel, et à vous Jésus grand prêtre, et à vous, tout le peuple de la terre, et ne cessez point d'y travailler. Car je suis avec vous, dit le Seigneur des armées ; la promesse subsiste que j'ai faite quand je vous ai retirés d'Egypte : mon esprit est au milieu de vous. [21] Ne perdez point espérance, car le Seigneur des armées dit ainsi : Encore un peu de temps, et j'ébranlerai le ciel et la terre, et la mer et la terre

ferme (façon1 de parler pour marquer un changement grand et

extraordinaire) - —, et j'ébranlerai toutes les nations. Alors viendra celui qui est désiré par tous les Gentils et je remplirai cette maison de gloire, dit le Seigneur— -(c'est-à-dire que ce n'est pas de cela que je veux être honoré; comme il est dit ailleurs: «Toutes les bêtes des champs sont à moi : à quoi sert de me les offrir en sacrifice) - — ; la gloire de ce nouveau temple sera bien plus grande que la gloire du premier, dit le Seigneur des armées ; et j'établirai ma maison en ce lieu-ci, dit le Seigneur. »

VI [22] Deut.. xviii, 16 : « En Horeb, au jour où vous y étiez assemblés, et que vous dîtes : Que le Seigneur ne parle plus lui-même à nous, et que nous ne voyions plus ce feu, de peur que nous ne mourions. Et le Seigneur me dit : Leur prière est juste : je leur susciterai un prophète tel que vous du milieu de leurs frères, dans la bouche duquel je mettrai mes paroles : et il leur dira toutes les choses que je lui aurai ordonnées ; et il arrivera que quiconque n'obéira point aux paroles qu'il lui portera en mon nom, j'en ferai moi-même le jugement. »

VII [23] Genèse, xlix : « Vous Juda, vous serez loué de vos frères et vainqueur de vos ennemis ; les enfants de votre père vous adoreront. Juda, force de lion, vous êtes monté à la proie, ô mon fils ! et vous êtes couché comme un lion, et comme une lionnesse qui s'éveillera. Le sceptre ne sera point ôté de Juda, ni le législateur d'entre ses pieds, jusqu'à ce que Silo vienne ; et les nations s'assembleront à lui, pour lui obéir.

« Quasi quidquam infelicius sit homine cui sua figmenta dominantur » (Pline [dans Montaigne 11, 12]).

Ecrire contre ceux qui approfondissent trop les sciences (Descartes).

— V * Les mots en caractères espacés sont un commentaire de Pascal, en marge.