A 57 — B 118 — C 145 — POR nviii. 12 — BOS II. \ni

FAU 11. 3 3o — HAV xx. 8 — MOL u. 7.

— ' A' Les sains: justifier les pécheurs (appeler pénitence : en surcharge). —

HAV à la pénitence.

149. A 59 (d'une main étrangère) — B 157 — C 187 — POR xv. 5 —

BOS 11, xi, 2 — FAU ii, 277 — HAV xviu, 5 — MOL 1, 204.

Preuves de Jésus-Christ. — Jésus-Christ a dit les choses grandes si simplement qu'il semble qu'il ne les a pas pensées, et si nettement néanmoins qu'on voit bien ce qu'il en pensait. Cette clarté jointe à cette naïveté est admirable.

Preuves de Jésus-Christ. — Ce n'est pas avoir été captif que de l'avoir été avec assurance d'être délivré dans 70 ans. Mais maintenant ils le sont sans aucun espoir.

Dieu leur a promis qu'encore qu'il les disperserait * aux bouts du monde, néanmoins s'ils étaient fidèles à sa loi, il les rassemblerait. Ils y sont très fidèles, et demeurent opprimés.

Jésus-Christ ne dit pas qu'il n'est pas de Nazareth, pour laisser les méchants dans l'aveuglement, ni qu'il n'est pas fils de Joseph.

Figures. — Dieu voulant priver les siens des biens périssables, pour montrer que ce n'était pas par impuissance, il a fait le peuple Juif.

150. A 59 — B 161 — C 191 — POR xiv, 4 — BOS II. x. 4 — FAU 11.

319 — HAV xvii, 4 — MOL 11, 14.

151. — A 5'9 — B i58 — C 188 — POR \vi. 6 et 7 — BOS 11. su, 4 -

FAU 11, 320 — HAV xix, 4 ter — MOL n, 12. — ' FAU lit dispersât.

152. — A 5q — B 118 — C 144 — POR xvm. 21 — BOS II, xm. io - FAU ir. 319 — HAV xx. i5 - MOL 11, ->G.

153. A 5(» — B 120 — C 146 — POR x. 2 — BOS II, vin. 3 — FAI m

23 1 — HAV xv, 3 — MOL i, 261.

154. - « Prodita lege. » « Impleta cerne. » « Implenda collige. »

155. - Canoniques 1. — Les hérétiques, au commencement de l'Eglise, servent à prouver les canoniques.

L'ordre 1. Contre l'objection que l'Ecriture n'a pas d'ordre. —

Le cœur a son ordre ; l'esprit a le sien, qui est par principe 2 et démonstration ; le cœur en a un autre. On ne prouve pas qu'on •'• doit être aimé, en exposant d'ordre les causes de l'amour : cela serait ridicule.

Jésus-Christ, saint Paul ont l'ordre de la charité, non de l'esprit; car ils voulaient échauffer, non instruire. Saint Augustin de môme. Cet ordre consiste principalement à la digression sur chaque point, qu'on rapporte ' à la fin, pour la montrer toujours.

La synagogue a précédé l'Eglise; les Juifs, les chrétiens. — Les prophètes ont prédit les chrétiens: saint Jean, Jésus-Christ.

154"155' Sur une même feuille A 5g (recto).