A 1 10 (rayé) — B 3 2b — FAU r
288. A ioy (une petite croix en tête; une à la fin) P> 340 — (', ag3
- POR xxvm, 49 - BOS II. xvn, 44 — FAU 11. 232 — IIAV xxiv, 34 - MOL 1, 32 1.
FAU (i, 2i5). IIAV (xxv, 1 18 ter), MOI. (1, 47) reproduisent connue une pensée à part, la troisième phrase, recueillie dans le Portefeuille du médecin Vallant, avec celte modification : vues de loin semblent borner notre vue, quand on y est arrivé.
ne la bornent plus : on
1 HAV met plusieurs points après notre. N'y a-t-il pas là simplement une anacoluthe assez nature/le? - FAI quelque exception. :1 A1 il suffit qu'il \
ait ' HAV, MOL ponctuent n'est pas (virgule ou point virgule) en est
(point). Mais, après cela n'est pas. Pascal recommence a parler en son nom, ce me semble.
289. Les langues sont des chiffres, où non les lettres sont changées en lettres, mais les mots en mots ; de sorte qu'une langue inconnue est déchiffrable.
290. [i] La diversité est si ample que tous les tons de voix, tous les marchers, toussers, mouchers, éternuers 1. On distingue des fruits
les raisins, et 2 encore Ton les appelle et puis Condrieu, et puis
Desargues, et puis cette ente 3. Est-ce tout? en a-t-elle jamais produit deux grappes pareilles ? et une grappe a-t-elle deux grains pareils ? etc. [2] Je ne saurais juger 4 d'une même chose exactement de même. Je ne puis juger d'un ouvrage 3 en le faisant : il faut que je fasse comme les peintres, et que je m'en éloigne, mais (; non pas trop. De combien donc? Devinez.
La synagogue ne périssait point, parce qu'elle était la figure, mais, parce qu'elle n'était que la figure, elle est tombée dans la servitude. La figure a subsisté jusqu'à la vérité, afin que l'Eglise fût toujours visible, ou dans la peinture qui la promettait, ou dans l'effet.
289~290. Sur la même feuille (rectoi : A 1 10.
289. A 110 — B 335 — C 287 — Manquait dans POR: a été, plus tard,
insérée au chapitre xxxi — BOS I, x, 23 — FAU I, 255 — HAV vu, 23 — MOL 11. 1 34.
290. A 1 10 — B 336 — C 287 — FAU 1, 189 (§ 1): et t. 257 (§ 2) —
HAV xxv, 63 — MOL 1, 47.
FAU en fait deux pensées distinctes. HAV la rattache à 198.
— ' B. C éternuers [sont différents] — HAV. FAU éternuers (plusieurs points)
Mais si signifie aussi'. = - FAU des fruits, les raisins, et entre ceux là les muscats,
et puis Condrieu. ;1 FAU puis Cette, entre. 4 B, FAU je n'ai jamais jugé.
6 FAU de mon ouvrage. ^^ ° La fin : en surcharge.
— Le vin de Condrieu était, parait-il, fameux. C/Gresset : « [//] donnerait, je le parie — l'histoire, les héros, les dieux — et toute la mythologie — pour un quartaui de Condrieux. »
291. — A 1 10 — B 33g — C 292 — POR xil, 4 — BOS II, ix, 4 — FAU 11. 253 — HAV xvi, 3 — MOL 1, 273.
292. - Les prophéties l, les miracles mêmes et les preuves de notre religion ne sont pas de telle nature qu'on puisse dire qu'ils sont absolument convaincants 2. Mais ils le sont aussi de telle sorte qu'on ne peut dire que ce soit être sans raison que de les croire. Ainsi il y a de l'évidence et de l'obscurité, pour éclairer les uns et obscurcir les autres. Mais l'évidence est telle, qu'elle surpasse ou égale 3 pour le moins l'évidence 4 du contraire : de sorte que ce n'est pas la raison qui puisse déterminer à ne la pas suivre; et ainsi ce ne peut être que la concupiscence et la malice du cœur. Et par ce moyen il y a assez d'évidence pour condamner et non assez pour convaincre ; afin qu'il paraisse qu'en ceux qui la suivent, c'est la grâce et non la raison qui fait suivre; et qu'en ceux: qui la fuient, c'est la concupiscence et non la raison qui fait fuir.
« Vere 5 discipuli » LJEAi\, vi, 32 | : « vere Israelita » Jean, i. 47 : « vere liberi » Jean, viii, 361 : « vere cibus » [Jean, vu 56 .
293. Je suppose qu'on croit les miracles. Vous corrompez la religion ou en faveur de vos amis, ou contre vos ennemis. Vous en disposez à votre gré.
294. La vraie et unique vertu est donc de se haïr (car on est haïssable par sa concupiscence), et de chercher un être véritablement
292".293. Sur une même feuille, A 1 i3 (recto).
292. - -A 1 1 3 — B 441 — C 237 — Manquait dans POR ; a été ensuite insérée au chapitre xxvm, — BOS II. xvii, 20 — FAU II, 264 — HAV xxiv, 18 — MOL 1, 3 17.
- ' A1 Les miracles mêmes, et les preuves (Les prophéties : en surcharge). —
- A1 convaincants : si le fait :l A1 égale au jugement 4 A1 l'évidence de
toute autre vérité, religion, etc. ■"• Supprimé par HAV et MOL.
293. - - A n3 — B 441 — C 238 — FAU 1, 283 — MOL n. 97 : et Pro 1 1 2. — « Vous. » désigne évidemment les Jésuites.
294~295. Sur une même feuille, A n3 recto.
LMJ4. - A u3 — B 337 — C 289 — Manquait dans POR, (7 été ensuite insérée au chapitre xxvm — BOS II, XVII, 49 — FAU 1, 228 — HAV xxiv, 3q bis — MOL 11. 41.
