Marsi, SS. Conc. Coll., vu

On n'y trouve pas davantage les fragments de deux: nestoriens décidés, Alexandre d'Hiérapolis et Euthérius de Tyane, qui, plutôt que de consentir à la condamnation de Nestorius, s'enfoncèrent l'un et l'autre dans le schisme et y moururent. Peut-être qu'Euthérius est Fauteur des dixsept opuscules qui figurent dans les œuvres de Théodoret comme dans celles de saint Àthanase, contre les thèses de saint Cyrille et des orthodoxes (1).

Sur Alexandre d'Hiérapolis et sur Euthérius, ▼. Chevalier, Réperl. 71 et 697.

XIV. Eusèbe d'Alexandrie. — Au dire d'un vieux biographe qui prend le nom de Jean et le titre de notaire de l'Eglise d'Alexandrie (2), Eusèbe, moine d'une vertu éprouvée, fut choisi par saint Cyrille pour lui succéder, et gouverna T Eglise d'Alexandrie pendant sept années, — le biographe dit ailleurs vingt années durant. La vérité est que Dioscore (3) monta sur le trône patriarcal aussitôt après saint Cyrille, et que les ombres qui enveloppent la vie du soi-disant évêque Eusèbe, ne sont pas encore suffisamment dissipées.

Nous possédons, sous le nom d' Eusèbe d'Alexandrie, un certain nombre de sermons. Thilo (1832), dans sa discussion avec Augusti, a démontré que les sermons dont ce dernier critique (1829) fait honneur à Eusèbe d'Emèse, sont attribués pour une part, dans les manuscrits, à Eusèbe d'Alexandrie (4). Le cardinal Mai a découvert et publié, avec le nom d'Eusèbe d'Alexandrie, plusieurs autres sermons, qui — leur style et leurs caractères en font foi — remontent, en partie du moins, au ve siècle. La