Cl. De trin., x, 23 et

de l'ouvrage, v. le même, Etudes sur le Commentaire des psaumes d'H. de Poitiers, Vienne, 1885, dans les Comptes-rendus de la classe de philol. et d*hist. de V * Académie , t. CYHI. Malheureusement, nu des plus vieux témoins du texte, le codex Lugdun. 381 du vie siècle avait échappé à l'auteur, qui lui a consacré une nouvelle étude, Le codex lyonnais d'Hilaire, Vienne, 1893, dans les mêmes Comptes-Rendus, t. CXXVIII.

Sur d'autres questions, surtout relatives à la critique du texte, v. Zingerle, Contributions à la critique et à l'intelligence a" Hilaire de Poitiers, dans les Eludes Viennoises, 1886, p. 331-341 ; — Sur Hilaire de Poitiers, liri<Ly 1889, p. 314-323 ; — Sur le comm. des Psaumes d* Hilaire y dans les Petites dissert, philol., 5e cahier, Inspruck, 1887, p. 55-74 ; — Les citations latines de la Bible chez S. Hil. de P. Ibid., p. 75-87; — Petites contributions à V explication de certains mots grecs et latins du Commentaire de S. Hilaire sur les Psaumes, dans les Commentationes Woelfflinianx, Leipz., 1891, in-8°, p, 213-218. — Au sujet du texte du Commentaire sur tes Psaumes, v. aussi Pitra, Anal, sacra et class. Paris, 1888, p. 1% p. 141- 143. — Le commentaire sur dix Epîtres de S. Paul, publié par D. Pitra en 1852 sous le nom de saint Hilaire, est en réalité de Théodore de Mopsneste. V. Supra, § 56, iv ; Cf. Pitra, L. c, p. 145-147. Les dissertations apocryphes sur S. Mathieu, i, S. Jean i, et, S. Mathieu, ix, 2, se trouvent dans Mai, Nova Pair. Biblioth., t. I, Rome, 1852, partie Ire, p. 477-490. Une homélie apocryphe sous le nom de saint Hilaire, dans Fr. Liverani, Spicileg. Liberianum, Florence, 1863, in-f°, p. 113-114.

S. Hilaire, Tract, de myster. et Hymni et S. Silvix Aquitanse Peregrin., ex codice Arrelino deprompsit Gamurrini, Rome, 1887, in-4°. Il sera question de la Peregrin. Silvix, § 66, x. Cf. Gamurrini, I misteri e gVinni di S. Ilario, dans les Studi e Document! di Storia et Dirilto, 1884, p. 81- 107 ; — Delta inedita peregrin. ai luoglti santi nel iv secolo, Ibid., 1885, p. 145-167. — C. Kohler, Note sur un manuscrit de la Bibl. d'Arezzo, dans la Bibl. de Vècole des chartes, 1881, p. 141-151. — F. Gabrol, Le manuscrit d'Arezzo. Ecrits inédits de S. Hilaire, Paris, 1888, in -8°. — Dreves, Le livre des Hymnes de S. Hilaire, dans la Revue de théol. cath., t. XII (1888), p. 358-369. — Sur les hymnes déjà connues auparavant sous le nom de S. Hilaire, v. Hœlscher, De SS. Damasi Papx et Hilarii episc. Pict. qui feruntur hymnis sacris, Munster, 1858, in- 4°; — Kayser, Contribution à l'histoire et à r ex plie, des plus anciennes hymnes d'église, II* éd. Paderb., 1881, p. 52-88. — Edition nouvelle de l'hymne Ad cœli ciara non sum dignus sidéra, apud Pitra, Anal, sacra et class., part. Ire, p. 138-141 ; reproduite dans la Revue de théol. cath., t. XIII (1889), p. 737-740.

VIII. Ecrits sur saint Hilaire. — Viehhauser, Hilaire de Poitiers

dans sa lutte contre ÏArianisme, Klagenfurt, 1860, in-8°. — Reinkens. Hilaire de Poitiers, Schaffhouse, 1864, in-8°. — Dormagen, S. Hilaire de Poitiers et VArianisme, Paris, 1864, in-8*. — Hansen, Vie de S. Htiaxre, Evéque de Poitiers et docteur de l'Eglise, Luxemb., 1875, in-8*. — Gazenove, Saint Hilary of Poitiers and saint Martin of Tours, Londres, 18S3, in-8*. — Barbier, Vie de saint Hilaire, Ev. de P., Docteur et Père de VEgi Tours, 1887, in-18. — WirthraQller, La doctrine de S. Ml. de P. sur U dépouillement du Christ, défigurée par les théologiens protestants modernes, défendue et réhabilitée, Ratisbonne, 1865, in-8°. — Baltzer, La théologie de S. Hit. de P., Rottweil, 1879, in -4°. — Le même, La christologie de S. Bil. de P. Ibid.y 1889, in-4°. — Fœrsler, Sur la théologie d'Hilaire, dans les Etudes et critiques théoL, t. LXI (1888), p. 645-686.— V. littérature plus complète apud Chevalier, Répertoire, 1060 et 2649.

IX. Littérature arienne. — Sous le nom de Potamius, évêque arien de Lisbonne, auteur de cette deuxième formule de Sirmium de Tan 357 qu'Hilaire (1), appelle sans détour « un blasphème », on a trois courts morceaux, un Traité sur Lazare, un Traité sur le martyre du prophète Isaïe et une Epître à Athanase (2). Cette épître daterait d'avant la défection de Potamius, qui ne se sépare en rien de son orthodoxe correspondant (3).

L'Arien Candide laissa un traité De la génération divine et une lettre, l'un et l'autre adressés au rhéteur Marius Victorin ; on les trouve dans Migne (4).

L'ingénieux explorateur des palimpsestes, le cardinal M aï, a retrouvé des fragments d'un commentaire sur saint Luc et de plusieurs traités dogmatiques, dont l'origine et la tendance arienne sont incontestables (5). Le commen-