Supra, § 57, x

plus persécutés, ce fut Hosius. Né vers 256, depuis 290 évêque de Cordoue, dans l'Espagne méridionale, il présida probablement le concile de Nicée et mourut centenaire, le 27 août 357. C'est à lui qu'appartient le titre d'Athanase de t Occident (1). Il est vrai qu'il combattit pour la foi de l'Eglise, moins par la plume que par la parole et par les actes. Saint Athanase a inséré dans son Histoire des Ariens (2) une lettre que le vieil évêque écrivit — en gre<; — à l'empereur Constance en 354 ou 355, lettre aussi libre et intrépide dans le fond que mesurée dans la forme. D'après Isidore de Séville (3), Hosius laissa aussi une Epitre à sa sœur sur réloge de la virginité et un Ouvrage sur F interprétation des vêlements sacerdotaux de l'Ancien Testament. Le cardinal Pitra a publié, en 1888, quaranteneuf courtes sentences sous le titre de Doctrine de r évêque Hosius sur l'observation de la discipline du Seigneur.

V. Gams, Hist. de l'Eglise d'Esp., t. II, I" part., p. 137-309. —La Doctrine, apud Pitra, Anal, sacra et class., Ire part., p. 417.

II. Lucifer de Cagliari. — Lucifer, évêque de Cagliari, en Sardaigne, fut chargé, en 354, par le pape Libère, d'une mission auprès de l'empereur Constance, qui tenait sa cour à Arles. L'année suivante, il assista au concile de Milan, mais comme il refusait de condamner saint Athanase, ou plutôt, dit saint Jérôme (4), « sous le nom d' Athanase la foi de Nicée », il fut relégué par Constance en