AUTRES ADVERSAIRES DE L'ARIANISME

traduction du Commentaire sur les Psaumes de son homonyme de Césarée (1), plusieurs fois mentionnée par saint Jérôme (2), est perdue-

Sur un sermon de baptême attribué à Pévêqae de Verceil par Kruger, t. Supra, u. Une Confession de foi, assez étendue, Migne, xu, 959-968, est apocryphe. Le trésor de la cathédrale de Verceil conserve un manuscrit des Evangiles qui, selon d'antiques relations, dignes de foi, se-' rait écrit de la main de saint Eusèbe ; c'est le Godez a, qui compte parmi les principaux représentants du texte latin des Evangiles, antérieur à saint Jérôme. Migne, xir, 9 948, a reproduit l'édition de Bianchini, 1749. Belsheim vient d'en donner une nouvelle édition : Codex vercellensis. Quatuor Evangelia ante Hieronymum latine translata ex reliquiis cod. Vercellensis sasculo ut videtur iv scripti et ex edit. Iriciona principe. Christiania, 1894, in -8°. Sur l'importance du Codex pour la critique du texte, Cf. Sanday, apud Wordsworth, Old- Latin Biblic. Texls, n° II. Oxford, 1886, p. -clxvh-ccxxviii.

X. Saint Zônon de Vérone. — Sur saint Zenon de Vérone, nous ne possédons que de très maigres renseignements ; encore ont-ils besoin d'être débrouillés et éclaircis. Saint Jérôme et Gennade (3) n'en font pas mention. D'après l'opinion qui règne depuis les frères Ballerini (1739), Zenon, Africain de naissance, occupa le siège de Vérone, dont il fut le huitième évêque, de l'an 362 à l'an 380, toujours en lutte à la fois contre le paganisme qui essaye de reprendre position et contre l'Arianisme qui déforme la foi chrétienne, mais tout entier cependant aux œuvres de charité, au service des pauvres et des infirmes.

Le recueil de Traités ou Sermons qui nous est venu sous