V. Infra, § 73, h

ive siècle. Etude d'hisL eccL et comment, des ouvrages conservés de Priscillien, Wurtzbourg,189i, in-8°. — Brandt, Revue théolog. (hollandaise}, 1891, 4, p. 368-406. — Hilgenfeld, Priscillien et ses écrits nouvellement découverts dans la Revue de theol. scient., t. XXXV (1892), p. 1-85. — Michael, Priscillien et la critique contemporaine, dans la Revue de théol. cathoL, t. XVI (1892), p. 692-706. — Sittl, dans les Rapports annuels sur les progrés de Varchéol. class., t. LXVIII ^1891, h), p. 267 et suiv., émet de forts soupçons contre l'authenticité du Liber de flde et de apocryphû. En tout cas, selon lui, la démonstration péremptoire de l'authenticité de l'ensemble de ces traités n'a pas encore été faite. — Combattu par Schepss, Pro Priscilliano, dans les Etudes Viennoises, Revue de pkiloL classique, t. XV (1893), p. 128-147. — Cf. Michael, Le Dr Schepss et Priscillien, dans la Revue de théolog. calhol., t. XVIII (1894), p. 190-196. — V. aussi Herzog, Priscillien, dans la Revue internat, de théol., t. II (1894), p. 1-27. — Le môme, Sur Priscillien, même Revue, p. 370-272 — G. Cirot, dans le Bull, critique, 1897, p. 350-357.

Tibérien, Latronien, Ithace, Olympius. — Plusieurs écrits des partisans ou des adversaires de Priscillien ne sont point parvenus jusqu'à nous. Priscillien lui-même, au début de son Liber apologeticus, se réfère à un « libellus de nos frères, Tibérien, Asarbe et les autres avec qui nous sommes en communauté de foi et de sentiment ». D'après saint Jérôme (1), ce Tibérien avait cherché à se justifier du soupçon d'hérésie, « par une apologie d'un style boursouflé et sans naturel, tamenti cornpositoque sermone » ; il fut dans la suite exilé comme partisan de Priscillien.

Le priscillianiste Latronien, qui fut décapité avec le chef du parti, nous est présenté par saint Jérôme (2), comme « un grand savant et un poète comparable aux anciens... Nous avons, continue-t-il, les œuvres de son génie en divers mètres ».